Yeni bilgilerle karşılaşan bazı insanlar inançlarını yeniden gözden geçiriyor. Şimdi şempanzelerin de bunu başarabildiği ortaya çıktı.
Şempanzeler, daha önce düşünülenden çok daha fazla bize benzeyen zeki hayvanlardır.
Şempanzeler genetik olarak bize çok yakın olmakla kalmıyor, aynı zamanda olağanüstü zeki hayvanlar. Bu, uzmanların Uganda’daki Ngamba Adası Koruma Alanı’nda yarı vahşi şempanzeler üzerinde yaptığı yeni testlerle de doğrulanıyor. Utrecht Üniversitesi’nden Hanna Schleihauf liderliğindeki bir ekip, gözlemlerine ve ardından yaptıkları modellemelere dayanarak, hayvanların yeni bilgilerle karşılaştıklarında inançlarını rasyonel bir şekilde yeniden değerlendirebildikleri sonucuna vardı; bu, daha önce insanlara özgü olduğu düşünülen bir yetenekti.
Bayan Schleihauf ve meslektaşları, rezervdeki şempanzelere iki kutu gösterdiler, ancak bunlardan sadece birinde yiyecek vardı. Aynı zamanda, maymunlara hangi kutunun ödüllerini içerebileceğini gösteren ipuçları verdiler. Daha sonra yiyecek kutularını değiştirdiler. Aynı zamanda, artık değişmiş olan kutuyu işaret eden daha da güçlü ipuçları verdiler. Araştırmacılar, şempanzelerin yalnızca hangi kutuyu açacakları konusunda fikirlerini değiştirebilmelerini değil, aynı zamanda hayvanların en son sunulan kutuyu seçmek yerine ipuçlarının kalitesini de değerlendirebilmelerini sağlamak istediler. Çalışmaya katılan Kaliforniya Üniversitesi, Berkeley’den biyolog Emily Sanford, yaptığı açıklamada, “Önce ilk tercihlerini, sonra ikinci tercihlerini kaydettik ve fikirlerini değiştirip değiştirmediklerini karşılaştırdık,” dedi.
Bazı deneylerde şempanzeler kutudaki yiyeceği doğrudan görebiliyor veya oraya yerleştirildiğini gözlemleyebiliyordu. Bu, aslında bir ödülün gerçekten mevcut olduğuna dair en güçlü kanıttı. Başka bir deneyde ise hayvanlar yiyeceği görmediler ancak kutuyu hareket ettirdiklerinde duyabiliyorlardı. Orada bir şey olabileceğine dair en zayıf kanıt olarak, araştırmacılar kalan yiyeceği kutulardan birinin yakınına serptiler. Beş farklı şekilde yapılandırılmış deney sırasında, hayvanlar mantıksız seçimlere kıyasla iki ila üç kat daha fazla mantıklı seçimler yaptılar.
IQ Digital
İlk iki test en basitleriydi. Şempanzelere iki kutu gösterildi ve ardından her kutu için kanıtlar gösterildi. Daha güçlü kanıt daha zayıf olandan önce sunulduğunda, şempanzeler ilk seçimlerine sadık kalma eğilimindeydi. Daha zayıf kanıt önce sunulduğunda ise fikirlerini değiştirdiler ki bu da pek şaşırtıcı değildi. Ancak daha sonra bulmacanın karmaşıklığı, örneğin yiyecek ipucu içermeyen üçüncü bir kutu eklenip ardından en güçlü kanıta sahip kutunun kaldırılmasıyla arttı. Artık maymunlar çoğunlukla daha önce yiyecek için daha zayıf kanıt gösteren kutuyu seçiyordu.
Dördüncü deneyde, araştırmacılar birkaç zayıf ipucu veya aynı derecede zayıf yeni ipuçları sundular. Ardından kutuyu iki kez salladılar ve içindeki aynı yiyecek parçasının yüksek sesle şıngırdamasına neden oldular. Ardından şempanzeler kutuya ikinci bir yiyecek parçasının atıldığını duydular. Maymunlar artık bu yeni ve ek ipucunu, ilk turdaki gereksiz ipucuna tercih etme eğilimindeydiler. Böylece yeni ve eski bilgileri ayırt edebildiler.
Beşinci deney, hayvanları en zorlu görevle karşı karşıya bıraktı. Uzmanlar, onlara önceki ipuçlarının yanlış olabileceğini gösterdi: Örneğin, bir elma parçasının, kutunun pleksiglas camındaki bir resim veya kutunun içinde şıngırdayan bir taş olduğu ortaya çıktı. Bu aldatmacalarla karşılaşan şempanzeler, fikirlerini daha sık değiştirdiler ve yanıltıcı ipuçlarını daha güvenilir kanıtlar lehine reddetme olasılıkları daha yüksekti.
Bilim insanları daha sonra maymunların kararlarının farklı düşünme stratejileriyle nasıl uyumlu olduğunu test etmek için verilerini bilgisayar modellerine aktardılar. Analizler, şempanzelerin yalnızca en son ipucunu takip ettiği veya en belirgin ipucuna tepki verdiği gibi daha basit açıklamaları reddetti. Bunun yerine, modeller şempanzelerin karar alma süreçlerinin, sözde inanç revizyonunun rasyonel stratejileriyle tutarlı olduğunu doğruladı.
Araştırmacılar, çalışmanın, rasyonalitenin (inançları kanıtlara dayanarak oluşturma ve yeniden değerlendirme yeteneği) yalnızca insanlara özgü olduğu yönündeki geleneksel görüşe meydan okuduğunu belirtiyor. Ardından, aynı görevleri çocuklarla da yapmayı planlıyorlar. Sanford’un ekibi, şu anda iki ila dört yaş arası çocuklardan veri toplayarak, yürümeye başlayan çocukların ve şempanzelerin inançlarını nasıl yeniden değerlendirdiklerini karşılaştırıyor.
Bir yanıt yazın