Sir Moses Hayim Montefiore 19 yüzyıl Yahudileri arasında çok önemli yeri olan bir kişilik. Faaliyetleri, yalnız İngiltere ile kısıtlı kalmamış, Yahudilerin haksız yere suçlandığı, ezildiği ve zulüm gördüğü bir dönemde nerede olurlarsa olsunlar zor durumda olan dindaşlarının yardımlarına koşmuş ve destek olmaya çalışmıştı.
İngiltere’nin güneyinde, deniz kıyısında, Ramsgate adında büyüleyici bir kasaba vardır. Londra’dan buraya ulaşmak birkaç saat sürer. Burada, ünlü Yahudi Moses Montefiore’nin yaşamı ve çabalarıyla ilgili birçok ilginç belge ve çeşitli eşya görebileceğiniz ünlü Montefiore Müzesi’ni ziyaret edebilirsiniz. Yanına bir sinagog inşa edilmiş olup, hemen yanında Moses Montefiore ve eşi Judith’in mezarlarının bulunduğu, ‘Rachel Ana’nın mezarının birebir kopyası olan bir mezarlık bulunmaktadır. Bu arazide, Sefarad kökenli birçok öğrencinin eğitim gördüğü bir yeşiva bulunmaktadır.
Bunlar, Moses Montefiore’nin ölümünden sonra geride bıraktığı anıtlardır. Ancak geride bıraktığı en büyük anıt, halkına yaptığı hizmetle kazandığı iyi ünüdür.
Moses Montefiore, kendini tüm kalbiyle kamu refahına adamış, kardeşleri için bir arabulucu ve savunucu, bir devlet adamı ve bir diplomattı. Krallar ve prensler onu nerede karşılarsa karşılasın, her zaman ‘Yahudi duruşunu’ gurur ve güçle savunmuş, çeşitli Avrupa ülkelerindeki din kardeşleri için elinden gelen her şeyi yapmıştır.
Moses Montefiore, 13 Heşvan 5545 (1784) tarihinde İtalya’nın Livorno şehrinde doğdu. Büyükbabası Moses Chaim Montefiore, daha sonra Londra’ya yerleşen bu şehirden bir Sefarad Yahudisiydi. 17 oğlu vardı ve bunlardan biri olan Joseph Elijah, Moses’ın babasıydı. Joseph Elijah ve eşi iş için Livorno’dayken, Moses orada doğdu.
Moses Montefiore, İngiltere’de Tevrat ve mitzvahlar ortamında büyüdü ve hayatı boyunca dindar ve dindar bir Yahudi olarak kaldı. Londra’da kardeşi Abraham ile birlikte büyük bir ticari girişim kurdular. Rothschild’lerle finans ve büyük endüstriyel ve ticari girişimlerde bulunarak ticari bağlantılar kurdular. Birçok büyük Avrupa şehrinde gazlı aydınlatmayı başlatan bir sigorta şirketi ve bir gaz şirketi kurdular. Ayrıca demiryollarının inşasında ve diğer birçok endüstriyel ve finansal girişimde yer aldılar.
Moses Montefiore böylece büyük bir servet edindi ve çok ünlü oldu. 1837’de Londra Şerifi olarak atandı. Bu önemli görevi üstlenen ikinci Yahudiydi. Aynı yıl, Britanya tahtına yeni çıkmış olan Kraliçe Victoria, ona “Sir” unvanını kullanmasını sağlayan şövalyelik unvanı verdi ve 1846’da Baron rütbesine yükseltildi. Hem Yahudi hem de sosyal çevrelerde çeşitli önemli mevkilerde yer alması bekleniyordu.
Moses Montefiore, zengin olup da ne yazık ki dinlerinden dönen diğer bazı Yahudilerden farklıydı. Moses Montefiore, hayatı boyunca dindar bir Yahudi olarak kaldı. Küçük yaşlardan itibaren diğer Yahudilerin yaşamlarına ve mücadelelerine ortak oldu. Daha sonra, nüfuzunu İngiltere’deki Yahudiler için eşit haklar sağlamak amacıyla kullandı. Londra Sefarad cemaatlerinin Gabbai’siydi ve altı kez Roş HaKahal seçildi. 36 yıl boyunca Amerika Birleşik Devletleri örgütü olan Yahudi Temsilciler Kurulu’nun başkanlığını yaptı.
İngiliz Yahudiliğini temsil eden cemaatler ve seçilmiş Yahudi yetkililer. 90 yaşında görevinden istifa ettiğinde, İngiltere Birleşik Cemaatleri Federasyonu ona 12.000 sterlinlik bir veda hediyesi verdi. Tüm parayı Kudüs’teki ihtiyaç sahipleri için evlerin inşasına bağışladı. Ortodoks bir Yahudi olarak, İsrail Topraklarına karşı doğal bir sevgisi vardı ve kurumlarını cömertçe destekledi. İsrail’i yedi kez ziyaret etti, sonuncusu 1875’te, 91 yaşındaydı. O günlerde seyahat etmenin büyük zorluklarla dolu olduğunu düşünürsek, böylesine ileri yaştaki birinin böyle bir yolculuğa çıkmasının ne anlama geldiğini anlayabiliriz. Servetinin büyük bir kısmını İsrail’e adadı; sinagoglar inşa etti, yeşivaları destekledi ve çok sayıda önemli kuruluş kurdu. 1866’da Rahel’in mezarının üzerine görkemli bir mezar inşa ettirdi. Eretz İsrail’deki Yahudiler onu, en büyük ihtiyaçlarında onlara yardım etmek için Tanrı tarafından gönderilen bir elçi olarak görüyorlardı.
1840 yılında Şam’da korkunç “kan suçlamaları” ortaya çıktığında, Sir Moses Montefiore, haksız yere suçlanan Yahudileri bizzat savunmak için geldi. Orta Çağ’ın karanlık dönemlerinde birçok Yahudi’nin hayatına mal olan iğrenç, iftira dolu “kan suçlaması” (Yahudilerin Pesah’ta matsaya Hristiyan kanı kattığı iddiası), Şam’da yeniden gündeme geldi ve yalnızca suçlananların değil, tüm cemaat üyelerinin ve dünyanın dört bir yanındaki Yahudilerin hayatlarını tehdit etti. Sir Moses Montefiore (diğer önde gelen Yahudi ve Yahudi olmayan liderlerin de desteğiyle), Sultan’ı kan suçlamasını yalanlayan ve daha fazla yayılmasını yasaklayan bir “ferman” yayınlamaya ikna etti.
1846’da Rus hükümeti, Rusya’daki Yahudilerin durumuyla ilgili bir tartışma kapsamında Sir Moses Montefiore’yi resmen Rusya’ya davet etti. “Haskalah” hareketinin bazı liderlerinin de desteğini alan Çarlık hükümeti, geniş Rus Yahudi kitlelerini Ruslaştırmaya, yani asimile etmeye çalıştı. Hükümet, Sir Moses Montefiore gibi önemli bir Yahudi şahsiyetinin desteğiyle, bu konuda hükümetle işbirliği yapmayı reddeden ve asimilasyona yönelik her türlü çabaya karşı çıkan Rusya’daki dinî Yahudilik liderlerine karşı mücadelesini kesinlikle kazanacağını umuyordu. Dönemin Lubavitcher Rebbe’si (Tzemach Tzedek), hükümetin asimilasyon çabalarına tüm benliğiyle karşı çıktı.
Sir Moses Montefiore, asimilasyonu teşvik etmek isteyenlerin elinde bir araç olmak niyetiyle değil, o dönemde dünya Yahudiliğinin en büyük bölümünü oluşturan Rusya’daki Yahudilerin durumuyla bizzat tanışmak amacıyla daveti kabul etti. Daha da önemlisi, Rus Yahudilerine sık sık musallat olan tehditler ve pogromlar konusunda ne yapabileceğini görmek istiyordu.
Sir Moses Montefiore Petersburg’a vardığında, İçişleri Bakanı Kont Kissiliev ve Eğitim Bakanı Uvarov, onu Rus Yahudileri ve dini liderlerine yönelik uzun bir “suçlama” listesiyle karşıladılar.
Sir Moses Montefiore, Yahudi karşıtı bakanların ve yanlış yönlendirilmiş ve yanıltıcı maskilimlerin kanıtlarına güvenmedi. Yahudilerin yaşadığı kasaba ve köyleri gezdi ve Londra’ya döndüğünde, gezi sırasında topladığı materyallerden iki muhtıra hazırladı. Muhtıralardan birini Rusya İçişleri Bakanı’na, diğerini de Eğitim Bakanı’na gönderdi. Sir Moses Montefiore, onlara nazik ama kararlı bir üslupla, “Rusya’daki Yahudi sorunu”nun, yüksek düzeyde olan Yahudi eğitimiyle hiçbir ilgisi olmadığını yazdı. Yahudilere yöneltilen asılsız suçlamaları reddetti ve hükümeti onlara karşı kınanması gereken eylemlerinden dolayı suçladı. Yahudilerin devlet kararnameleri, sürgünler, pogromlar ve ekonomik yaptırımlar nedeniyle içinde bulundukları korkunç ekonomik durumu anlattı. Yahudiler için eşit haklar talep etti ve bunun ülke için de büyük fayda sağlayacağını vurguladı.
Yahudi kardeşlerine yardım etmek için Romanya’ya yaptığı bir gezi sırasında, vahşi bir kalabalığın kendisine saldırmaya çalışması üzerine Sir Moses Montefiore ölümcül bir tehlikeyle karşı karşıya kaldı. Canını kıl payı kurtardı. Yoksul ve ezilen kardeşlerine yardım etme konusunda onu hiçbir şey caydıramadı.
Sir Moses Montefiore, 13 Nisan 5645 (1885) tarihinde, 100 yaşını geçmişken vefat etti.
Montefiore Müzesi, Sir Moses Montefiore’nin krallardan ve hükümdarlardan hediye olarak aldığı geniş bir altın ve gümüş sanat eseri koleksiyonunun yanı sıra büyük tarihi öneme sahip belgeler de barındırmaktadır. Yıldönümü, bu amaçla kurduğu fonlardan hâlâ para alan kurumlar tarafından kutlanmaktadır.
İngiltere’de köleliğin kaldırılması
1834 yılında İngiltere’de kölelerin özgürleştirilmesi gündeme geldi. Ancak tazminatlar dolayısıyla oluşacak büyük maddi tutarlar nedeniyle hükümet bu kanunun yürürlüğe girmesini geciktirmeye başladı. İki bacanak, Rothschild ve Montefiore şahsi servetlerinden 20 milyon poundluk bir fon kurup özgür bırakılacak kölelerin sahiplerine verilecek tazminatları ödemeyi üstlendiler. Böylece 1835 yılında İngiltere tarihi için çok önemli bir kanun, ’köleliğin kaldırılması’ kanunu büyük bir oranda iki Yahudi sayesinde gerçekleşti.
Montefiore, 1837 yılında ikinci kez bir Yahudi’ye verilecek olan Londra ve Middlesex Şerifliği görevine getirildi. Bir yıl sonra ise İngiltere’ye yaptığı maddi katkılar nedeniyle Kraliçe Viktorya tarafından kendisine ’Sir’ asalet unvanı verildi.
1840 yılında, üzücü bir olay Montefiore’nin bir kez daha uluslararası sahneye çıkmasına neden oldu. Şam’da Papaz Tomasso ve hizmetkârı, en son Yahudi mahallesi etrafında görüldükten sonra ortadan kaybolmuşlardı. Bu olaydan Yahudiler sorumlu tutuldu, yeni bir ‘kan iftirası’ vakası oluştu, Yahudi evleri ve işyerleri saldırıya uğradı, birçok Yahudi işkence altında olayı ’itiraf’ etme durumunda kaldı ve sözde itiraflar sonrasında yedi cemaat lideri hapse atıldı ve 35 genç rehin tutuldu. Şam ve çevresindeki Yahudiler tehdit altında tutulmaktaydı.
Olay uluslararası boyut kazanınca Montefiore, Adolphe Cremieux eşliğinde bölgeye gittiler, Mehmet Ali Paşa’yı suçsuzlukları konusunda ikna ettiler ve tutuklu Yahudilerin serbest kalmalarını sağladılar. Dönüşlerinde, İstanbul’da Sultan Abdülmecit tarafından kabul edildiler, kendisine gerçekleri anlattılar ve bu sayede olayların bir ’iftira’ olduğunu belirten bir fermanın yayınlanmasını sağladılar. Hemen peşinden de Sultan, Osmanlı Yahudilerinin sadık bir tebaa olduğunu ve onlara zorluk çıkartılmaması için bir ferman daha yayınladı.
İstanbul’dan sonraki durakları Roma’da konu ile ilgili olarak Papa ile görüşmek istediler, ancak Papa bu talebi reddedince, ellerindeki Sultan Fermanı’nın bir kopyasını Papa’ya iletiler ve Kilise’nin olay karşısındaki tutumumun yanlışlığını anlatmaya çalışmıştılar.
1846 yılında Rus Çarı Yahudilerin Almanya ve Prusya sınırından en az 50 km uzağına gitmeleri için bu bölgeleri terketmelerini emreden bir kanun çıkarttı. Montefiore hemen Çar’ın kendisi ile görüşüp bu kanunun iptal edilmesini sağladı. Ayrıca Rusya’da Yahudilere dinlerini uygulama konularında konulan kısıtlamaların hafifletileceği konusunda güvence aldı.
Londra’ya dönüşünde Sir Montefiore’ye Kraliçe Viktorya tarafından ’Baron’ unvanı verildi. Artık Montefiore İngiltere’de ender olan Yahudi asiller arasına girmişti.
1848 ve 1855 yılında tekrar Filistin’e gitti. Bölgede yaşayan Yahudilerin sefaleti karşısında, onlara geçim kaynakları sağlamak amacıyla, eğitim kurumları açılmasını sağladı; bu kurumlarda normal eğitim yanında meslek eğitimi de verildi. Toprağın işlenmesi, tarım ve hayvancılık yapılabilmesi için topraklar satın alıp bölge halkının kullanımına açtı.
Sir Moses Montefiore’nin çabalarında güç ve cesaretlendirdiği Rus Yahudilerinin büyük özverisi sayesinde, hükümet Rus Yahudilerinin din değiştirmesi ve asimile edilmesi konusundaki birçok planından sonunda vazgeçti. Sir Moses Montefiore’nin tavsiyeleri sayesinde ekonomik durum da iyileşti.
1872’de Sir Moses Montefiore bir kez daha Rusya’yı ziyaret etti ve Çar II. Aleksandr tarafından kabul edildi. Sir Moses Montefiore, (ilk ziyaretinden bu yana) ortaya çıkan yeni Yahudi iş adamları ve zanaatkâr sınıfını memnuniyetle karşıladı, ancak bu yeni, “üst” sınıf arasında yayılan asimile olmayı fark edemedi.
Sir Moses Montefiore ayrıca, küçük, hasta ve yatalak bir çocukken din değiştiren İtalyan Yahudi bir çocuk için aracılık yaptığı Roma’da (1858) Papa ile bir görüşme yaptı. Yahudi olmayan hizmetçi “ona su serpti” ve kilise onu Hristiyan ilan etti. Çocuk zorla ailesinden alınarak Hristiyan olarak yetiştirildi. Murtara adlı çocuğun durumu büyük bir öfke fırtınasına neden oldu, ancak çocuğun Yahudi anne ve babasına geri dönmesi için hiçbir müdahale yapılmadı.
Bölüm II başka bir kaynaktan
Kudüs dışında ilk yerleşim
1854 yılında yakın arkadaşı ABD’li hayırsever Judah Touro vefat etmiş ve mirasının büyük bir kısmını Moses Montefiore denetiminde Filistin Yahudileri yararına kullanılmasını istemişti. Moses, 1855 yılındaki Filistin seyahatinde Judah Touro fonu desteğiyle eğitim kurumları ve yerleşim alanları konusunda çalışmalar yaptı. Genç kızlar için dikiş, elişi eğitimi veren bir okul açtı. Okulun açıldığı gün 140 genç kız kayıt için başvurdu. Bu seyahatin diğer önemli olayı, Yeruşalayim duvarları dışında yerleşim alanı olarak kullanılmak üzere satın aldığı topraklardı. O dönem için şehir duvarları dışında, değil yaşamak dolaşmak bile tehlikeli sayılırdı. Buna rağmen, bölgede yerleşimi teşvik etmek için, bölgeye yerleşeceklere maddi destek sağladı. Bu bölgeye Mishkenot Sha’ananim adı verildi. Bu bölge gerçek anlamda yerleşimcilerin ilk merkezi oldu. Montefiore, fakirlere bedava un dağıtmak üzere bir yel değirmeni inşa ettirdi. Kendi adıyla, (Yemin Moshe- Moşe’nin Sağ Kolu) olarak bilinen bu yel değirmeni halen ayakta durmakta.
Bölgede oturan her ailenin evi ve tarım yapmak üzere toprağı vardı. İlk yıllarda yerleşimcilerin tüm maddi ihtiyaçları, vaad edildiği gibi, Montefiore tarafından karşılandı. 1860’lı yıllara gelindiğinde, bu bölgede oturanlar belirli bir seviyeye gelince, Aşkenaz ve Sefaradlar için iki sinagog inşa ettirdi.
Yine bu seyahat esnasında, Filistin’de Yahudi toplumla ilgili olarak çok ciddi bir nüfus sayımı yaptırdı ve demografik bilgiler toplattı. Her Yahudi için çok detaylı bilgi toplanmaya çalışıldı.
1858 yılında tüm Avrupa’nın dikkatini çeken bir olay Montefiore’nin yine Adolphe Cremieux ile birlikte Vatikan kapılarına dayanmasına neden oldu. Mortara adlı bir çocuk, bebekliğinde evin hizmetçisi tarafından gizlice vaftiz edilmiş, hizmetkâr da vaftiz olayını din adamlarına itiraf edince çocuk Vatikan gizli polisi tarafından zorla evinden alınmış ve papaz olarak yetiştirilmek üzere bir din okuluna yerleştirilmişti. Ailenin tüm gayretlerine rağmen ne çocuk ailesine iade edilmiş ne de görüştürülmüştü. Cremieux ve Montefiore, Papa nezdindeki tüm çabalarına rağmen olumlu bir sonuç alamadılar.
1862 yılında Moses’in 50 yıllık eşi Judith vefat etti. Montefiore eşi için Bethlehem’deki Raşel mezarının bir kopyasını Ramsgate Malikânesi’nin yanına yaptırdı ve Judith oraya gömüldü.
1863’de Montefiore’yi tekrar İstanbul’da görüyoruz. Sultan Abdülaziz tahta çıktığında Montefiore Sultan’ı kutlamak üzere İstanbul’a geldi. Sultan ile yaptığı görüşme sonucu Abdülmecid tarafından Osmanlı Yahudileri lehine çıkartılan tüm fermanların yenilenmesini sağladı.
1864 yılında, Montefiore, antisemit olayların başlaması üzerine Kral ile görüşmek üzere Fas’a gitti. Kral’dan bu olayların tekrarlanmaması konusunda güvence aldı.
1866 yılında, kolera salgını sonrası tekrar Ortadoğu’ya gitti. Salgın nedeniyle zor durumda kalanlara sağlık hizmeti sağladı. Bu arada Yafo’ya yakın bir yerde, meyve bahçeleri olarak kullanılmak üzere toprak satın aldı.
1867 yılında Yahudilere karşı sistematik saldırılar başlayınca Romanya’ya gitti. Yahudilerin korunmasını sağlamak için Kral’la görüştü. Bu seyahati esnasında Romanya’da saldırıya uğradı ancak zarar görmeden kurtulmayı başardı.
1872 yılında Rus Romanof ailesinin tahta çıkmalarının 200. yılı kutlamalarına İngiltere Yahudileri temsilcisi olarak katıldı. Çar II. Alexander tarafından büyük bir hürmetle karşılandı, çeşitli konularda birçok görüşme yapıldı. Sonuçta, Montefiore, Rus Yahudilerinin dini özgürlüklerinin genişletilmesi konusunda güvenceler aldı.
1875 yılında 90 yaşına geldiğinde son kez olarak Filistin’e gitti. Dönüşünde ’Kutsal Topraklar Seyahatim: 40 Günün Hikâyesi’ adlı çok kapsamlı bir kitap hazırladı.
1884 yılında Moses’in 100. doğum yılı başta İngiltere ve Filistin’de olmak üzere tüm Avrupa’da özel etkinliklerle kutlandı. Kraliçe bizzat Montefiore’yi kutladı. Diğer Avrupa Kraliyet mensupları özel olarak kendisine tebrik mektupları gönderdiler. Moses Montefiore tüm dünyada yalnız Yahudilerin değil tüm insanlığın yardımseverlik sembolü olmuştu.
Moses Montefiore, 28 Temmuz 1885 tarihinde 101 yaşında vefat etti. Malikesinde eşinin yanına defnedildi.
Tüm Yahudi cemaatleri ve özellikle Filistin Yahudileri ’ha Sar- Bakan’ olarak adlandırdıkları koruyucuları Moses Montefiore’yi hiçbir zaman unutmadılar. Hastanelere, kurumlara, yollara verdikleri adıyla ve yakın bir tarihte yapılan bir şarkıyla adını ölümsüzleştirdiler.
Hasar Montefiore*
(…)
Montefiore doksan yaşına gelince,
Ona dediler ki,
“Kalk seni Yukarıdan istiyorlar”
“Ayıplar olsun , nasıl böyle bir şeye izin verilir?
Söyleyin “Şam’daki kan iftirası” nasıl çözülecek?”
Birisinin Paşa’ya gidip,
Ayıplar olsun, nasıl böyle bir olaya izin verirsin demeli,
Birisinin eline bahşiş tutuşturmalı,
Veya hiç belli etmeden büyük bir hediye vermeli
Paşa’ya bunları benden başka kim yapabilir ki?
Selen Atasoy
Kaynaklar:
• Encyclopedia Judaica – Sir Moses Montefiore
• Sir Moses Montefiore & centennial biography- LUCIEN WOLF 1825
• Sir Moses Montefiore – PAUL goodman 1925
• 1911 Encyclopedia Britannica- Montefiore, Sir Moses Haim
• Sir Moses Montefiore at Jewish History – www.chabad.org
• The Sir Moses Montefiore & Lady Judith Montefiore Heritage Site www.sirmoses.org.uk
• Diaries of Sir Moses Montefiore and Lady Montefiore
Bir yanıt yazın