yazInIn ve dillerin anasI Türkler olduðu kanItlanacak

Pagan’lar (yani doga Ana’ya tapanlar) 22 Aralik’i kutlarlarmis
geceler kisaliyor, gunler uzuyor ve doga uykudan uyaniyor diye. Ne
tesaduf Christmas da ayni zamanda.

**

* *

*Türkler’in, tek tanrIlI dinlere girmesinden önceki inançlarIna
göre, yerin *

**
*göbeði sayIlan yeryüzünün tam ortasInda bir akçam aðacI bulunuyor.
Bunun *

**
*tepesi, gökyüzünde oturan tanrI Ülgen’in sarayIna kadar uzuyor,
buna hayat *

**
*aðacI diyorlar. Bu aðacI, motif olarak bizim bütün halI, kilim ve *

**
*iþlemelerimizde buluruz. Ülgen insanlarIn koruyucusu. o sakallI ve
kaftan *

**
*giymiþ olarak sarayInda oturuyor ve geceyi, gündüzü , güneþi
yönetiyor. *

**
*Türklerde güneþ çok önemli. InançlarIna göre gecelerin kIsalIp
gündüzlerin uzamaya *

**
*baþladIðI 22 AralIk’da gece gündüzle savaþIyor. Uzun bir savaþtan
sonra gün geceyi *

**
*yenerek zafer kazanIyor. Bu güneþin yeniden doðuþu, bir yeni doðum
olarak *

**
*algIlanIyor Türklerde. BayramIn adI Nardugan , nar= güneþ, tugan,
dugan = doðan. *

**
*Doðan güneþ Astronomik olarak o günden itibaren geceler kIsalmaya,
günler *

**
*uzamaya baþlIyor. Iþte bu güneþin zaferini, yeniden doðuþu Türkler,
büyük *

**
*þenliklerle akçam aðacI altInda kutluyorlar. Güneþi geri verdi,
diye *

**
*Ülgen’e dualar ediyorlar. DualarI tanrIya gitsin, diye aðacIn altIna
*

**
*hediyeler koyuyorlar, dallarIna bantlar baðlayarak o yIl için
dilekler *

**
*diliyorlar tanrIdan. Inanca göre bu dilekler muhakkak yerine
geliyormuþ. Bu *

**
*bayram için evler temizleniyor. Güzel giyisiler giyiliyor. AðacIn
etrafInda *

**
*þarkIlar söyleyip oyunlar oynuyorlar. YaþlIlar büyük babalar,
nineler *

**
*ziyaret ediliyor, aileler bir araya gelerek birlikte yiyip
içiyorlar. *

**
*Yedikleri yaþ ve kuru meyveler,özel yemek ve bir tür þekerleme.
Bayram, *

**
*aile ve dostlar bir araya gelerek kutlanIrsa ömür çoðalIr, uður
gelirmiþ. *

**
* YazIlana göre akçam aðacI yalnIz Orta Asya’da yetiþiyormuþ.
Filistin’de *

**
*bu aðacI bilmezlermiþ. O yüzden bu olayIn Türklerden HIristiyanlara *

**
*geçmiþtir, bu da HunlarIn Avrup’yI geliþlerinden sonra onlardan
görerek *

**
*almIþlardIr, deniyor. Isa’nIn doðumu ile hiç ilgisi yok. Doðum,
güneþin *

**
*yeniden doðuþu. *

**
*Meydan Larousse’da, Isa evrenin nuru olarak algIlanIyor ve bu olayIn
pagan *

**
*halklardan alInIp Isa’ya yakIþtIrIldIðI yazIlIyor. Internette
yazIldIðIna *

**
*göre, imparator Kostantin (324-337) zamanInda Iznik’de toplanan
konsülde, *

**
*22 AralIk’da güneþin doðumu için yapIlan bu pagan bayramInIn Isa’
nIn *

**
*doðumu olarak 24 AralIða alInIyor ve Noel bayramI deniyor. BatI
kilisesi ise *

**
* yani Katolikler 25 AralIkta kutluyorlarmIþ bunu. Çam süsleme ise
ilk 1605 *

**
*de Almanya’da görülüyor, oradan Fransa’ya geçiyor. *

**
* Ne kadar ilginç deðil mi? BatI, en büyük bayramInI, göçebe,
ilkel *

**
*olarak tanImladIðI Türkler’den yürütmüþ. Yeni yapIlmakta olan
çalIþmalarla *

**
*BatI’ya Türklerden kim bilir daha nelerin geçtiði ortaya çIkacak?
Belki de *

**
*yazInIn ve dillerin anasI Türkler olduðu kanItlanacak. *

**
* Muazzez Ilmiye ÇIð *

**
* 18.12 2007*