Güney Azerbaycan: İran İslâm Devriminden sonra serbest vezinli modern şiir yazan şairlerin sayısı hayli kabarıktır. Bunların tamamı hakkında kısa bile olsa bilgi vermek ve eserlerini tanıtmak takdir edilir ki yazımızın hacmini zorlayacaktır. Bu sebepten sadece
adlarını yazmakla yetindik:
Negin Nevade Rezi (d. 1960), Nadir Ezheri (d. 1965), Sahil Azer (d. 1966), Gadir Necefi (?), Nureddin Mukaddem (?), Behruz Sadiki (d. 1969), Hasan Umudoğlu (d. 1969), Keyan Heyav (d. 1970), Himmet Şehbazi (d. 1971), Aydın Rövşen (d. 1972), Seyid Neccari (d. 1973), Ali Cavadpur (d. 1973), Nasir Hasanzade (d. 1973), Hasan Seferi (d. 1973), Müjgân Siyamî (d. 1974), Seyid Muğanlı (d. 1974), Hadi Karaçay (d. 1975), Sehend Afşar (d. 1975), Vügar Nemet d.
1975), Süleyman Muhammedi (d. 1975), Rıza Meliki (?), Hadi Dehgani (d. 1977), Settar Dahdah (?), Rıza Kâzimi (d. 1977), Atila Kişizade (d. 1977), Ramin Cihangirzade (d. 1977), Rıza Akşam (?), Ali Rıza Seyfeddini (?), Efrasiyab Nurullahi (d. 1978), Süleyman Caferi (d.1978), Mehnaz Settarifer (d. 1979), Hafiz Abdullahi (d. 1979), Elvar Gulivend (d. 1979), Perisa İslamvend (d. 1979), Fetullah
Zogi (d. 1980), Resul Nezeri (?), Hazar Hanım Nejad Ahmedi (?), Gıyam İslami (d. 1980), Sakine Purhasan (d. 1980), Dalga Hatunoğlu (d. 1980), Samet Esl Fettahi (?), İsmail Kerimzade (d. 1981), Perinaz Muhammedi (d. 1981), Yalçın Caferpur (d. 1981), Ali Saî Ahen (d. 1981), Viliyullah Esedi (d. 1982), Aydın Araz (d. 1982),
Aydaş Delisel (Yunus Seferdi) (d. 1983), Rugeyya Mesiha (d. 1983), Duman Erdem (d. 1983), Elnaz İslamvend (d. 1983), Bulud Muradi (d. 1983), Emine Esedi (?), Rüya Esğerzade (?), İlgar Kerimi (d. 1983), Süheyla Culayi (d. 1984), Türkân Urmulu (d. 1985), Şelale Cevanşir (?), Maral Tebrizli (d. 1987), Alma Muğanlı (d. 1990). (Delisel 1385/2006: 18 vd.).
2.2.5.2. 1979 İslâm Devrimi Sonrası İran Türk Hikâye ve Romanı
Şiir ağırlıklı bir edebiyat olan İran Türk edebiyatının nesir kolunda, iletişim teknolojisinin sağladığı kolaylıklar ve rejimin tanıdığı kısmî serbestlik ile bir canlanma görülmektedir. Çağımızda sadece şiirle maksadın temin edilemeyeceğini gören edipler hikâye, roman, makale ve deneme türlerinde de eserler vermeye başlamışlardır. İran-Türkiye ve İran-Azerbaycan arasında basın yayının gidiş
gelişinin nispeten kolaylaşması, bilhassa Internet yolu ile iletişimin sınır tanımazlığı, İran Türk aydınlarının özellikle genç yazarların Türkiye ve Azerbaycan edebî ürünlerine hatta Batı edebiyatı ürünlerine ulaşmalarına fırsat vermiştir. Bunun neticesi olarak İran Türk edebiyatının nesir kolu da gelişmeye başlamıştır. Ancak
yıllardan beridir Türk dili ve edebiyatı öğretimin yasak olması, okuma yazmanın özel gayretlerle ve sözlü gelenek yolu ile yapılması insanların çok sayfalı yazıları okumalarını zorlaştırmıştır. Bu durum karşısında İran Türk yazarları kısa hikâyeler, kısa makale ve denemeler yazmayı tercih etmişlerdir. Başka bir anlatımla, İran Türk yazarlarının ekserisi Türkçe okuma yazmayı yaygınlaştırmayı, Türk dili ve edebiyatı ile Türk kültürü hakkında bilgi edindirmeyi gaye edindikleri için sanat kaygısından uzak küçük hacimli eserler oluşturmaktadırlar.
Prof. Dr. Ali. Kafkasyalı ”İRAN TÜRKLERİ” Kitabından alınmıştır.
Bir yanıt yazın