Şaman Müziği

Şaman müziği ya ritüellerinin bir parçası olarak gerçek şamanlar tarafından ya da kendileri şaman olmasa da bir şekilde şamanizmin kültürel geçmişini uyandırmak isteyen insanlar tarafından çalınan müziktir. Bu nedenle, Şaman müziği hem şamanların ritüellerinin bir parçası olarak kullanılan müziği hem de buna atıfta bulunan veya ondan yararlanan müziği içerir.

İmkansız ses Istvan Sky tarafından derin bir meditasyonla, ses değiştirilmeden veya mikser’den geçirilmeden, basit bir gecikme pedalı kullanılarak yaratıldı. Gün doğarken duyduğunuz her şey canlı ve kendiliğinden kaydedildi. Bu şarkı tüm dünyadaki seslerden etkilendi ve sizi içsel bir yolculuğa çıkaracak. Video Macaristan’ın güzel görüntüleriyle bir meditasyon olarak tasarlandı.

Şamanın ritüeli müzikal performans değildir

Şamanizmde şaman, ruh sahipliğindeki ortama göre daha aktif bir müzikal role sahiptir. Ancak bir şamanın ritüeli, müzikal bir performans değildir, bir ritüel performanstır ve bu onun müzikal boyutunu şekillendirir. Bir şaman, farklı ritüel amaçların atfedildiği sesler çıkarmanın çeşitli yollarını kullanır. Şamanın şarkısı ve şamanın davul çalması özellikle önemlidir.

Şaman Davulu

Tek başlı çerçeveli davul, şaman ritüelinde yaygın olarak kullanılır. Davul, kutsanmış malzemelerden, şimşek çarpan bir ağaç ve uzman bir davulcu tarafından özenle seçilmiş bir hayvanın derisinden yapılacaktır. Ayrıca, ruhsal özelliklerini vermek için genellikle daha güçlü bir şaman tarafından ‘canlandırılmış’ olacaktır. Şamanik bir ritüel genellikle davul kafasını istenen perdeye getirmek için ateşin üzerinde ısıtmakla başlar. Burada davulun temposu şamanın istenen beyin dalgası durumuna girmesini sağlar, bu da davulun saniyedeki vuruş sayısına karşılık gelir. Bununla birlikte, şamanizm söz konusu olduğunda, taşınabilir davul, eylem ve jestin en üst sırada olduğu bir performans için oldukça uygun görünüyor. Davul çalmanın fiziksel hareketi genellikle şamanik bir dansla bütünleştirilir. Bu nedenle davul çalma normal tempoyla sınırlı değildir ancak düzensiz aksanlarla hızlanıp yavaşlayabilir. Bazı bölgelerde bir şamanın davulunun derisi ölümünden sonra kesilmelidir.

Stepanida Borisova, Yakut halk şarkıcısı

Son zamanlarda Sibirya’da şamanik kültür bilgisine dayanan müzik grupları ortaya çıktı. Batı’da şamanizm, bir dinleyicinin ruh halini değiştirmeyi amaçlayan müziklere hayali bir arka plan görevi görmüştür.

Kore ve Tibet, şaman ritüelinin müziğinin diğer geleneklerle yakın etkileşim içinde olduğu iki kültürdür.

Şamanların doğayla olan bağlarının sonucunda oluşan “yer altı, yer ve gök” inançlarından süzülen müzik

Item Title Gitksan man, Kispiox, British Columbia, 1909 Created/Published 1909 Notes Man poses outside by wall, with hide cloak, woven fabric wrapped about waist, headdess with decorations; he holds large rattle. Note from unidentified source: Gitksan man wearing shaman’s clothing and holding rattle, taken at village of Kispiox photographer’s reference number: [5-29] Subjects Portraits–British Columbia Gitksan Indians–Clothing & dress Shamans–British Columbia–Kispiox Photographs Canada–British Columbia–Kispiox Object Type still image Medium Photographs Language English Reproduction Number NA3373 Part of George Thornton Emmons Collection no. 131 Repository University of Washington Libraries

Mevlit ve ilahiler

Şamanlar ayinlerinde davul ve kopuz kullanmışlardır. müziksiz bir ayin düşünülemez. oysa islam dininde kur’an dışındaki dini eserlerin müzikle okunması günahtır. şaman geleneğinin devamı olarak anadolu’da hz. muhammed’in, hz. ali’nin hayatları müzikle okunmaktadır. mevlit ve ilâhiler sadece anadolu’da uygulanan müzikli anlatımlardır.