Месяц: Сентябрь 2016

Cамые последние достижения национальной оборонной промышленности, а также вооружение других государств демонстрируются на проходящей в Баку масштабной выставке ADEX 2016.

Вторая Международная выставка оборонной промышленности ADEX 2016 открылась во вторник, 27 сентября, в Baku Expo Centre. Выставка представляет собой грандиозную демонстрацию новинок азербайджанского оборонно-промышленного комплекса, а также разработок и оружия промышленных структур зарубежных стран.  Выставка ADEX проводится в Азербайджане во второй раз, но уже стала самой масштабной и значимой в регионе. В этом году в выставке представлена продукция 216 компаний из 34 стран.  Кроме демонстрации новинок вооружения, ADEX является уникальной диалоговой площадкой для представителей оборонных ведомств различных государств, производителей и специалистов. Выставку посещают десятки официальных делегаций государств ближнего и дальнего зарубежья.
Крупнейшие производители военной техники, такие как Израиль, Китай, Пакистан, Россия, Турция, Франция открыли обширные экспозиционные стенды. Среди участников значатся такие крупные компании, как Aselsan, CETC, Damen, MBDA, Norinco, IAI, Roketsan, Rosoboronexport, Thales и другие. Отечественный оборонный комплекс представлен Национальным павильоном Азербайджана, где демонстрируются различные виды продукции оборонного и специального назначения, оружие и боеприпасы. После открытия с экспозицией ознакомился министр обороны Азербайджана Закир Гасанов, который высоко оценил организацию и подчеркнул значимость выставки. В первый же день выставку посетили представители иностранных официальных делегаций, а также военные атташе иностранных государств в Азербайджане. Инициатором и организатором выставки является Министерство оборонной промышленности АР, поддержку выставке оказывает Министерство обороны Азербайджана.

Read more: http://ru.sputnik.az/photo/20160927/407181556/vistavka-voorujeniya-adex-v-baku.html

«На прошлой неделе Китай и Россия провели восьмидневные совместные военно-морские учения в Южно-Китайском море, и в этот раз место учений выбрано со значением, — сообщает редакция The Wall Street Journal. — Две автократии расширяют сотрудничество и предлагают друг другу поддержку в территориальных спорах. Эта тенденция может вызвать нестабильность от Восточной Азии до Центральной Европы».

В фокусе учений были подлодки и захват островов. Перед маневрами, в кулуарах встречи «большой двадцатки» в Ханчжоу, состоялась пятнадцатая встреча китайского и российского президентов, в ходе которой Путин заявил, что поддерживает агрессивные притязания Пекина в Южно-Китайском море.

Сближение с Китаем связано для России с определенными рисками, такими как ухудшение отношений с Вьетнамом (крупным покупателем российского оружия). У Путина также есть причины не доверять Китаю, подрывающему влияние российского президента в Центральной Азии и имеющему планы на Арктику и российский Дальний Восток. Однако «Путин все же поворачивается к Пекину», утверждают журналисты. «У него нет лучшего покупателя для его газа, и он все еще надеется к 2020 году получить от двусторонней торговли 200 млрд долларов, тогда как в прошлом году этот показатель составил 68 млрд долларов», — говорится в статье.

«Более важно то, что Путин сказал в Пекине в прошлом году (так в тексте; на самом деле заявление Путина датируется 25 июня 2016 года. — Прим. ред.): «Россия и Китай придерживаются точек зрения, которые очень близки на международной арене или практически совпадают». Перевод: это большие страны, которые хотят подчинить своей воле маленьких соседей без вмешательства США и их региональных союзников», — указывают журналисты.

Пекин и Москва, по словам редакции издания, давно занимаются строительством авторитарных институтов. Они сотрудничают в сфере создания бездолларовых (неподвластных санкциям) платежных систем и разрабатывают схемы государственного контроля в интернете, а также с помощью пропаганды, финансовых вливаний и взломов влияют на демократическую политику от США до Австралии, говорится в статье.

«Совместные военно-морские учения — новый признак того, что диктатуры пытаются заполнить пробел, образовавшийся в эпоху отступления США. Следующему американскому президенту придется двигаться быстро, чтобы снова заявить об американской мощи, чтобы этот пробел не увеличился», — полагает издание.

Источник: The Wall Street Journal

Из-за нерешительности Обамы на Ближнем Востоке появилась «ось зла» из России, Ирана и Сирии под руководством Башара Асада

В апреле 1937 году авиация нацистской Германии совершила налет на один из баскских городов — первый среди многих случаев, когда мирные жители стали жертвой целенаправленной бомбардировки. Тогда уроженец Испании Пабло Пикассо изобразил произошедшую трагедию в своей известной картине «Герника». Будь художник жив сегодня, он бы написал картину «Алеппо», которую стоило бы повесить у Белого дома, пишет Ричард Коэн в статье для Washington Post.

Автор отмечает, что, как и Герника времен гражданской войны в Испании, Алеппо переживает ту же судьбу: этот крупный город Сирии сравнивают с землей в ходе многочисленных бомбардировок и применения химического оружия. На примере сирийского города мир, считает автор, повторяет забытый урок баскской Герники.

В каждом своем интервью президент Барак Обама говорит, что у него раздирает душу от страданий, которые переживают граждане Сирии, однако это слабое утешение для жертв в Алеппо. Слова главы Белого дома не подвигли Россию и правительство Сирии остановить свои бомбардировки, тогда как государственный секретарь США Джон Керри безуспешно пытается взывать к сознательности президента России Владимира Путина, который, в отличие от Обамы, знает, чего он хочет. Он хочет одержать верх.

И провал Керри, пишет Коэн, не его вина, это вина Обамы. Он гордится тем, что он противоположность Джорджа Буша — младшего, что он не вовлек США в очередной конфликтмасштабов Ирака. Тем не менее, отмечает автор, последствия сирийского конфликта были катастрофическими: около 500 тыс. погибших, 7 млн внутренне перемещенных лиц и кризис с беженцами в Европе.

Одним из многочисленных последствий этого кризиса стала убежденность в том, что США никогда не смирятся с убийством невинных людей в таких масштабах. Однако это произошло. Своим бездействием президент Обама способствовал появлению «действительной оси зла», состоящей из России, Ирана и Сирии Башара Асада, которые «давят все на своем пути».

Таким образом, считает автор, Алеппо является символом слабости США, и президент РФ Владимир Путин, который делает что хочет в Сирии: крадет электронные письма политиков США и вмешивается в выборы, и идет на ряд других возмутительных шагов, — давно «раскусил» Обаму, у которого много ума, но никакой силы.

И Россия не одна бросает вызов мощи США. Так, президент Филиппин Родриго Дутерте называет Обаму «сыном проститутки» и вместо того, чтобы послать флот, Обама отменяет свой визит. Китай строит искусственные острова в Тихом океане, выдвигая претензии на торговые пути. Северная Корея разрабатывает баллистические ракеты, которые способны доставить ядерное оружие в Калифорнию. И одному Богу известно, чем занят Иран.

Стало ли проявление слабости в Сирии причиной всего этого? Неизвестно. Однако нежелание США идти на решительные шаги почти точно стало поводом для активных мер других стран. По мнению автора, было необязательно направлять сухопутные войска в Сирию, достаточно было ввести бесполетную зону над страной. Тогда, лишившись авиации, президент Сирии Башар Асад вернулся бы к занятию офтальмологией, Россия бы не стала вмешиваться в конфликт в Сирии, а Тегеран и его сторонники, такие как шиитская «Хезболла», занимались бы своими делами, а не поддерживали правительство Асада.

Урок Герники забыт — скривленные от ужаса лица, покалеченные тела и прочие лики насильственной смерти. Теперь же перед нами повторяется то же самое в Алеппо, и, как и тогда, мало что делается для того, чтобы остановить кровопролитие, и, как и тогда, за Алеппо последуют более тяжелые последствия.

Напомним, бомбардировка баскского города Герника состоялась 26 апреля 1937 года. Ее осуществлял немецкий «Легион Кондор», выступивший в поддержку профашистского генерала Франсиско Франко во время гражданской войны в Испании, в ходе которой поддержку республиканцем оказывал ряд государств, в том числе и СССР, направивший в страну военных специалистов, а также военные грузы. Участвовало в конфликте и большое число добровольцев из большого числа стран, не желавших победы фашистов.

В свою очередь, Франция и Англия заявили о своем нейтралитете в конфликте и запрете поставок оружия в страну. Такой же шаг сделало и правительство США, наложив эмбарго на экспорт оружия в Испанию и аннулировав все ранее заключенные с Испанией соглашения о приобретении оружия в США.

Многие историки едины во мнении, что именно действия Запада привели к победе франкистов. Генерал Франко, может, и вошел в Мадрид с помощью немецких и итальянских танков, но помешать ему в этом не дали Париж, Лондон и Вашингтон. Предчувствуя, предвестником чего является гражданская война в Испании, Эрнест Хемингуэй пишет свой роман «По ком звонит колокол». По ком зазвонит колокол, если США свергнут Асада?
27.09.16

26-29 сентября в Санкт-Петербурге в Государственном Эрмитаже пройдет Вторая международная конференция по восточной нумизматике «İCON II». Наше внимание привлекло важное для нашей страны два вопроса: во-первых, на конференции не присутствуют азербайджанские ученые (здесь претензии к нашим специалистам); во-вторых, армянский ученый из Москвы Александр Акопян в соавторстве  со своим коллегой из Казани П.Н.Петровым выступает с темой «Монетное дело ханств Восточной Армении (Ереванского, Нахичеванского, Гянджинского и Карабахского) в 1747­- 1827 гг.»

Тему в эксклюзивном интервью для ethnoglobus.az комментирует сотрудник Института по правам человека НАН Азербайджана, директор Центра  истории Кавказа, доцент ЮНЕСКО, известный историк Ризван Гусейнов.

— 26-29 сентября в Санкт-Петербурге в Государственном Эрмитаже пройдет Вторая международная конференция по восточной нумизматике «İCON II». Что собой представляет данное мероприятие?

— Данная международная конференция по восточной нумизматике является проектом Эрмитажа и, по всей видимости, особо не афишируется, о чем можно судить, опираясь на скудную информацию в СМИ и научных изданиях о данном мероприятии. Конференция проводится второй раз и пока, что рано судить о ее авторитетности и весомости в данной сфере науки.

— Привлекает внимание доклад известного российского ученого нумизмата Александра Акопяна на конференции, который называется » «Монетное дело ханств Восточной Армении (Ереванского, Нахичеванского, Гянджинского и Карабахского) в 1747-1827 гг.» Армянские ученые на сей раз в Эрмитаже присваивается азербайджанское культурное наследие. Как реагируют Азербайджанские ученые на данный факт?

— Странно, что в конференции не примет участие ни один ученый из Азербайджана – хотя у нашей страны богатейший нумизматический материал и исследовательский опыт. При этом на ней примет участие сразу несколько армянских ученых, среди которых нумизмат А.Акопян выступит аж с двумя докладами на разные темы. Давно уже известны теплые отношения и глубокие связи главы Эрмитажа М.Б. Пиотровского с Арменией, и то как ревностно в Эрмитаже относятся ко всему армянскому и вычищают любое упоминание об Азербайджане. Поэтому я не удивился, когда узнал о формате конференции и теме А.Акопяна, который там выступит с П.Н. Петровым на тему «Монетное дело ханств Восточной Армении (Ереванского, Нахичеванского, Гянджинского и Карабахского) в 1747-1827 гг.».

Может вызвать только недоумение и смех термин «Восточная Армения», а тем более понятие «ханства Восточной Армении»! Неужели многознающее руководство Эрмитажа не в курсе, что ханства являлись средневековыми государственными образованиями тюркских народов, а перечисленные Эриванское, Нахичеванское, Гянджинское и Карабахские ханства являлись азербайджанскими. На территории средневекового Азербайджана существовало около 20 ханств, созданных азербайджанскими правящими династиями. Эти ханства были упразднены после прихода на Кавказ царской Россией, после чего их территории были разделены на губернии и уезды. Царской Россией на территории упраздненных Эриванского и Нахичеванского ханств временно была создана Армянская область с целью заселить сюда сотни тысяч армян из Турции, Ирана и Ближнего Востока. Искусственно созданная Армянская область просуществовала 12 лет (1828-184 гг.), после чего была упразднена, поскольку первый этап заселения армянами региона был завершен. Затем начались другие этапы заселения, в результате которых согласно отчетам российских чиновников, на Южный Кавказ переселилось свыше 1 млн. армян. То есть около 80% всех армян Южного Кавказа в том числе и нынешней Армении являются потомками переселенцев из Турции, Ирана и Ближнего Востока. Эти элементарные вещи должно знать руководство и ученые Эрмитажа.

— А когда появилось понятие «Восточная Армения» и что оно значит?

— Уже после массового заселения территории Азербайджана армянами, тут начали создавать «древнеармянскую историю», приписывая культурное, архитектурное, историческое и духовное наследие народов Азербайджана. В советское время и был придуман ложный термин «Восточная Армения» не имеющий никаких исторических оснований и фактов. Общеизвестно, что историческая Армения располагалась на территории Малой Азии и не имела отношения к Кавказу. Однако после того, как в 1918 году впервые на Кавказе была создана армянская государственность и затем в советское время Армянская ССР – тут началась тотальная переписка истории. Историческая Армения «переползла» с Малой Азии на Кавказ, а затем и вовсе была применена националистическая доктрина о «древней Армении» охватывавшей Малую Азию и Кавказ.

К переписыванию истории и уничтожению древнего наследия Азербайджана руку приложили, как западные, так и советские ученые. Сперва в XIX веке все наследие, храмы и христианское население – паства Албанской Автокефальной Церкви, были переданы Армянской церкви Эчмиадзина и затем объявлены частью «древнеармянской» истории и культуры. Попутно было уничтожено практически все азербайджанское мусульманское средневековое архитектурное наследие на территории современной Армении. К примеру, до основания разрушен средневековый исторический центр Еревана, построенный азербайджанскими правителями. Все азербайджанское населения поэтапно было изгнано из Армении в советский период. Такая же горькая судьба постигла древнее азербайджанское наследие и население в оккупированном ныне армянскими войсками Карабахе.

— Насколько известно в Эрмитаже предметы азербайджанского культурного наследия всей территории Азербайджана представлены как армянские. Азербайджанский Музей Истории сотрудничает с Эрмитаж. вам известны ли факты протеста азербайджанской стороны Эрмитажу?

— Были обращения различных государственных ведомств, а также неоднократно публиковались в СМИ материалы о «специфической» любви руководства Эрмитажа ко всему армянскому и предвзятости в отношении азербайджанского исторического наследия. Однако ничего не изменилось – руководство Эрмитажа из поколения в поколение продолжает свою особую политику в отношении истории Азербайджана, принося ее в жертву надуманной армянской исторической концепции.

Такие как А.Акопян и другие армянские ученые планомерно вбрасывают провокационные статьи в российской и мировой академической печати статьи, в которых продвигают бредовые постулаты армянской исторической концепции. Естественно им помогают высокие покровители, которые обеспечивают публикации в различных изданиях. Если обратить внимание А.Акопян уже выдвигал надуманные армянские постулаты на мероприятиях в МГУ, где никто не отреагировал на его ложь, теперь он продвигает эту ложь в Эрмитаже, а завтра на эти статьи зарубежные ученые будут ссылаться как на догму.

— Что нужно сделать для изменения ситуации в этом направлении?

— Нужна реакция азербайджанской науки, МИД и еще более высокопоставленных инстанций, которые могут донести недовольство Азербайджана позицией российской науки по этим вопросам истории Кавказа, Азербайджана и Армении. Ведь в Эрмитаже на конференции будет оформлен процесс присвоения азербайджанское нумизматического наследия, истории наших ханств. Разве наши предки создавали государства, ханства, чеканили монеты, для того, чтобы все это было ныне объявлено наследием «ханств Восточной Армении»? Это принципиальный вопрос, на который должны ответить высокопоставленные российские чиновники от науки и культуры.

Нужно еще до начала конференции в Эрмитаже пресечь провокационное выступление А.Акопяна – его статья и тезисы должны быть извлечены из сборника докладов.

Следует потребовать официального объяснения и извинений со стороны руководства Эрмитажа. В конце концов Эрмитаж занимается наукой или армянской пропагандой? Пусть определятся наконец.

Причерноморские города — еще с давних времен привлекали к себе внимание торговцев и мореплавателей. Со временем, Черное море стало ареной международной борьбы. Ключ к южным водам, начиная с XV века, находился в руках Османской империи. С XVIII века начала XIX в Российской империи удалось завладеть важными коммуникациями на Черном море. Ныне странами Черноморского бассейна являются Россия, Грузия, Украина, Румыния, Болгария и Турция. Черное море имеет огромное евразийское значение. Города Причерноморья по-прежнему сохраняют важное транспортное, военно-стратегическое значение.

Между тем, еще до колонизации и экспансии иностранных держав на Северный Кавказ, Западное Причерноморье было исторической территорией проживания северокавказских народностей. Особый интерес представляют города-крепости Восточного Причерноморья, имевшие особое место в жизнедеятельности местных северокавказских народностей, оказавшихся в силу своего географического положения на стыке интересов западных и восточных держав, и пострадавших на этой арене международного соперничества.

В конце XV века Османская империя укрепила свои позиции в Северном Причерноморье. В 1551 году по приказу султана Сулеймана II был свергнут крымский хан Сахиб-Гирей, а вместо него на престол посажен его племянник Девлет-Гирей I, живший в Османской империи. Крымское ханство стало ее вассалом, платила ей дань и предоставляла султану войска. Ханы избирались крымскими феодалами, а султан утверждал их на этой должности. Укрепившись в Приазовье в 1475-1479 годы турки распространили свое господство на Северо-Западный Кавказ. Одновременно с распространением крымскотатарского господства на Северный Кавказ среди местных народов распространялся Ислам. В руки османов перешли города-крепости на побережье Черного моря, ставшие средоточием не только воинского гарнизона, но культурной и экономической жизни местных народов.
Еще сразу после взятия в 1453 году турками Константинополя и блокирования ими средиземноморских проливов, усилилась зависимость города-порт Кафы от Крымского ханства. В 1454 году Кафа приняла обязательство выплачивать ежегодную дань османскому султану (3 тыс. венецианских дукатов). В 1475 году Кафа пала и контроль над всем Керченским проливом и всей торговлей в регионе перешли к Османской империи и ее вассалу Крымскому ханству.

После взятия Кафы, османы завладели городами Мапа, Копа (Темрюк) и Тана (Азов).
Так, в 1479 году во время первого совместного похода османов с крымскими татарами в Восточное Причерноморье ими были заняты Копа и Анапа. В этих городах османы и крымцы оставили значительный гарнизон. Опорным пунктом продвижения вглубь Северо-Западного Кавказа стала построенная османами крепость Тамань, ставшая со временем важным портовым городом. Анапа с XV века превратилась в центр мусульманской пропаганды среди черкесов, адыгов, абазин, ногайцев, карачаевцев, балкарцев, кабардинцев, осетин, живших рядом с кабардинцами и др.

Ногайцы Северо-Западного Кавказа находились на службе крымского хана и привлекались для охраны городов-крепостей. Так, ногайцы привлекались для участия в осаде Азова в 1641 году, занятого казаками. Для несения караульной службы крымский хан высадил из состава наиболее надежных и отборных отрядов ногайцев улу-ногай, кечи-ногай, шейдяк-ногай, урмамбет-ногай, ширин, мансур, седжеут, мангыт, накшуван, дженишке, бат, ор, улан, бадрак, от племен мурз Арсланбека, Чобана, Деви, Навруза [1, с.165-167; 2, с. 50, 88, 92, 145, 147; 3, с.43-44; 4, с. 96.;5, с.29]. И когда в мае 1642 года казаки оставили Азов, в эту крепость вошли крымские войска. А 1 июня 1642 в Азове высадились османские войска. Ногайцы также по необходимости привлекались для караульной службы в других стратегически важных местах, в т.ч. и для караульной службы крепостей Причерноморья. По сообщению Эвлии Челеби, в благодарность за службу, крымский хан Мухаммед Гирей IV (1641-1644, 1654-1666) распорядился соорудить на берегу Кубани крепость «в память о Новруз-мирзе», а на берегу р.Зеленчук – мурзе Арсланбеку, которые воевали на стороне крымских ханов. Эвлия Челеби сообщал, что ногайцы Новруза проживали в крепости Афипс-керман, стоящей поблизости от р.Афипс, впадающей в Кубань. Ногайцы совместно с черкесами обитали в кабаке Субай [5, с. 11-12, 29-31, 37, 52-55, 64-66, 75, 83-84, 87-91]. Напомним, что к ХVIII веку ногайцы, живущие на Северо-Западном Кавказе, наряду с черкесами и абазинами, населяли Восточное Причерноморье, побережье Азовского моря, бассейн реки Кубани.

Тем самым османы стали осуществлять контроль над Кафинским проливом и Азовским морем и задействовали в своих интересах местное северокавказское население.
Транскавказские дорожные пути, соединяющие Азово-Черноморское побережье с Каспийским морем и Северный Кавказ с Южным Кавказом стали предметом соперничества между Османской империей и Сефевидским государством.

Города Причерноморья выполняли преимущественно административно-политическую, транспортную и культурную функции. Эти города одновременно являлись крепостями и портами, находящийся в них османский гарнизон обеспечивал в первую очередь безопасность Черного моря и черноморской торговли.
По указу султана Селима I (1512-1520) были заложены крепости Кызыл-Таш и Темрюк. Оживилась жизнь в Адлере («Ард») — городе известном туркам как «Артлар». «Ард – одно из подразделений приморских абазин, который жили там до 1864 года. Известна даже авторитетная феодальная фамилия Ард-ба в этом городе [6, c.209].
Города-крепости Причерноморья в османский период истории занимали важное место не только в транскавказской и евразийской торговле, но и играли важную экономическую роль в жизнедеятельности местных северокавказских народов.

Джовани Лука, Ферран, Абри де ла Мотрэ и Эвлия Челеби сообщали, что переправа товаров в Черкесию осуществлялась через Тамань. Это был единственный пункт транзита всего ввоза и вывоза, т.к. порт Темрюк способен был принимать суда только в тихую погоду. Т.о. Темрюк был центром османо-татаро-горской торговли
Иностранные купцы, имеющие торговые интересы в Черкесии, проделывали путь из Стамбула через Кафу и Тамань и осмеливались идти даже дальше приморских пристаней. Эти купцы, обзаведясь переводчиком, и погрузив на конные повозки свои товары, отправлялись к черкесским и ногайским племенам с целью меновой торговли, которая преобладала в тех местах.

В городе Каплу – складочном пункте торговли Черкесии взималась таможенная пошлина за перевозку товаров с каждой подводы. Непосредственная торговля, когда купцы ходили из одного селения в другое, была выгодней, чем реализация товаров в крупных городах, куда подвозили свои товары местные жители. Но торговля в крупных городах была более безопасной. В Тамани насчитывалось 100 торговых лавок, в Каплу – 500, в Темрюке – 12-15.
В пределах Османских владений в обращении были османские и татарские денежные единицы. Использовались клейменные весы (гири) и меры. В случае обнаружения порчи весов и мер специальный чиновник, контролирующий эти инструменты, наказывал нарушителя штрафом и 39 ударами палкой по пяткам. Торговые пошлины делились пополам между кафинским наместником и крымским ханом.

Наибольший спросом у местного северокавказского населения пользовались черные сапоги, ситец, шелк, купальные полотенца, нитки для вышивания, кофе, пряности, французский порох, свинец, табак, белила, румяна, стремена, лошадиные удила, луки, подковы, ружейные стволы, а также импортное мыло в основном на Тамани, т.к. в других удаленных местах черкесы готовили мыло из бараньего сала.

Перекупщики, приобретали северокавказские товары в основном в Ачу, на северо-востоке от Тамани. Спросом пользовалась местная шерсть, обязательно мытая, а также белые, серые и черные полукафтаны, кроме того иностранные купцы скупали в Ачу мед, куньи шкуры, лисьи, волчьи, медвежьи, овечьи. Очень высоко ценились черкесские лошади.

Черкесы, ногайцы и абазины излишки сельского хозяйства и ремесленной продукции реализовывали преимущественно в Анапе и на Тамани. Позорной статьей дохода являлась работорговля. Надо отметить, что этот вид наживы был принят в этих краях задолго до османов. Еще венецианские и генуэзские колонисты положили начало работорговле, вывозя рабов на своих галерах на невольничьи рынки. И для горцев это стало привычным источником доходов. Османы не изменили традиции, однако, новшеством стало то, что мусульманина не мог купить христианин — гяур.

Ногайцы осуществляли торговый обмен с абазинами, карачаевцами, русскими, татарами, турками, черкесами и др. в городах Анапе и др. На протяжении XVII-XVIII веков ногайцы были регулярными поставщиками зерна в Стамбул [9,с. 11-12, 29-31, 37, 52-55, 64-66, 75, 83-84, 87-91, 150, 221-222].
Торговые взаимоотношения с турками были связаны с проосманской ориентацией местных феодалов. По мнению ряда исследователей, торговые взаимоотношения с турками были подоплекой проосманской ориентации адыгских феодалов.

Турецкий историк ХVIII века, по всей видимости, Ахмед Ресми эфенди, в своем трактате об османских крепостях начала ХVIII века отмечал расселение ногайцев около османских крепостей и фиксировал местонахождение племени «бурлак из народа, называемого ямансадак ногаилы (ногайцами ямансадак)» (400 — 500 душ) на Таманском полуострове (Ада-йи Шахи — полуостров Шахи) у «абазинских и черкесских беев». Кроме того, он указывает племя иштерек-оглу (2 тыс. человек) на полуострове Минтана, где находилась крепость Ачу. На берегу р. Кубани рядом с крепостью Ачу и в сторону крепости Азова (Азак) он отмечает ногайские племена кыпчак (6 тысяч человек) и кытай (5 тысяч человек). Притом, ногайцы ямансадак, численностью 2 тысяч человек размещались еще и у крепости Ачу, а так же в местности Капылы, недалеко от крепости Ачу. Турецкий автор добавлял, что «и опять из той же группы людей (ямансадак ногаилы — А.С.) имеется 8 тысяч, которых называют племенем джедисан. Они живут на земле черкесской области, на берегу реки Лана, недалеко от места, называемого Тыган калеси (крепость Тыган), которая раньше была восстановлена Девлет-Гиреем-ханом…» [7, с. 124 – 125, 128, 130]. Ногайцы, являясь наиболее надежным и боеспособным контингентом, были социальной и экономической базой османов на Северо-Западном Кавказе.

До тысячи ногайских семей жили и у резиденции кубанских сераскиров — крепости Копыл. На Черном море все большее значение придавалось османским крепостям Еникале, Суджук-Кале и Анапа, Керменчик и Сары-Шагар [8, с.102-104; 186-202; 9, с.21-25].

П.С. Паллас (XVIII в.) писал о значении Анапы того времени так: «Анапа — крепость, построенная турками 20 лет назад, когда Россия овладела Крымом вместе с Таманью; она оказывает покровительства беглым жителям Тамани и кочевым ногайцам, живущим на Кубани…»[10, с.242]. Однако, когда ногайцы во главе Ислам беем, не пожелавшие принять российское подданство подошли к стенам Анапы, Паша этого города-крепости запросил 1500 р. за пропуск. Ислам бей отказался платить, и был арестован. Пока анапские власти ждали инструкций из Стамбула, глава близлежащего ногайского аула Оглу-Джан-Орслан объявил себя покровителем ханской свиты. Этот ногайский предводитель со своими людьми подступил к Анапе с требованием освободить Ислам бея. На помощь к Паше подошли вызванные абазины (более 200 человек). Но это не помешало Оглу-Джан-Орслану осадить крепость. Под давлением местного населения паша отпустил Ислам бея. Этот фрагмент истории свидетельствует о том, что османы преследовали свои собственные государственные интересы и командование городами-крепостями подчинялось приказам Стамбула.

Анапский Паша не оказал помощи ногайцам, ожидая инструкции от высшего командования, между тем решалась судьба многих людей. Ногайцы, не пожелавшие принять российское подданство и переселиться в выделенные им места, были истреблены А.В.Суворовым.

Лишь некоторые ногайцы после этих событий (Шагин Гирей (в период пребывания Шагин Гирея в Ейском укреплении, оно называлось Шагин-Гирейским городком) со своими людьми) переправились все же в Османскую империю 27 января 1787 года [9, с.40-44]. Османы приступили к действию лишь в конце мая 1789 года. Османские войска высадились в Анапе и Суджук-Кале. С 22 по 30 сентября на Кубани высадился десант Батал-паши. Османские войска переправились на правый берег Кубани по двум бродам. Один проходил против устья р. Джеганаса, другой — ниже на пять верст недалеко от покинутого ногайского аула Мусы Таганова [11, c.11, 29-34]. Наконец, в конце мая 1791 года генерал-аншеф И.В. Гудович — новый командир Кавказской Линии — осадил крепость Анапу, в которой находился гарнизон, образованный из 15 тысяч турок и ногайцев, жители и сам Шейх Мансур.

После того, как Анапа была сдана, ногайцы, составляющие большую часть пленников, впоследствии были поселены на Перекопских степях Таврической Губернии. Большая часть закубанских ногайцев переселилась к трухменам, кумским и прикаспийским ногайцам [12, с.4-5; 13, с.18].

По результатам османо-российской войны 1787 — 1791 годов, завершившейся победой над армией Батал-паши, российские войска завладели османскими крепостями Тульчин, Исакча, Браилов, Измаил, Анапа [8, с.330-331; 9, с.18-19; 14, с.149-150, 162-166].

По Адрианопольскому договору 1829 года, к Российской империи отходило все восточное побережье Чёрного моря от устья Кубани до пристани святого Николая с крепостями Анапа, Суджук-кале и Поти, а также города Ахалцихе и Ахалкалаки: «…Все земли, лежащие на юг и на запад от вышесказанной граничной черты к стороне Карсского и Трапезундского пашалыков с большой частью Ахалцыхского пашалыка, останутся в вечное владение Блистательной Порты; земли же, лежащие на север и на восток от оной черты к стороне Грузии, Имеретии и Гурии, а равно и весь берег Черного моря от устья Кубани до пристани Св.Николая включительно, пребудут в вечном владении Российской империи….Сверх того, Блистательная Порта обязуется наблюдать тщательно, чтобы торговля, и особенно плавание по Черному морю, не подвергались каким-либо препятствиям; на сей конец она признает и объявляет, что ход через Константинопольский канал и Дарданельский пролив совершенно свободен и открыт для российских судов под купеческим флагом, с грузом или с балластом, имеющих приходить из Черного моря в Средиземное или из Средиземного в Черное. Сии суда, если токмо будут купеческие, невзирая ни на величину их, ни на количество их груза, не будут подвергаться ни остановке, ни притеснению, согласно с тем, как выше постановлено. Оба императорских двора войдут между собой в соглашение об удобнейших средствах отвратить всякую медленность в снабжении судов надлежащими видами при их отправлении [15].

В соответствии с этим договором, причерноморские города юридически закреплялись за российской стороной и на этом завершились османо-северокавказские связи через причерноморские города-крепости, которые имели важное значение для развития османо-северокавказских связей. Они выполняли оборонительную, торгово-экономическую и культурную функции. А для самой Османской империи несли охрану Черного моря, имевшего огромное геополитическое, стратегическое, экономическое и транзитное значение.

Список литературы:

1.Кабардино-русские отношения в XVI-XVIII вв. Т. 1. М., 1957.
2.Книга Большому Чертежу. М.-Л., 1950.
3.Мачанов А.Е. Борьба царской России и Турции за обладание Крымским ханством. Симферополь, 1929.
4.Николай Витсен. Северная и Восточная Татария или сжатый очерк нескольких стран и народов// Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII – XIX вв. Нальчик, 1974.
5.Эвлия Челеби. Книга Путешествия. М., 1979.
6.Л.И.Лавров. Топонимические заметки/ Кавказский этнографический сборник. М.: Наука, 1980.
7.Зденка Весела. Турецкий трактат об османских крепостях Северного Причерноморья в начале XVIII в.// Восточные источники по истории народов Юго-Восточной Европы. Вып. 2. М., 1969.
8.Бутков П.Г. Материалы для Новой истории Кавказа с 1722 по 1803 год П.Г. Буткова. Ч. 2. СПб., 1869.
9.Лашков Ф. Шагин-Гирей, последний крымский хан. Исторический очерк. Киев, 1886.
10. Паллас П.С. Путешествие по южным провинциям Российской империи в 1793 — 1794 гг. Т. 1.// В.М.Аталиков. Наша старина. Нальчик: Эльбрус, 1996.
11.Погром Батал-паши на берегах Кубани 30 сентября 1790 года. Журнал кампании по Кавказской линии покойного генерала от инфантерии и кавалерии Ивана Ивановича Германа, 1790 г., 22 сентября по 30 число. Екатеринодар, 1896.
12.Ахмадов Ш.Б., Акаев В.Х. Освободительное движение горцев Чечни и Северного Кавказа под предводительством Мансура в 1875 – 1791 годах// Шейх Мансур и освободительная борьба народов Северного Кавказа в последней трети XVIII века. Грозный, 1992.
13.Бентковский И. Заселение Черномории с 1792 по 1825 год// Памятная книжка Кубанской Области, 1881.
14.Смирнов В.Д. Крымское ханство под верховенством Оттоманской Порты до начала XVIII века. СПб., 1887.

Севиндж Алиева
Газават.ру

Наступила славная дата – 98-летняя годовщина освобождения Баку.

15 сентября 1918 года Кавказская исламская армия во главе с Нури-пашой освободила столицу Азербайджанской Демократической Республики от английских интервентов диктатуры Центрокаспия вместе с их приспешниками – армянскими бандитскими формированиями.

Турецко-азербайджанские войска вступили в Баку, положив конец творившемуся в городе кровавому беззаконию, и спасли угнетенное армянскими бандитами тюркско-мусульманское население города.

Это историческое событие имело довольно богатую предысторию, а славный боевой путь Кавказской исламской армии начался еще в Восточной Анатолии. В марте 1918 года начались новые вылазки армянских разбойников. Сигналом для этого послужило подписание между советской Россией и Османской империей Брест-Литовского мирного договора, который предусматривал отступление всех российских воинских частей, воевавших до этого с турецкими войсками в Анатолии.

Будучи подданными турецкого султана, армяне предавали свою страну еще в ходе боевых действий и охотно воевали на стороне наступающих русских войск. А после подписания мирного договора, они не сложили оружие и начали осуществлять погромы тюркского населения Анатолии. Отступающие русские войска оставили все вооружение армянам, по сути, способствуя их разбойничьей деятельности. В то время как мужское население тюркских сел участвовало на войне, армяне вторгались в села, вырезая детей, женщин, стариков.

Скоро волна армянского террора перенеслась и на Кавказ. Армяне осуществили погромы в Баку, Губе, Карабахе и других частях Азербайджана.

Но после провозглашения Азербайджанской Демократической Республики и разгрома под Гейчаем сил Бакинского совета, возглавляемого дашнаком и террористом Степаном Шаумяном, армяне присягнули на верность английским интервентам, установившим в Баку режим Центрокаспия.

Армяне творили в Баку невиданные зверства и вандализм. Они сожгли историческое здание редакции газеты «Каспий» (сегодня на месте этого здания расположен сквер имени Сабира), в результате чего были уничтожены бесценные экземпляры Корана – священной книги мусульман. Тюркское население города боялось выходить на улицу, так как армяне повсюду убивали, казнили и угнетали истинных бакинцев.

События тех дней из рассказов родителей хорошо помнит старое поколение жителей Ичеришехер, исторического центра Баку.

Но наступило 15 сентября, доблестная Кавказская исламская армия вступила в город и освободила Баку от врагов. А 17 сентября 1918 года столица Азербайджана была официально перенесена из Гянджи в Баку.

Предыстория этой славной страницы истории Азербайджана очень богата на события. После Октябрьского переворота в России 1917 года, для Великобритании возросли реальные шансы на обладание природными богатствами нефтяного Баку, по мере того, как складывались благоприятные условия для осуществления давно вынашиваемых стратегических планов.

Баку в этот период представлял интерес и являлся местом посещения не только английских политиков, экономистов и предпринимателей, но и представителей разведывательных служб Великобритании. Постепенно раскрывались цели английской экспансии на Южном Кавказе. Укрепление позиций большевиков в Баку весной 1918 года стало своеобразным катализатором, активизировавшим вмешательство западных держав в Южнокавказский регион.

В своих мемуарах английский генерал Лионель Денстервиль писал, что включение Баку в зону, подконтрольную Великобритании, усиливало военно-политическое присутствие англичан во всем Кавказско-Каспийском регионе. В этот период в Южном Азербайджане продолжалась концентрация военных сил Англии для вторжения в Баку. При этом англичане старались наладить связи с оппозиционными к местным большевикам силами – дашнаками и правыми эсерами.

В Баку сформировались силы, выступавшие за приглашение англичан. Острота ситуации собрала 25 июля чрезвычайное заседание Бакинского совета. В результате голосования прошло предложение эсеров о приглашении англичан и создании коалиционного правительства. Бакинский Совнарком на экстренном заседании 31 июля сложил с себя полномочия, и 1 августа 1918 года власть в Баку перешла к блоку эсеров, меньшевиков и дашнаков, который образовал правительство, получившее название диктатуры Центрокаспия.

Едва только новое правительство успело взять бразды правления в свои руки, как согласно выработанному уже плану послало к Денстервилю гонцов с просьбой о помощи. Приглашение было принято и 4 августа отряд, численностью в 40 солдат Гентского полка под командованием полковника Стокса, высадился в бакинском порту, возвестив о предстоящем прибытии основных английских частей генерала Денстервиля.

6 августа за подписью Денстервиля издается Декларация, в которой говорится, что британские войска пришли в Азербайджан «по соглашению со своими союзниками…согласно просьбе бакинского населения» и что целью прибывших войск является борьба с турками и немцами. Самостоятельным пунктом выделялось утверждение, что британские войска не будут принимать участие во внутренней политике России и все политические партии, все национальности, проживающие в регионе, равны в своих правах, а также равны для британского правительства и его союзников.

Однако империалистическим планам Денстервиля и надеждам армян не суждено было сбыться. В Стамбуле на самом высоком уровне было принято решение об освобождении Баку от английских интервентов, армянских террористов и прочих криминальных элементов. В столь трудный для Османской империи момент младотурецкое правительство движения «Единение и прогресс» протянуло руку помощи своим азербайджанским братьям и предотвратило тотальный геноцид тюркско-мусульманского населения Баку.

Кавказская исламская армия была сформирована по приказу военного министра Османской империи Энвер-паши с целью помощи в самозащите азербайджанцев от атак армянских военных группировок и нашествия большевиков.

Кавказская исламская армия включала тысячный корпус азербайджанских военных и 11-тысячную армию османских регулярных войск под командованием Нури-паши, младшего брата Энвер-паши.

25 мая 1918 года части армии достигли Гянджи, затем, после разгрома войск Бакинской коммуны под Гейчаем, двинулись в направлении Баку.

12 сентября перебежчик сообщил англичанам, что турецкие войска под командованием Нури-паши готовятся к общему наступлению. 14 сентября подразделения Кавказской исламской армии, состоявшие из частей турецких войск и новообразованного азербайджанского корпуса, после длительного артиллерийского обстрела, атаковали наиболее укрепленную часть линии обороны правительства диктатуры Центрокаспия и английских оккупантов.

Было ясно, что англичане долго не продержатся. Генерал Денстервиль приказал своим войскам отойти с линии фронта и, дождавшись наступления ночи, англичане погрузились на корабли и отплыли из Баку.

15 сентября 1918 года от английских интервентов и армянских бандформирований была освобождена столица независимого Азербайджана – город Баку.

Джейхун Алекперов

http://www.1news.az/authors/oped/20160915041230084.html

Завершился визит в Азербайджан делегации, возглавляемой президентом Всемирного еврейского конгресса (ВЕК) Рональдом Лаудером в Азербайджан. В состав делегации входили генеральный исполнительный директор ВЕК Роберт Зингер, вице-президент конгресса Год Нисанов, президент Евразийского еврейского конгресса Юлиус Майнл, президент Российского еврейского конгресса Юрий Каннер, вице-президент Российского еврейского конгресса Герман Захарьев и заместитель генерального исполнительного директора Всемирного еврейского конгресса по дипломатии Марам Штерн.

В эксклюзивном интервью АЗЕРТАДЖ президент Российского еврейского конгресса (РЕК) Юрий Каннер подчеркнул, что встреча с главой азербайджанского государства прошла в очень дружественной и теплой обстановке. «Могу откровенно признать, что между Президентом Азербайджана Ильхамом Алиевым и президентом Всемирного eврейского конгресса Рональдом Лаудером откровенный разговор и обмен мнениями»- отметил Каннер.

По словам руководителя РЕК, во время встречи Президент Алиев рассказал очень много интересного. «Было видно, что это не были формальные заявления, чувствовалось что Ильхам Алиев уделяет много времени и с душой подходит к проблемам взаимоотношений конфессий и народов, проживающих в Азербайджане. Страна огней реально осуществляет политику мультикультурализма и толерантности в европейском понимании этого слова. Были обсуждены проблемы, за которые у Президента Алиева болит душа и Рональд Лаудер постарался понять эти проблемы. Самое главное, они хорошо поняли друг друга, и я думаю, что это замечательно и хорошо, как для народа Азербайджана и азербайджанцев всего мира, так и для евреев, Всемирного еврейского конгресса и Государства Израиль»- подчеркнул Юрий Каннер.

Как рассказал президент РЕК, Президент Ильхам Алиев подробно рассказал о жизни евреев в Азербайджане как в прошлом, так и в настоящем и какую активную роль евреи Азербайджана играли и играют в общественно-политической и экономической жизни Азербайджана.

«Рон Лаудер — опытный дипломат, он много лет возглавляет Всемирный еврейский конгресс и надо понимать, чтобы осуществить этот визит Лаудер советовался не только со мной, как с вице-президентом ВЕК, он и с важными персонами как в Вашингтоне, так и в Израиле и если он принял решение приехать, то это означает признание успеха реализации азербайджанской модели мультикультурализма и толерантности на мировой арене. Это поддержка касается понимания того, какой путь прошел Азербайджан за 25 лет своей независимости, чем этот путь отличается от пути других государств. Мы обсуждали и эту тему, к сожалению некоторые круги и силы в мире не совсем понимают, что независимости Азербайджана всего 25 лет и что за эти годы народ Азербайджана прошел огромный путь развития и процветания. Это видно, данный факт отметил, как президент Всемирного еврейского конгресса Рональд Лаудер, так и генеральный исполнительный директор ВЕК Роберт Зингер, который был в Азербайджане 25 лет тому назад» – отметил глава РЕК.

Каннер также отметил, что он очень рад был приехать в Баку, в котором много лет назад был в качестве гостя, а сейчас приехал сюда в составе делегации Всемирного еврейского конгресса. «Баку сильно изменился, его не узнать, своею красотой он может сравниться со многими столицами мира, но хочу отметить, что не изменилось здесь лишь одно — это отношение к другим народам. Как много лет назад, так и сейчас я ощутил в Азербайджане особую теплоту азербайджанцев ко всем народам, которые проживают здесь»-подчеркнул глава РЕК.

По мнению Каннера, на встрече стороны обсуждали как путь развития Азербайджана, так и те духовные ценности, и толерантность данного государства, которые могут служить образцом для подражания другим государствам, преимущественно с мусульманским населением. «Успехи Азербайджана в области мультикультурализма и толерантности, заключаются в том, что как руководство Азербайджана, так и народ этого государства хотят жить в мире и согласии с соседями, такую позицию мы услышали от руководства республики. И если будет мир на Южном Кавказе будет только на пользу всем государствам и приведет к процветанию региона»-резюмировал президент Российского еврейского конгресса Юрий Каннер в эксклюзивном интервью АЗЕРТАДЖ.

Когда мы говорим «Россия», обычно мы имеем в виду бывший Советский Союз, а иногда нынешнюю Россию. Я неоднократно бывал в России. Больше всего — в Москве, но и в Санкт-Петербурге тоже, в общей сложности плюс-минус раз пятнадцать, наверное. Я ездил и на Украину. Ялта, Харьков, Киев, Львов, Одесса. Это разные народы, но по части культуры, мне кажется, они не очень отличаются друг от друга. Прежде всего они говорят на одном языке, на русском. Лишь во Львове в основном говорят на украинском.

Сразу замечу, я очень люблю Россию и русских. Во-первых, их культура очень близка нам. У них не принято входить в дом в обуви, жевать жевательную резинку или сидеть в присутствии старших, закинув нога на ногу. Обратите внимание на их пословицы и прочее. Думаю, вы согласитесь со мной, если прочтете великолепную книгу современного британского историка Орладно Файджеса (Orlando Figes) об истории русской культуры «Танец Наташи» (Natasha’s dance).

Русские имеют свое лицо, это серьезные, культурные, уважаемые люди, которые знают и применяют правила хорошего тона. Многие из них в детстве учились игре на каком-нибудь музыкальном инструменте или занимались каким-нибудь видом спорта, балетом, и не просто ради интереса, а вполне серьезно. То есть помимо учебы в школе, у них обязательно было какое-нибудь хобби.

Нет ни одного русского, который не прочитал бы «Анну Каренину». Образованный или нет, горожанин или сельчанин — все читали «Анну Каренину» Толстого, все прочли несколько книг Достоевского или другого известного русского писателя по своему вкусу. Все знают несколько стихотворений Пушкина, Маяковского и любят их.

У русских — очень богатая и славная история. У них есть всемирно известные писатели, композиторы, поэты. У них за плечами революции, которые, как большевистский переворот, изменили мировую историю. У них есть известные музеи, такие, как Эрмитаж. У них есть Кремль, Красная площадь, Санкт-Петербург. У них есть Чайковский. Можно перечислять бесконечно. Поэтому они горделивы. Русским не нравится, когда к ним обращаются по имени, и больше предпочитают, чтобы их называли по имени-отчеству.

Я не хочу говорить о нашей общей истории, о наших войнах во времена Османской империи. Но не могу не сказать следующее. Русские очень помогли нам в национально-освободительной войне. Они отправляли в Эрзурум оружие и боеприпасы вагон за вагоном, они передали десятки тысяч золотых рублей, они усилили наши позиции перед западными странами. Об этом мы тоже не можем забывать.

Это счастье, что у нас есть такой сосед, как Россия, который находится в трех часах лета от нас. Это божья благодать и милость. Я знаком со многими русскими. С кем-то я общался по работе, с кем-то мне удалось подружиться. Коротко говоря, русские — это чрезвычайно простые и естественные люди, без капризов, излишней жестикуляции, помпезности. Это красивые и милые люди, которые поначалу сохраняют некоторую дистанцию, но после того, как они вас узнают и начинают доверять вам, их дружбой невозможно вдоволь насладиться.

Хотелось бы, чтобы наши отношения с русскими шли вперед не только в политической, экономической, торговой и других сферах, но и в плане общения между людьми. Пусть все русские приезжают в Турцию, узнают турок. Пусть все турки едут в Россию, узнают русских. Пусть между ними возникает дружба, общие семьи, общие дети, пусть два народа сливаются друг с другом и любят друг друга.

Али Аднан Инал (Ali Adnan Inal)
Milliyet, Турция

Заявление, что «все будет зависеть от того, кто утвердится в Узбекистане», выглядит как сниженное подобие упований на победу Трампа в США. А от нас что зависит? Говоря о «помощи Узбекистану», понимаем ли мы, кому помощь нужна в первую очередь?

В минувший понедельник довелось мне побывать на круглом столе, посвященном тому, что будет после смерти узбекского президента Ислама Каримова.

Умные мужчины из Российского института стратегических исследований и Института стран СНГ разговаривали о том, как теперь развернутся и столкнутся интересы тех, кто хотел бы присутствовать в Узбекистане. А там и Россия, и Китай, и Казахстан, и Турция, и США – куда ж без них.

И было сказано много умных слов – про то, что Узбекистан всегда будет стремиться к региональному лидерству, но у него это не очень выходит, хоть Каримов и прилагал старания сохранить советское промышленное наследство.

Про то, что именно в Узбекистане сосредоточено (добавлю: так получилось из-за большевицкой нарезки границ, с которой таджики не согласны) большинство памятников культуры Средней Азии, и сами узбеки считают себя на голову выше – так сказать, цивилизованнее – соседних народов, отчего успехи Казахстана вызывают у них неиллюзорное расстройство.

И про то, что влияние США в регионе ослабевает, а Китая, наоборот, возрастает.

И про то, что хлопка в Узбекистане сейчас выращивают в два раза меньше, зато золота добывают в два раза больше, чем в советское время. Но и хлопок, и золото – это наследие либо еще российского (хлопок), либо советского (золото) завоза и вспомоществования.

Но как бы Узбекистан ни тужился, он имеет пределы роста: это небогатая страна со стремительно растущим населением. Насколько стремительно? На момент развала СССР там проживало 19 млн человек, сейчас уже 32 млн.

Контролировать рождаемость узбеки не намерены, «пределы роста» будут стоять между ними и благосостоянием, а значит, остается одно: они будут устремляться в другие страны. Не только в Россию, но и, например, в Казахстан.

Во время агонии и сразу по смерти Каримова много говорилось о том, как он железной рукой держал светское государство Узбекистан, не давая ему сползти в исламский фундаментализм.

Вообще-то, предпосылки для этого хороши: в стране не только множество памятников исламской культуры, но и больше всего теологов, исламских проповедников. Что им помешает дальше резко активизироваться – пока не очень понятно.

И во все время, пока уважаемые эксперты говорили, какую опасность представляют экспансионистские настроения исламских радикалов неподалеку от среднеазиатского региона и как Россия всегда помогала Узбекистану и должна помогать впредь, меня не покидало ощущение странности происходящего.

Складывалось впечатление, что мы помогали, помогаем и должны будем помогать Узбекистану для того только, чтобы он не ушел под руку наших откровенных врагов. Но даже и речи не было о том, чтобы сделать его благодарным вассалом. Рынком сбыта для нашей продукции. Площадкой для достижения собственно-российских интересов.

Мы все время исходим из того, что «могло быть хуже» и «как бы не стало хуже, чем было» – при этом, как видно, не имея представления, что такое «лучше» и какое «лучше, чем было» мы намерены получить. Кажется, никакое не намерены.

Все наши «серьезные связи» с президентом Каримовым, вся трогательная память о советском прошлом, вся наша помощь в организации выращивания хлопка, налаживании золотодобычи, выстраивании социальной инфраструктуры, все миллионы узбеков, едущих на заработки в Россию, – все это нисколько не помешало Каримову перевести узбекский алфавит на латиницу и не подвигло его проявлять уважительное внимание к русским Узбекистана.

А вообще-то Россия этого хотя бы требовала?

Я подняла руку и задала этот вопрос. И услышала удивительное. Оказывается, не только не требовала, но российские дипломаты «всегда боялись об этом говорить, чтобы не ухудшать двусторонние отношения; мы пытались сделать вид, что все хорошо».

И вообще, смотря с чем сравнивать. Если с Таджикистаном, где русская община сохранилась только в Душанбе, то в Узбекистане все-таки получше. Да и знаете ли вы, что наибольший отток русских сейчас идет из Казахстана, с которым мы вроде бы такие замечательные друзья и партнеры?

Нет, я не знала этого. Но могла бы догадаться – хотя бы по тому, что в Казахстане еще осталось кому уезжать.

А уважаемых экспертов словно прорвало.

Они признавали, что перевод алфавита на латинские рельсы – это не простая формальность, но сознательный разрыв связей. Они рассказывали, как люди, получившие российское гражданство без позволения Каримова, приезжая в Узбекистан проведать родственников, попадали под уголовное преследование.

Как во дворах университетов жгли подшивки советских журналов по истории и философии. Как возникала угроза жизни и здоровью их собственных знакомых и родственников в Средней Азии. Как русские в Казахстане сталкиваются с дискриминацией во время приема на работу и в вузы при явном предпочтении титульному этносу.

И как русские из Средней Азии – особенно пожилые – боятся переезжать в Россию, потому что никто их здесь не ждет, ФМС смотрит на «пенсионеров» отчужденно, и получить российское гражданство русским, не имеющим поддержки диаспоры, зачастую труднее, чем среднеазиатам.

Впрочем, слово «русские» не звучало. Все эти откровения касались «русскоязычных». И сопровождались политкорректными оговорками.

Заведующий отделом евразийской интеграции Института стран СНГ Владимир Евсеев – тот самый, кто признался, что «мы пытались делать вид, что все хорошо» – призвал «расширить вопрос и говорить также о правах узбеков», подразумевая равные права узбеков на российское гражданство.

«Если мы будем слишком сильно акцентировать этот вопрос, это будет неправильно воспринято», – предостерег он.

И я нисколько не сомневаюсь, что мы не будем сильно акцентировать этот вопрос.

Имея дело с целым рядом ярко окрашенных национальных государств, мы все время выступаем с неравноценных позиций: они не стесняются ничего – и в заслугу тому же Каримову не устают ставить, что он не допустил дальнейшего разрастания гражданской войны, тлевшей в Ферганской долине, – а мы стесняемся всего.

Даже говорить о русских.

Даже ставить свои условия в культурной, образовательной сфере. «Россия помогала всегда»… Да, этим мы гордимся. Но что дальше? Почему об этом кто-то, кроме нас, должен помнить?

Вот Аждар Куртов – политолог, старший научный сотрудник РИСИ – говорит: «Много ли у нас пророссийских организаций в Средней Азии? Да их на пальцах пересчитать…».

#{author}Верно, и то же самое было на Украине. Но кто должен составлять основу этих пророссийских организаций, как не – в первую очередь – русские (ну, пусть хоть «русскоязычные», если иное слово жжет губы) граждане этих бывших советских республик?

А с ними мы не работаем и всячески боимся акцентировать этот вопрос. Причем боятся даже эксперты, понимающие, чем все это чревато, прямо говорящие, что «сокращение носителей русского языка сокращает и наши возможности в этом регионе».

Ведь мы, с нашим пренебрежением к вымирающим «пенсионерам», не понимаем, что молодое поколение – оставленное без поддержки – подталкивается к ассимиляции. Зачем им ценить русский язык, если мы сами не ценим его?

Заявление, что «все будет зависеть от того, кто утвердится в Узбекистане на ключевых постах», выглядит как сниженное подобие упований на победу Трампа в США. А от нас-то что зависит?

Говоря о «помощи Узбекистану», понимаем ли мы, что эта помощь должна быть полезна в первую очередь для России и лишь во вторую – для Узбекистана? Узбекская власть все эти годы вела себя с нами как жесткий прагматик, а мы – прагматики? Чего мы хотим?

В РФ сознательно строится многонациональное государство в окружении государств, делающих ставку на ведущую роль «титульного народа», хотя изначально РФ не более «многонациональна», чем большинство этих государств.

Но даже если пренебречь этим колоссальным различием, велеть себе сосредоточиться на «безнациональной» российской экономике – мы увидим странное.

Евразийское партнерство для нас важнее, чем собственная промышленность и сельское хозяйство, – фактически об этом заявляет первый вице-премьер Игорь Шувалов, упрекая российских предпринимателей за их «надуманные страхи», которые придется переламывать во имя такого партнерства.

И, ах, как было бы хорошо «просто довериться» родному правительству.

Татьяна Шабаева
8 сентября 2016,

Невзирая ни на какие колебания турецкого курса, принципиально он всегда был сориентирован в сторону США и Европы

В Турции, как в стране, где большое, если не сказать гипертрофированное, внимание уделяется деталям, обозреватели не смогли удержаться от пристального разглядывания «семейного фотоальбома» с только что завершившегося в Китае саммита «Большой двадцатки». Разумеется, объектом анализа стало позиционирование Реджепа Тайипа Эрдогана в пространстве аккурат промеж Си Цзиньпином и Путиным и в непосредственной близости к расположившимся во втором ряду Назарбаеву и Сиси. Обозначает ли расстановка на фото окончательную трещину, что пролегла в отношениях Турции с Западом, и знаменует ли она начало очередного турецкого сближения с блоком стран, представляющих условный Восток, включая сюда и Россию? Наилучшим ответом на сей вопрос следует признать цитату из бородатого анекдота про Зигмунда Фрейда: «Знаешь, бывают просто сны».

Переходя от снов к реальности: совместные российско-турецкие проекты строительства газопровода «Турецкий поток» и атомной электростанции «Аккую» до «самолетного кризиса» 24 ноября 2015 года полностью укладывались во взгляд на наши отношения как на «стратегическое и многоплановое партнерство» с далеко идущей геополитической перспективой.

После стремительного примирения ровно те же самые проекты, вкупе с возобновлением Россией чартерного авиасообщения, не менее органично вписались в антитезную теорию сотрудничества между двумя странами без шагания рука об руку в светлое, не исключено, будущее. Но с опорой на выгоды для сторон «здесь и сейчас», на основе не слишком доверительной модели «утром деньги — вечером стулья!».

В принципе существует немало точек зрения на те взаимные шаги, которые предпринимаются Россией и Турцией в рамках процесса нормализации двусторонних отношений. Однако одно в них точно начисто отсутствует — какие-либо мысли о возрождающемся доверии между Путиным и Эрдоганом и о складывающемся вновь российско-турецком политическом альянсе. Не стоит излишне преувеличивать и тот факт, что российские Военно-космические силы открыли часть неба для проведения Турцией локальной наземной операции в районе турецко-сирийской границы…

Понятно, что перед Турцией в полный рост замаячила угроза получить сплошную девятисоткилометровую границу не с «убийцей и деспотом» Башаром Асадом, и даже не с «Исламским государством», а кое с кем для нее похуже — с объединенными кантонами сирийских курдов, рвущимися к созданию в регионе своего независимого государства. С учетом эскалации противостояния с Рабочей партией Курдистана в самой Турции турецкое руководство оказалось готовым пересмотреть свои взгляды на многое.

Если буквально несколько месяцев назад президент Эрдоган выражал недоумение по поводу того, что Россия, не имеющая общей границы с Сирией, делает в стране, то теперь он же признал ключевую российскую роль в урегулировании конфликта. Зазвучал в Турции и тезис о легитимности операции Военно-космических сил России, воюющих по приглашению официального Дамаска. Чуть ли не впервые турецкое руководство заявило про свою приверженность территориальной целостности Сирийской Арабской Республики. Даже Башару Асаду, по которому еще недавно чуть ли не в каждодневном режиме катком проходились турецкие СМИ, будет «икаться» заметно реже — он оказался изрядно подзабыт.

Представляется, что открыть для Турции «кусочек» сирийского неба России стоило не дороже, чем запустить вновь чартерное авиасообщение. Взамен Россия получила достаточно солидный и, главное, конкретный набор экономических выгод по ключевым для себя проектам. Помимо этого ввод Турцией своих вооруженных сил в Сирию получил еще одно немаловажное следствие. Сирийские курды, поддерживаемые Соединенными Штатами Америки, оказались лицом к лицу с турецкой армией. И американцам, пытающимся усидеть на двух стульях сразу, придется продемонстрировать поистине чудеса эквилибра, чтобы хоть как-то развести в разные стороны Турцию — члена НАТО — и силу, реально воюющую против «Исламского государства» на сирийской земле. В общем, простой, изящный и, главное, эффективный российский привет Североатлантическому альянсу.

Конечно, не идет никакой речи ни о выходе Турции из НАТО, ни о ее отказе от евроинтеграции после провалившейся в ночь с 15 на 16 июля попытки военного переворота, за которой турки разглядели западные «уши». Равным образом лишь улыбку вызывают до сих пор раздающиеся иногда реплики по поводу альтернативного пути развития для Турции — вступления в Шанхайскую организацию сотрудничества или в Евразийский экономический союз. Еще бы ОДКБ вспомнили. Ей-богу, про это уже было столько разговоров, что пора на них ввести официальный запрет. Ведь не принимает же Нобелевский комитет к рассмотрению заявки на изобретение вечного двигателя. Так и здесь, поскольку свой цивилизационный выбор в пользу Запада Турецкая Республика сделала очень и очень давно. А взгляд самого Запада на турок в данном случае решающей роли не играет.

Тем, кого интересуют корни вопроса, уместно обратиться к истории турецкой войны за независимость в начале XX века. Самое любопытное, что турки больше, чем сами русские, помнят про ту помощь и поддержку, которую Советская Россия оказала молодой Турецкой Республике в ходе освободительной борьбы, а также в самые трудные, первые годы ее существования. Так вот, приняв пушки, пулеметы, ружья и золото с искренней благодарностью, основатель и первый президент Турецкой Республики Мустафа Кемаль Ататюрк к коммунистическим идеям проявил заметную черствость. Поскольку национально-освободительная борьба Турции не носила классового характера и, следовательно, никак не была родственной октябрьскому перевороту в России.

Дружба между Советской Россией и Турецкой Республикой при жизни Ататюрка действительно была, но по мере эволюции взглядов турецкого президента страна делала все больший разворот на Запад. Для этого было множество причин. Помимо всего прочего, СССР со сталинскими репрессиями едва ли являл собой достойную модель для подражания, да и сам генералиссимус к Ататюрку отношения как к равному не демонстрировал. Так что на излете жизни, в своем последнем выступлении перед Великим национальным собранием (меджлисом) Турции в 1937 году, Ататюрк уже вспоминал про Россию в последнюю очередь, говоря в первую очередь о соглашениях, заключенных страной с Францией, Англией и Германией.

В ходе Второй мировой войны Турецкой Республике удалось выдержать нейтралитет, правда, с заметным креном в пользу Германии. Нередки были случаи нарушений Конвенции Монтре, когда немецкие военные корабли пропускались Турцией через проливы в Черное море. В 1942 году никто не мог поручиться за то, что турки, державшие на границе с советским Закавказьем 26 дивизий, не выступят на стороне фашистов. После того как в 1945 году СССР, желая «проучить» Турцию, выдвинул к ней территориальные претензии и «клацнул зубами» в сторону ее черноморских проливов и «армянских» провинций, будущая блоковая принадлежность страны была окончательно предрешена.

Про ход дальнейших событий — про вступление Турции в НАТО в 1952 году, про «холодную войну», а также потепление в советско-турецких отношениях после снятия вопроса о территориальных претензиях, про поздний период СССР в преддверии распада — можно писать довольно долго. Но главное, что, невзирая ни на какие колебания турецкого курса, принципиально он всегда был сориентирован в сторону США и Европы. В отдельные периоды отношений Турция предпочитала соблюдать нейтралитет, правда, по аналогии со Второй мировой войной, это в подавляющем большинстве случаев был нейтралитет не в нашу пользу.

Да, у нынешнего президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана отношения с Западом складываются ой как непросто, и это еще мягко сказано.

Ни от чьего внимания, и в первую очередь от турецкого, не укрылся тот факт, что западные лидеры в ночь с 15 на 16 июля прямо-таки затаили дыхание в предчувствии, что своенравного Эрдогана «вот прямо сейчас» свергнут. В отличие от той же России, которая выразила ему свою поддержку сразу и недвусмысленно.

От Соединенных Штатов Америки Турция может до морковкиного заговенья требовать выдачи беглого проповедника Фетхуллаха Гюлена, обвиняемого в организации переворота и вообще во всем, что в стране произошло резонансного, включая, кстати, и сбитый российский Су-24. Не выдадут американцы, потому что не выдадут никогда. По двум простым причинам, лежащим за рамками ответа на вопрос «виновен или невиновен»: это огромные деньги, которые проходят через счета гюленовского движения «Хизмет» в США, и доступ к огромной умме сторонников Гюлена, в том числе занимающих ответственные посты везде, где только хизметовцы присутствуют. А это, на минуточку, 170 стран мира.

С Европейским союзом Турция может сколь угодно долго переговариваться о реанимации Брюссельского соглашения в интересующей себя части — предоставления турецким гражданам безвизового режима въезда в шенгенскую зону. На той же «Двадцатке» Турция любезно согласилась перенести сгоревший уже срок на ноябрь или декабрь этого года. И тут тоже дупель «пусто-пусто»: сколько срок ни переноси, а результат будет тот же — отрицательный. Не даст Европа безвизового режима прифронтовой стране, да еще и с режимом чрезвычайного положения с далеко не демократическими по евростандартам мерами. С закрытием чесом сотен образовательных учреждений, фондов, ассоциаций, НКО, с десятками тысяч арестованных и отстраненных от работы по подозрению в явном и скрытом «гюленизме», да и с сохраняющимся шансом на возвращение в страну смертной казни.

А теперь, как говорится, вопрос: должны ли давшие трещину отношения между Турецкой Республикой и Западом рассматриваться Россией в качестве «исторической возможности» перетянуть ее в свой «политический лагерь»?

Да нет, конечно. Просто потому, что надо историю знать и помнить, да и на собственных ошибках учиться. Так что российское руководство действует в настоящее время абсолютно правильно, делая упор на развитие взаимовыгодных экономических связей с постоянной верификацией итоговой строки в балансе прибылей и убытков. Политика при этом выносится за скобки уравнения, а разного рода клише, типа «стратегического и многопланового партнерства», откладываются в сторону за неактуальностью.

Иван Стародубцев, политолог

№27198 от 8 сентября 2016