Удержит ли на сей раз власть Иванишвили?

https://civil.ge/archives/327211

Удержит ли на сей раз власть Иванишвили?

В Грузии налицо два кризиса: в правящей партии «Грузинская мечта» и в стане оппозиции, что создает серьезный вакуум, без заполнения которого, возможно, политические процессы в стране начнут развиваться в опасном направлении.

СТАНИСЛАВ ТАРАСОВ

Грузия вновь бурлит. У здания парламента страны проходит акция протеста. На сей раз причиной выступлений стало то, что не прошли в первом чтении конституционные изменения, касающиеся перехода на пропорциональную избирательную систему.

Часть мажоритариев выступила против этой новации. Для принятия поправок требовалось 113 голосов, «за» проголосовал 101 депутат, против — трое, не приняли участие в голосовании или воздержались 37 парламентариев. Так была обозначена вторая точка отчета в сложившейся ситуации. А первая появилась в результате антироссийских выступлений в Тбилиси летом сего года, когда возглавляемая Бидзиной Иванишвили правящая партия «Грузинская мечта» согласилась проводить парламентские выборы 2020 года по пропорциональной системе. Сейчас ситуация обнулилась. Летом официальный Тбилиси заявлял, что в стране «была предпринята попытка государственного переворота». Сегодня власти пока не выступают с такими лозунгами, хотя у протестующих «летние» требования остались и они настаивают на отставке правительства и проведении досрочных парламентских выборов. Несколько месяцев партия Иванишвили уступила требованиям «уличной демократии». Уступит ли на сей раз?

Многое, если не все, будет зависеть от того, застали ли нынешние протесты «Грузинскую мечту» врасплох или она стала реализовывать заготовленный сценарий действий, ориентированный на меры упреждающего свойства. Если речь вести о «мерах», то так называемый «бунт мажоритариев» от правящей партии воспринимается как прелюдия к неким предстоящим важным событиям в Грузии. Если же все случилось «внезапно», то впору говорить о вступлении страны в серьезный политический кризис с самыми невероятными последствиями, первым признаком которых может стать развал «Грузинской мечты». Ее уже покинули вице-спикер парламента Тамар Чугошвили, глава комитета по внешним связям Софио Кацарава, глава комитета по европейской интеграции Тамар Хулордава, первый замглавы комитета европейской интеграции Ирина Пруидзе, первый заместитель комитета охраны окружающей среды и природных ресурсов Заза Хуцишвили, замглавы комитета по внешним связям Дмитрий Цкитишвили и депутат Георгий Мосидзе.

Парламентское большинство покинули также лидер Консервативной партии и вице-спикер парламента Звиад Дзидзигури, депутаты Гига Букия и Нино Гогуадзе. Правда, некоторые грузинские эксперты считают, что это — лица из так называемого западного крыла партии и их исход был предсказуем. Однако введение подобной политической градации предполагает, что выступивших против поправок мажоритариев можно при желании записать в разряд «пророссийских». Сам же Иванишвили позиционирует себя как «нейтрала». «Я как лидер правящей политической силы еще раз подтверждаю, что был и буду сторонником перехода на пропорциональную систему выборов, и искренне сожалею, что этого не произошло, — заявил он. — Я буду гарантом вместе с моей командой и властью, что процесс демократического развития станет необратимым. Свободные и справедливые выборы 2020 года станут условием и примером этого». По факту же сохраняющей власть «Грузинской мечте» противостоят более 20 лидеров парламентской и непарламентской оппозиции, которых объединяет только одна идея «борьбы с общим врагом», политически доминирующей партией. А что дальше — никто не знает.

По формальному признаку «Грузинская мечта» защищает определенную форму демократии, которая не устраивает другие политические силы, считающие, что таким образом Иванишвили удается «узурпировать власть». Они утверждают, что смешанная система, при которой половина избирается по мажоритарным округам, а половина по партийным спискам, технически всегда обеспечивала победу правящей партии. Сегодня Иванишвили оказался в том же положении, что и в 2016 году, когда потребовалось создать видимость того, что западные партнеры называют процедурной демократией. Его сторонники заявляют, что предлагаемая оппозицией другая форма демократии может столкнуть страну в пучину политического хаоса. Представители Европейского союза в Грузии мечутся между политическими лагерями, для того чтобы как-то сблизить позиции противоборствующих сторон. Но оппозиции нужны не слова, а реальная поддержка Запада, который в отношении Грузии ведет себя предельно осторожно.

А там стали осознавать, что в свое время «перекормили» Грузию различными обещаниями, породили у части правящего класса завышенные ожидания. При этом правление Саакашвили привело к утрате контроля Тбилиси над Абхазией и Южной Осетией. Что касается Иванишвили, то его правительство проводит несколько иной, но тоже прозападный внешнеполитический курс. И на кого же в Грузии делать ставку, на что менять и с какой целью, когда складывается тяжелая ситуация и расклад политических сил вызывают тревогу и опасения вообще за будущее страны? Тем более что так называемые прогрузинские силы разрознены и не имеют необходимых ресурсов и воли к объединению и командной работе. К тому же Иванишвили не пожелал или не смог создать конструктивную оппозицию, что позволило бы ему маневрировать не только внутри «Грузинской мечты», но и среди иных политических сил.

В итоге, считает грузинский политолог Гия Хухашвили, налицо два кризиса: в правящей партии и в стане оппозиции, что «создает серьезный вакуум, без заполнения которого, возможно, процессы начнут развиваться в опасном направлении». Что дальше? Представляется, что Иванишвили будет активно маневрировать, вести закулисные переговоры как с членами своей команды, так и с оппозицией. Можно предположить, что он будет действовать исключительно в парадигме прозападной ориентации, чтобы не терять там позиции. В сложившейся ситуации, когда идет борьба за власть, переходить к внутренним реформам, чтобы вернуть доверие населения, будет сложно. Как считает грузинский политолог Гела Васадзе, «мы имеем дело лишь с началом истории, которая будет разворачиваться в ближайшее время». Грузинской власти предстоит разбираться с оппозицией. Действия той и другой будут определять дальнейший ход событий и то, проявят ли западные лидеры интерес к грузинскому «островку» демократии в Закавказье.

Источник — REGNUM

Национальная идеология как предмет дискуссии о свободе

Последние 30 лет среди думающей интеллигенции Узбекистана идет спор о сути «национальной» идеологии. Временами местные политики путают национальную идеологию с государственной. Эта терминологическая «путаница» мешает отрефлексировать, то есть открыть дискуссию о ней.

В своем маленьком эссе (если ее можно так назвать) я бы хотел поделиться своими размышлениями и догадками о «национальной» идеологии. В этом эссе вы не встретите ни одного имени и фамилии. Вы сами догадаетесь о ком пишу. Здесь есть только авторское «Я».

С самого начала отмечу, что существует два больших течения о сути и характере национальной идеологии: 1) примордиалисты (или условно «консерваторы»), которые утверждают, что национальная идеология имеет «вечные» параметры и 2) конструктивисты (или условно «либералы»), которые считают, что идеология «придумана» элитами, постоянно обновляется и зависит от «текущих» обстоятельств. Есть еще прослойка думающих людей, которые синтезируют эти подходы к идеологии и дают свои оригинальные версии. Оговорюсь сразу, что я принадлежу к последним. Давайте, рассмотрим эти «теории» поочередно.

Нужна ли нам идеология?

Прежде чем начать рассуждать о национальной идеологии и ее интерпретаторах, я решил немного рассказать о самой идеологии. Существует теория, что идеология имеет «вечный» характер, что она неразрывно связана с политической властью. Бытует противоположная теория, что развитие политических институтов положит конец идеологии как системы ценностей. Из этого следует вывод, что идеология не может сама по себе существовать и наоборот. Она «привязана» к политическому устройству государственной системы и наоборот не зависит от нее.

Вообще термин идеология возникла в 18 веке среди французских просветителей. В 19 веке идеология обрел научный статус через философию немецких мыслителей. Идеология стала важной в науке, когда марксизм стал претендовать на научный статус. «Борьба» идеологий породила необходимость «идентифицировать» в политическом плане каждого думающего человека. То есть возникли так называемые «левые», «правые», «центристы» и т.д. Эта ситуация до сих пор наблюдается в развитых западных странах. В 21 веке идеология обрела полунаучный статус и претендует занять место философии (например, известная полемика между двумя известными философами в Торонто).

В Центральной Азии ситуация была другая. В условиях колониальной ситуации и постоянно «догоняющей» модернизации идеология была «подражательной». Наши интеллектуалы (например, джадиды) постоянно подражали европейской политической культуре. В советское время наша элита и интеллигенция рядилась в коммунистов, а сейчас в «государственников». Модернизация и подражательность создала уродливые формы современной политической культуры.

Примордиалисты, или «консерваторы» о национальной идеологии

Для «консерваторов» важен тот факт, что национальная идеология имеет «вечные» параметры. Например, для них еще не потеряла свою важность идеи средневековых ученых, поэтов, философов и писателей. Они увлечены оправданием «вечной» и «неизменной» морали предков. Иногда они теряют чувство времени, считая, что настоящая мораль не теряет своей ценности. Может быть я слишком категоричен, когда даю оценку мировоззрению «консерваторов». Есть у них одна особенность: с ними спорить или дискутировать бесполезно. Они живут принципом: кто не с нами, тот против нас!

Конструктивисты, или «либералы» о национальной идеологии

Для «либералов» важно их существование. Они гордятся, что они либералы. Они немного свысока смотрят на консерваторов, хотя, не считают их соперниками и врагами. Либералы любят рассуждать о нации, идеологии. Но никогда о «национальной» идеологии. Для них идеология ненаучна, не современна, тягостна, мешает жить и думать. Национальная идеология нужна для элит, чтобы управлять народными «массами». Кратко: либералы, слишком духовно развитые, чтобы долго размышлять о «низменных» материях.

«Третья» сторона о национальной идеологии

«Третью» сторону довольно трудно определить, кто они есть на самом деле. Я делю их условно на «консервативных либералов» и «либеральных консерваторов». «Третья» сторона открыта к дискуссии, они любят говорить и читать.

Консервативные либералы постоянно стремятся создать «достойную» национальную идеологию. Для них национальная идеология не в прошлом, а в настоящем. Национальная идеология для них необходимая свобода действовать. Это стиль жизни и идентичность.

Либеральные консерваторы стремятся защитить настоящее от прошлого и будущего. Они слишком живут настоящим временем. Для них важен выбор. Выбор жить. Выбор действовать. Выбор самореализоваться. Выбор свобода мысли. Выбор становится гарантом национальной идеологии.

Что есть национальная идеология?

Национальная идеология многогранна. Она не зависит от воли политиков. она немного зависит от ученых. Она независима. Поясню свою мысль. Национальная идеология это необходимая (или негативная) свобода для и свобода от. Важно то, что мы выбираем: свобода от или свобода для. Пока что в настоящее время она является свобода от.

историк Бахтиер Алимджанов (Ташкент)

P.S. Я выбираю Свободу

Источник — ЦентрАзия

Анкара, Москва и Вашингтон на линии геополитического огня

Анкара, Москва и Вашингтон на линии геополитического огня

Предстоящая в Турции встреча Эрдогана и Путина будет насыщена глубокими политическими смыслами. Особенно для турецкого лидера, который демонстрирует искусство играть в «высшей лиге» мировой политики, попеременно лично общаясь с главами США и России. Накануне Эрдоган провел «дипломатическую разведку боем», совершив визит в Вашингтон и проведя переговоры с Трампом. Что и как выйдет сейчас?

СТАНИСЛАВ ТАРАСОВ

Турция вновь в эпицентре большой политики. Официальный представитель президента Турции Ибрагим Калын сообщил, что президент России Владимир Путин может посетить республику в первую неделю января следующего года по случаю завершения работ по «Турецкому потоку — 2». При этом они, конечно, обсудят не только двусторонние отношения, но и ситуацию в регионе.

Эту информацию подтвердил и пресс-секретарь главы российского государства Дмитрий Песков, по словам которого «хорошим поводом для личных контактов (Путина и турецкого президента Реджепа Тайип Эрдогана — С. Т.) будет церемония, которая ознаменует завершение всех работ по «Турецкому потоку». На реализацию этого проекта, имеющего непростую историю, ушло пять лет. Перед ним выстраивалось немало препятствий прежде всего, со стороны США, которые, как пишет американское издание Foreign Policy, «не желали допустить коммерческого и геополитического триумфа Турции и России». Анкара в альянсе с Москвой становится крупнейшим энергетическим хабом на Ближнем Востоке, укрепляя не только свои коммерческие позиции, но и приобретая геополитическую устойчивость как раз в ситуации, когда ее отношения с союзниками по обе стороны Атлантики находятся в остром кризисе. Конечно, выигрывает и Россия, закрепляя позиции «Газпрома» в Турции, что позволяет «обойти» территорию Украины с выходом на юг Европы.

Так что предстоящая в Турции встреча Эрдоган — Путин будет насыщена глубокими политическими смыслами. Особенно для турецкого лидера, который демонстрирует искусство играть в «высшей лиге» мировой политики, попеременно лично общаясь с главами США и России. Накануне Эрдоган провел «дипломатическую разведку боем», совершив визит в Вашингтон и проведя переговоры с президентом США Дональдом Трампом. Выставляя в качестве главных тем переговоров ситуацию на севере Сирии и контракт с закупкой российских зенитных ракетных комплексов С-400, он своеобразно пытался разыграть свои карты. Дело в том, что, как заявлял глава МИД Турции Мевлют Чавушоглу, «до сегодняшнего дня у Турции не было своей системы ПВО» и «по нашей просьбе в Турции устанавливали свои системы Patriot Нидерланды, Италия и Испания». По его же словам, «сначала их устанавливают, потом убирают, потом снова устанавливают и это говорит о том, что у нас должна быть своя система ПВО». Так, кстати, мотивируется решение Анкары закупить российские С-400.

Но говорить сейчас о какой-либо внешней ракетной угрозе для Турции можно только условно. Поэтому для нее закупка С-400, как пишет турецкая газета Milliyet, «это демонстрация способности и готовности принимать не только самостоятельно важные внешнеполитические решения, но и сигнал союзниками вести с ней диалог только на основе равноправия и учета национальных интересов». Если рассуждать более приземленно, то для Турции в настоящий момент первичной задачей является не ПВО, а изменение политики Вашингтона в отношении сирийских курдов и вопросы с Северной Сирией. Когда Трамп заключительную пресс-конференцию с Эрдоганом стал выстраивать вокруг С-400, как бы обозначая, что именно этот вопрос является главным и определяющим суть кризиса во взаимоотношениях между двумя странами, стало ясно, что Вашингтон бьет прежде всего по взаимоотношениям между Москвой и Анкарой, одновременно разводя курдский вопрос с российскими ЗРК. Эрдоган, как умный политик, не мог не заметить такую игру американского президента. Ведь он, как писали турецкие эксперты, готов был на уступки по курдам взамен на согласие не «распаковывать» С-400, то есть не активизировать оперативные части российской системы.

Этот сценарий провалился, и теперь официальный представитель президента Турции Ибрагим Калын заявляет, что Анкара не откажется от приобретения С-400, как в свое время не отказалась от «Турецкого потока», несмотря на угрозу тяжелых санкций. Выяснилось, что у Вашингтона и Анкары в регионе разные и несовместимые задачи. Как считает Bloomberg, американцы ведут дело к тому, чтобы «по вопросу курдов турки препирались больше не с ними, а с русскими». Формула простая: Вашингтон по-прежнему на официальном уровне заявляет, что рассматривает сирийских курдов как важную силу для борьбы с ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Туркам подбрасывают орешек «покрепче». Президент Сирии Башар Асад заявил, что Дамаск предложил курдам вступить в сирийскую правительственную армию и вместе бороться против турецких военных. Но, по его словам, те «еще не дали согласие». То есть в данном случае курды выставляются уже в качестве «одного из участников борьбы против турецкой оккупации». При таком сценарии Москва оказывается в роли «разводящего» между курдами, Дамаском и Анкарой.

Россия выступает за сохранение территориальной целостности Сирии — и в этом с ней солидарна Турция. Но этот вариант не исключает возможностей получения сирийскими курдами статуса автономии в будущем, в чем Анкара усматривает для себя потенциальную угрозу. Москва понимает, что курдская проблема для Турции является «очень чувствительной» и действует предельно осторожно, используя пока «обходные варианты». Как пишет германское издание Heise, «США ведут в отношении Турции политику на лезвии ножа, превратив альянс с сирийскими курдами в геополитическую язву, и могут утерять эту страну как партнера по НАТО». Поэтому в задачу России входит то, чтобы эта «язва» не стала главным препятствием на пути расширяющегося военно-технического и экономического сотрудничества между двумя странами. Идет игра на грани ва-банк, в ходе которой определяется будущее не только курдов или Сирии, но и всего Ближнего Востока. В плане геополитики Россия и США оказались меж двух огней.

Вашингтон разрушает свой имидж партнера по НАТО и продолжает политику поддержки курдов, рискуя конфликтом с Анкарой. Москва не намерена рисковать своими интересами в Турции, но и ей рано или поздно придется делать выбор. Так что у Эрдогана и Путина много тем для обсуждений и для оценки новой стратегической реальности в регионе. Решения будут очень непростыми.

Источник — REGNUM

75-я годовщина депортации турок-ахыска

Прошло 75 лет со дня депортации турок-ахыска с исторических земель в Грузии

75-я годовщина депортации турок-ахыска
https://www.aa.com.tr/ru/info/%D0%B8%D0%BD%D1%84%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%BA%D0%B0/16197

Сборная Турции вышла на ЕВРО-2020

В решающем матче турецкие футболисты сыграли вничью с Исландией

Emre Doğan,Abdulrahman Yusupov  

Сборная Турции вышла на ЕВРО-2020

АНКАРА

Сборная Турции в домашнем матче сыграла вничью 0:0 с футболистами Исландии в матче 9-го тура отборочного турнира чемпионата Европы 2020 года. Таким образом, турецкая команда обеспечила себе выход в финальную часть первенства континента.

По итогам встречи Турция заняла первое место в группе Н, набрав 20 очков.

Исландские футболисты потеряли шансы на выход в финальную часть ЕВРО-2020.

На матче присутствовал президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган.

В следующем туре 17 ноября Турции предстоит сыграть в гостях с соперниками из Андорры, а исландцы в тот же день на выезде встретятся с Молдовой.

Президент Турции поздравил футболистов национальной сборной, добившихся путевки на Чемпионат Европы 2020 года.

Президент Реджеп Тайип Эрдоган зашел после матча в раздевалку и пообщался с футболистами.

https://www.aa.com.tr/ru/%D1%81%D0%BF%D0%BE%D1%80%D1%82/%D1%81%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D1%82%D1%83%D1%80%D1%86%D0%B8%D0%B8-%D0%B2%D1%8B%D1%88%D0%BB%D0%B0-%D0%BD%D0%B0-%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%BE-2020/1645933

Анкара продолжит защищать интересы турок-киприотов

https://www.aa.com.tr/

Президент Турции выступил с обращением по случаю годовщины основания ТРСК

Merve Yıldızalp,Abdulrahman Yusupov  

АНКАРА

Будучи страной-гарантом безопасности Кипра, Турция продолжит поддерживать турок-киприотов. Об этом заявил президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган в обращении, посвященном 36-летию основания Турецкой Республики Северного Кипра (ТРСК).

«Исходя из нашего исторического долга и договорных обязательств мы сделаем все возможное, чтобы флаг Турецкой Республики Северного Кипра гордо развевался на море, небе и суше», — заявил турецкий лидер.

Глава государства подчеркнул, что Анкара никогда не позволит кому-либо присвоить права турок-киприотов на углеводородные ресурсы Восточного Средиземноморья.

Комментируя процесс кипрского урегулирования президент Эрдоган выразил сожаление, что усилия по достижению справедливого, прочного и долгосрочного политического решения на Кипре не нашли отклика на юге острова (у греческой общины – ред.).

Президент Эрдоган подчеркнул также, что «никто, в первую очередь ЕС, не вправе превращать турок-киприотов в заложников игр греческой стороны».

https://www.aa.com.tr/ru/%D1%82%D1%83%D1%80%D1%86%D0%B8%D1%8F/%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B0-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D0%B8%D1%82-%D0%B7%D0%B0%D1%89%D0%B8%D1%89%D0%B0%D1%82%D1%8C-%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%8B-%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BA-%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B2/1645846

Кто стоит за государственным переворотом в Боливии?

REUTERS
Оппоненты Моралеса вышли на улицы, чтобы отпраздновать его отставку

Владимир ПРОХВАТИЛОВ | |

Огромные колонны индейцев движутся к столице Боливии Ла Пасу…
Президент Боливии Эво Моралес 10 ноября объявил, что подает в отставку. 20 октября он победил на президентских выборах, после чего в стране начались протесты с обвинениями правительства в том, что оно фальсифицировало итоги выборов. Моралес назвал происходящее государственным переворотом. Мексика, Куба, Венесуэла также расценили события в Боливии как государственный переворот.
Эво Моралес, индеец из племени аймара, стал президентом в 2005 году. Он был первым главой государства в Латинской Америке, представлявшим коренные народы континента.
Экономическая политика Моралеса получила название «эвономики». Она была направлена на снижение зависимости от международных финансовых организаций, национализацию нефтегазовой индустрии, легализацию выращивания коки, которым занимаются крестьяне-индейцы, составляющие 62 процента населения Боливии, снижение уровня бедности. Сам Моралес предпочитал, чтобы его называли Camarada Evo, а не «господин президент». Моралес не расстается с портретом Че Гевары, называя его своим учителем. Наставником и другом боливийского президента был Уго Чавес.
На всем протяжении президентства Моралеса Боливия была лидером экономического роста в Латинской Америке. Ее внутренний валовой продукт, составлявший в 2005 году $9,57млрд, к 2018 году достиг $41,41млрд.
В 2014 году в интервью российскому журналу «Латинская Америка» министр экономики Боливии Луис Арсе рассказал, что столь значительных экономических успехов страна добилась за счет отказа от неолиберальной модели. Государство, по словам Арсе, стало главным действующим лицом в нефтегазовой, горнодобывающей, металлургической промышленности, в энергетике. В 2006 году была запущена программа механизации сельского хозяйства, в рамках которой индейцам-крестьянам выдавались трактора. Увеличилась производительность труда, начался рост доходов крестьян. Правительство ввело социальные субсидии для подростков, обучающихся в государственных школах, для беременных женщин и женщин с детьми до двух лет, для пожилых людей в возрасте от 60 лет, не получающих государственных пенсий.

По данным Межамериканского банка развития на 2019 год, за 14 лет президентства Моралеса ему удалось сократить уровень нищеты с 38% до 15%; число бедных боливийцев сократилось с 60% до 34%. «Моралес заставил боливийскую экономику расти в среднем на 4,9% в год, а инфляция практически перестала существовать», – пишет испанская El Pais.
Боливия стала одним из ведущих экономических партнеров России в Латинской Америке. По итогам визита Эво Моралеса в Москву в июле 2019 года был подписан меморандум о сотрудничестве «Росатома» и Министерства энергетики Боливии в сфере разведки и разработки литиевых месторождений, об обмене информацией и проведении научных исследований в сфере добычи и производства лития и литиевых продуктов.
Между тем в Боливии стал уже недоброй традицией «боливийский маятник», когда экономическая политика радикально меняет ориентацию вследствие государственных переворотов или массовых протестов населения. С 1825 года, когда была провозглашена независимость Боливии, в стране произошло 10 (десять!) военных переворотов.

Эво Моралеса вынудили уйти в отставку все те же боливийские военные. Формальной причиной ультиматума, выдвинутого командующим боливийскими вооруженными силами генералом Уильямсом Калиманом, стали массовые беспорядки, организованные сторонниками проигравшего президентские выборы Карлоса Месы, тесно связанного с американскими финансовыми кругами.

Ректор боливийского Университета Сан-Андрес Вальдо Альбаррасин заявил, что вооруженные силы обучали чиновников противостоять сторонникам Моралеса. Об этом пишет популярное боливийское издание Pagina Siete. «Я обвиняю командующего сеньора Калимана в использовании вооруженных сил в преступных целях. Военнослужащие обучают государственных служащих, они учат их, как делать бомбы, как делать взрывчатку, как наносить удары дубинками», – заявил Альбаррасин.

Глава шести тропических федераций производителей коки Леонардо Лоза сообщил корреспонденту Pagina Siete, что ответственными за конфликт он считает Карлоса Месу и его соратников из оппозиции, которые платят «боевикам в капюшонах» до 500 боливиано в день.

Протесты начались в Санта-Крус-де-ла-Сьерра, самом процветающем городе страны. Город был парализован в течение 11 дней. Такого в Боливии еще не было. Последнее время в Санта-Крус хозяйничают группы молодежи, подчиняющиеся одному из соратников Месы, лидеру так называемого Гражданского комитета Санта-Крус Фернандо Камачо. Они обыскивают горожан, проходящих через блокпосты, окружают и блокируют отдельные районы города.

На пресс-конференции в Чиморе Моралес заявил, что Меса и Камачо объявили о награде в 50 тысяч долларов тому, кто доставит им в руки самого Моралеса и ушедшего вместе с ним в отставку вице-президента Альваро Линере.
Ударной силой оппозиции стали фашиствующие байкеры, так называемые Motoqueros из движения Resistencia Juvenil Cochala. Один из их лидеров рассказал изданию Opinion, что группировка отлично оснащена, имеет в своем распоряжении 1200 мотоциклов с экипажами из двух водителей. Это те самые «боевики в капюшонах», о которых рассказал Леонардо Лоза.

Группам Motoqueros оказывали поддержку автобусные и пешие караваны оппозиции. В городе Вилла Пагадор «мотокерос» напали на жителей одного из районов города, которые требовали прекращения блокады их района. Motoqueros атаковали их, прикрываясь щитами, пуская в ход петарды, самодельные базуки, камни, дубинки.

Венесуэльский телеканал Telesur сообщил, что 6 ноября боевики оппозиции напали на марш крестьян-аборигенов и подвергли их жестоким издевательствам и насилию. Особенно жестоко обошлись оппозиционеры с женщинами-фермерами из числа коренного населения. «Этого никогда не было в демократии, это называется фашизмом. Нападать на женщин, нападать на них по этническому признаку, унижать их, нападать на их организации – это фашизм, и то, с чем сегодня сталкивается Боливия, – это фашистская волна», – заявил вице-президент Альваро Гарсия Линера.
Боливийские парламентарии продемонстрировали видеозапись насилия против марша женщин-индианок, а также похищения и избиения мэра муниципалитета Винто (провинция Куиллаколо) Патрисии Арсе и профсоюзного активиста Паолы Агилара Серрудо, подвергшихся пыткам со стороны боевиков Motoqueros.

На видео, которое продемонстрировал канал Telesur, можно рассмотреть, как Патрисию Арсе с остриженными волосами тащат по улице и обливают красной краской. На нее плюют, мочатся, затем заставляют встать на колени и сказать, что она уйдет со своего поста в отставку.

Издевательства над Патрисией Арсе
Агрессия против женщин в Боливии, особенно женщин-индианок, вызвала заявление ООН, как всегда бесцветное: ООН «сожалеет о насилии и бесчеловечном обращении» с мэром муниципалитета Винто, а также о «нападениях на других женщин, мужчин, юношей и девушек».
Научный сотрудник немецкого Университета Федеральных вооруженных сил Кристоф Хариг, изучающий отношения между военными и гражданскими лидерами в Латинской Америке, говорит, что «протесты в Боливии… укрепляют позицию военных в роли окончательного арбитра в политических кризисах. Этот процесс будет способствовать дальнейшей поляризации общества», считает немецкий эксперт.

Формальным руководителем Боливии стала второй заместитель спикера сената оппозиционер Жанин Аньес. Реальная власть в этом случае будет находиться в руках военных во главе с генералом Уильямсом Калиманом Ромеро, фактическим руководителем переворота. Он известен связями с Соединенными Штатами, установленными в 2013-2016 гг., когда Ромеро был военным атташе в Вашингтоне.

У переворота в Боливии есть важная экономическая причина: богатейшие запасы лития, которые содержатся в крупнейшем в мире солончаке Уюни. Здесь сконцентрировано от 50 до 70% разведанных мировых запасов лития, около 100 млн тонн. Литий называют «нефтью будущего». От него зависит переход от бензиновых двигателей к электромобилям, использующим литий-ионные аккумуляторы. Крупнейшим в мире потребителем лития является американская корпорация Tesla Илона Маска. Чтобы осуществить свои замыслы по выпуску 500 тысяч электромобилей в год, Маску необходимо скупить на мировом рынке весь литий. Цена металла стремительно растет: если в 1998 году одна тонна лития стоила около $2 тыс., то сейчас его готовы покупать за $20 тыс.
В июле 2019 года «Росатом» присоединился к проекту строительства литиевого-карбонатного завода в Уюни, которое уже ведет Литиево-депозитная компания Боливии (YLB) и китайский консорциум TBEA Group-Baocheng. В рамках проекта предусмотрено строительство завода по выпуску аккумуляторов…

12 ноября министр иностранных дел Мексики Марсело Эбрард сообщил, что Эво Моралес вылетел из Боливии и находится под защитой Мехико.
Между тем, по информации агентства Associated Press, сторонники Моралеса поджигают баррикады, чтобы «перекрыть некоторые дороги, ведущие к главному аэропорту страны». Начался «большой марш коренных народов в поддержку Моралеса», пишет ABC Internacional. Огромные колонны индейцев движутся к столице Боливии Ла Пасу…

Источник — fondsk.ru

Трамп уводит Эрдогана у Путина, предложив Анкаре Гюлена

США обещают Турции беспрецедентные уступки в обмен на отказ от С-400

Дмитрий Родионов

Материал комментируют:
Андрей Тихонов
Игорь Шатров

Президент США Дональд Трамп предложил турецкому коллеге Реджепу Тайипу Эрдогану заключить торговое соглашение на $ 100 млрд., а также способ обхода американских санкций за покупку российских зенитных комплексов С-400. Об этом со ссылкой на высокопоставленных чиновников американской администрации 13 ноября информировала читателей The Washington Post. Газета сообщает, что соответствующее письмо было направлено Эрдогану на прошлой неделе.

Днем ранее Эрдоган начал свой с официальный двухдневный визит в Вашингтон, где планирует провести переговоры с Трампом в формате «один на один».
WP напоминает о том, что в прошлом месяце Палата представителей Конгресса США поддержала введение санкций в отношении Турции. «Ужасно, что Трамп пригласил Эрдогана в Белый дом», — так прокомментировал визит турецкого лидера сенатор-демократ Крис Ван Холлен.
Один из собеседников издания сообщает, что администрация Трампа пытается убедить Анкару отказаться от ввода в эксплуатацию купленных у России С-400. В Вашингтоне пытаются добиться, чтобы комплексы не были поставлены на дежурство, не получили возможности доступа к системе коммуникации и защиты американских истребителей F-35. По словам источника, это даст Турции шанс вернуться к программе создания многоцелевых истребителей F-35 и избежать санкций.

Второй собеседник WP подчеркнул, что нынешний визит Эрдогана в США предоставляет Трампу возможность для «полного и откровенного разговора» с Анкарой, необходимого для решения двусторонних проблем.
Ранее в своем очередном обращении Трамп предупредил Турцию, что неспособность достичь соглашения по С-400 может привести к неизбежности новых санкций, а если соглашение будет достигнуто, это ослабит рвение некоторых сенаторов наказать Анкару за сирийскую операцию. Однако сенатор-республиканец Линдси Грэм заявлял, что рассмотрит вопрос об отмене санкций, связанных с вторжением Анкары в Сирию, если турецкие войска будут выведены из северо-восточной части страны.
Выходит, что давление на Турцию привязано не только к С-400? И что будет, если Эрдоган все же откажется от российских комплексов? Что он может попросить у Трампа взамен? И что готов предложить сам американский лидер?

— В пакете предложений Трампа может оказаться фигура Фетхуллаха Гюлена, которого в Турции считают не только идейным вдохновителем, но и фактическим организатором государственного переворота 2016 года. Выдачи «проповедника», скрывающегося в США, Анкара требует уже давно, и Трамп мог бы пойти на этот шаг ради сохранения Турции в орбите США. Гюлен — «игрушка», доставшаяся от прежней администрации, поэтому не представляет для Трампа личной ценности, — говорит заместитель директора Национального института развития современной идеологии Игорь Шатров.

— Но все же, на мой взгляд, основного результата американский президент рассчитывает достичь в области продажи вооружений, восстановив договоренности по поставкам F-35 и Patriot, несмотря на противодействие Конгресса. И это не потребует от Анкары отказа от российских С-400 в случае избрания Трампа на второй срок. Поэтому окончательное решение вопроса будет отложено на 2020−2021 годы.

«СП»: — А на что готов пойти Эрдоган, и чего ему надо от Трампа?

— Соединенные Штаты являются препятствием для решения курдского вопроса по сценарию Турции. Поддержка курдов со стороны США дает им основания надеяться на скорейшую перспективу реализации идеи независимости. Если бы Трамп смог выступить с заявлением о бесперспективности этих надежд, это стало бы большим подарком для Эрдогана. Однако при всей экстравагантности и кажущейся непредсказуемости Трампа рассчитывать на подобное не приходится. Потому что это противоречит основополагающим принципам американской внешней политики, которым вольно или невольно следует даже Трамп.

Хаос в регионе оставляет Вашингтону возможности для манипулирования ситуацией, а это значит, что курдов американцы не бросят. За отказ от поддержки курдов Эрдоган мог бы пойти на многое, думаю, даже нарушить договоренности с Россией. Но турецкий лидер прекрасно понимает, что такого не произойдет, поэтому даже не рассчитывает на это и не имеет соответствующего ответа на подобное предложение.

«СП»: — Какие еще вопросы остаются между сторонами, помимо С-400 и Сирии? Решаемы ли они?

— Серьезным камнем преткновения остаются отношения Турции и России в целом, не только на сирийском плацдарме и не только в военной сфере. Турция — форпост НАТО в регионе. Своим сотрудничеством с Москвой Анкара раскалывает североатлантическое единство. При этом если в НАТО могут возмущаться только закупками вооружений в России, то Запад в целом беспокоят и «Турецкий поток», и строительство атомной электростанции «Аккую», и другие российско-турецкие проекты. Все они находятся в плоскости прямой экономической конкуренции с Западом, в частности, с США. Американцев очень беспокоят также перспективы альянса Турции и Ирана. Сохранятся ли отношения Анкары и Тегерана после того, как прекратится их сотрудничество на сирийском плацдарме, и когда оно прекратится. Это очень важный вопрос для США.

«СП»: — В очередном обращении Трамп предупредил турецкого лидера, что неспособность достичь соглашения по российским ЗРК может привести к неизбежности новых санкций против Анкары. А страшны ли они Анкаре?

— Эрдоган ввязался в игру по-крупному. В его руках козыри в виде крупнейшей после американской армии в НАТО, от союзнических отношений с которой Трамп вряд ли откажется, и «миграционного навеса» над Европой, в виде всех тех беженцев, которых он содержит на территории Турции. Однако эти козыри для игры на внешнем контуре одновременно усиливают риски для режима Эрдогана внутри.

Армия при определенных усилиях извне может повернуть штыки и против него. Такая попытка, как мы помним, случилась совсем недавно. Ну а среди мигрантов может оказаться достаточное число террористов, которые будут готовы устроить заварушку не только в Европе, но и в Турции. Я не говорю уже о курдской проблеме, которой Штаты будут продолжать манипулировать. Я бы сравнил турецкий режим сейчас с чугуном, который, как известно, прочный, но хрупкий материал.

«СП»: — Как гипотетическое соглашение Анкары и Вашингтона может отразиться на российско-турецких отношениях? Будет ли для нас ударом отказ Анкары от развертывания С-400?

— Все дело в том, что контракт уже реализуется. И России по большому счету неважно, как будут использоваться турками наши зенитно-ракетные комплексы. Это собственность Турции, и только Анкаре решать, что с ними делать. Могут хоть в утиль сдать. На вооружении российской армии скоро появятся комплексы С-500, поэтому нас не особо беспокоит даже вопрос попадания российских разработок в руки натовских специалистов. В новых ЗРК применены еще более современные технологии, которые опережают имеющиеся на вооружении у нашего потенциального противника.

— К подобным трюкам со стороны Трампа мы уже привыкли, — отмечает эксперт Центра политического анализа Андрей Тихонов.
— Сначала он идет на радикализацию, повышает ставки, пытается загнать контрагента в угол, а потом неожиданно ослабляет хватку и предлагает дружбу. Примерно так он вел себя в переговорах с товарищем Кимом. Пытается таким образом воздействовать и на нас, и на Иран, и на ЕС. Такой вот бизнес-подход в политике использует мистер Трамп. И, как видим, в отношении Турции он достаточно эффективен. С другой стороны, Турция давний союзник США и восстановление отношений между странами было предсказуемо.

«СП»: — Демократы, в частности, сенатор Ван Холлен, считают «ужасным» сам факт переговоров Трампа с «преступником» Эрдоганом. Почему они та по-разному смотрят на Турцию?

— Демократы будут критиковать Трампа по любому поводу, на это не стоит обращать внимания. Позиция Ван Холлена идеологизирована и возвращает нас на предыдущий этап международных отношений, когда США пытались огнем и мечом насадить демократию во всем мире и на Ближнем Востоке, прежде всего. Но времена изменилис, ь и такие заявления отдают анахронизмом. В отличие от сенаторов-демократов даже недалекий Трамп понимает, что Америка больше не может строить внешнюю политику на принципах доминирования, приходится торговаться, что в случае с Турцией и происходит.

«СП»: — Ранее сама поездка Эрдогана в США была под вопросом. Но он все же поехал. Почему?
— Не стоит преувеличивать степень разногласий между Турцией и США. Черная кошка между странами пробежала, когда Вашингтон дал убежище бывшему другу Эрдогана проповеднику Гюлену. Конечно, турецкий лидер не может рассчитывать на выдачу Гюлена, но угроза обрушения национальной валюты заставляет его искать компромисс с Вашингтоном. Население Турции испытывает растущее недовольство трудностями в экономике, а США, несмотря на свое ослабление, остаются ключевым игроком на финансовых рынках.

Неприемлемыми для Турции могут оказаться только требования по решению курдского вопроса. В отношении курдов Анкара настроена непримиримо, и поколебать ее позицию в ближайшее время не удастся никому. Но пока и нет оснований считать, что Вашингтон этот вопрос поставит.
«СП»: — Повлияет ли как-то поездка Эрдогана в США на российско-турецкие отношения?

— Турция является суверенной страной, и ее отношения с Россией не зависят от отношений с другими странами. Уровень доверия между Москвой и Анкарой высок как никогда и есть вероятность, что визит Эрдогана в Америку не приведет к возникновению напряженности между нашими странами. Тем более что Кремль сам никогда не отказывался от диалога с Белым домом.

Источник — svpressa.ru

Американский сенатор блокировал резолюцию по 1915 году

Американский сенатор Линдси Грэм блокировал голосование по проекту резолюции о так называемом «армянском геноциде»  

Hakan Çopur   |14.11.2019

Американский сенатор блокировал резолюцию по 1915 году

ВАШИНГТОН

Американский сенатор Линдси Грэм (республиканец от штата Южная Каролина) блокировал в верхней палате Конгресса США голосование по проекту резолюции о событиях 1915 года в Османском государстве.

В ответ на предложение сенатора-демократа Роберта Менендеса проголосовать в Сенате за проект резолюции о так называемом «армянском геноциде», Грэм блокировал голосование.

«Несколько часов назад я обсуждал с президентом Турции Реджепом Тайипом Эрдоганом и главой Белого дома Дональдом Трампом проблемы, с которыми мы столкнулись в Сирии из-за военной операции Турции. Надеюсь также, что Турция и Армения смогут обсудить между собой эту проблему (события 1915 года). Сенаторы не должны «переписывать историю» и воспринимать исторические реалии иначе, чем было на самом деле», — сказал сенатор-республиканец. 

Линдси Грэм призвал конгрессменов при принятии решений учитывать перспективы турецко-американских связей.

Любой из членов Сената США вправе блокировать голосование по проектам резолюций.

29 октября Палата представителей США приняла проект резолюции о признании так называемого «геноцида армян». Документ был внесен в повестку дня Конгресса еще в апреле.

В поддержку проекта резолюции высказались 405 членов Палаты представителей, против – 11.

Турция объявила, что игнорирует и считает недопустимой предвзятую позицию Палаты представителей США по событиям 1915 года.

https://www.aa.com.tr/ru/%D0%BC%D0%B8%D1%80/%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80-%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BA%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BB-%D1%80%D0%B5%D0%B7%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D1%8E-%D0%BF%D0%BE-1915-%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D1%83/1644933

Со дня депортации турок-ахыска прошло 75 лет

Депортация турок-ахыска стала частью политики по очистке Черноморского региона от этнических турок

Semra Orkan,Aynur Asgarlı  

Со дня депортации турок-ахыска прошло 75 лет

СТАМБУЛ

Прошло 75 лет со дня депортации по приказу Сталина турок-ахыска с исторических земель в Грузии. 

Месхетия, родина турок-ахыска на территории нынешней Грузии, расположенная в 15 километрах от турецкой провинции Ардахан, до 1892 года входила в состав Османского государства.

После подписания Эдирнского договора Месхетия вошла в состав царской России, что стало началом многолетней политики насилия в отношении турок-ахыска. 

В ноябре 1944 года по приказу Сталина в Центральную Азию депортировали 86 тысяч турок-ахыска. 17 тысяч из них погибли, остальные осели в Казахстане, Кыргызстане и Узбекистане.

После развала СССР выяснилось, что депортация турок-ахыска стала частью политики по очистке Черноморского региона от этнических турок.

Сегодня в Казахстане, России, Азербайджане, Кыргызстане, Узбекистане, Турции, Грузии, США и Украине проживает до 500 тысяч турок-ахыска. 

Глава Всемирной ассоциации турок-ахыска (DATÜB) Фуат Учар отметил, что мировое сообщество до сих пор не отреагировало должным образом на депортацию турок-ахыска.

По его словам, депортация является геноцидом и преступлением против человечности, однако мировое сообщество хранит молчание по этому вопросу.

«Несмотря на все трудности, турки-ахыска не отказались от своего тюркского происхождения. Мы никогда не переставали любить Турцию. Все турки-ахыска мечтают однажды переселиться на родину, в Турцию», — сказал Учар. 

По прошествии 75 лет после депортации турки-ахыска хотят жить на своей родине, отметил глава DATÜB. «Турки-ахыска смогли снова встать на ноги. Они трижды подвергались депортации на протяжении 100 лет», — сказал Учар.

Турция оказывает поддержку туркам-ахыска. По поручению президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана с 25 декабря 2015 года на ПМЖ из Украины в Турцию прибыло сотни семей турок-ахыска. Прибывшие размещены в новых городках в провинции Эрзинджан.

https://www.aa.com.tr/ru/%D0%BC%D0%B8%D1%80/%D1%81%D0%BE-%D0%B4%D0%BD%D1%8F-%D0%B4%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D1%80%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8-%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BA-%D0%B0%D1%85%D1%8B%D1%81%D0%BA%D0%B0-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%88%D0%BB%D0%BE-75-%D0%BB%D0%B5%D1%82-/1643758

Народ люли: узбекские цыгане с кровосмешением и дикими легендами

(Фото из открытых источников интернета)

ОКСАНА САВЕНКО

В северной части Азии проживает народ люли, который частенько сравнивают с цыганами. Они отличаются от европейских цыган по различным параметрам.

Люли – кто они

Люли не любят называть себя цыганами или ромами, они именуют себя мугатами. В переводе с арабского языка, это язычники и огнепоклонники. Также их часто называют гурбатами, что с арабского переводится как бродяги или иностранцы.

Есть представители люли, которые считают себя узбеками или таджиками, хотя ничего общего с этими нациями у них нет. Для них слово «люли» звучит оскорбительно. Европейские цыгане к ним относятся с пренебрежением и не упускают возможности обозвать их люляйками или люлишками.

Если судить внешне, то между люли и цыганами разницы никакой нет. Это те же попрошайки, которых окружает большое количество детей. У люли есть индийское происхождение с среднеазиатской и персидской примесью.

Две трети взрослого населения не имеют документов, а большая часть детишек и вовсе не зарегистрированы. Поэтому сложно определить численность данной нации.

Большая часть люли проживает на территории Узбекистана или Таджикистана. Некоторые представители данной нации проживают в России. Там они пытаются заработать на жизнь на сезонных работах.

Легенды происхождения люли

Одна из легенд гласит о брате Лю и сестре Ли, которые остались без родителей. Они решили отправиться на их поиски, и встретились спустя много лет. В момент встречи они не узнали друг друга и вступили в брак. Когда о кровосмешении стало известно муллу, он проклял двоих влюбленных и весь их род.

Есть еще одна легенда, рассказывающая о сжигании апостола. Предки люли решились пойти на отчаянный поступок и сжечь апостола, но когда тому на помощь снизошел с небес ангел, он застал шокирующую картину – все желающие смерти апостолу решили заняться любовью. От этой мерзости ангел забыл о том, что хотел спасти апостола. В результате Бог проклял любителей инцеста. Звучит неправдоподобно, но на то это и легенда.

На самом деле все гораздо прозаичней: люли являются выходцами из Индии. В переводе с персидского «люли» — это танцоры и бродячие музыканты, поэтому есть версия, согласно которой люли были одними из тех музыкантов, которых индийский правитель отдал в дар персидскому шаху Бахраму Гури.

Брачные традиции люли

В брачных вопросах местные жители придерживаются старинных обычаев. Они могут вступить в брак в 10 лет, хотя обычным возрастом для вступления в отношения считается 13 – 15 лет.

Люли допускают замужество по собственной воле влюбленных, либо по родительскому решению. Главной в семье люли является женщина, поэтому когда она дает свадебную клятву,то обещает мужу быть добытчиком в семье. Несмотря на это, главой семейства является мужчина.

У них есть свой культ попрошайничества, поэтому сложно люли причислить к религии. Они всегда рассказывают легенды, оправдывающие их действия.

Источник — FTimes

Арабы Ирака против персидской гегемонии, — А.Эскин

Что делать дальше? Мириться с протестами — это быть свидетелем, как Ирак постепенно выходит из сферы влияния Тегерана. Потопить интифаду в крови — опасно. Можно навлечь на себя еще более отчаянное восстание.

Тегеран теряет свое влияние в Ираке. С первого октября там бушуют массовые демонстрации, уже унесшие жизни более четырехсот протестующих. Разъяренные толпы требуют отставки правительства, обвиняя его в чудовищной коррупции, приведшей страну к полному обнищанию.

Знак Корпуса стражей исламской революции (Иран)
Наряду с антиправительственными лозунгами участники иракской интифады требуют избавления от иранского присутствия и иранского влияния. В священном для мусульман городе Кербела протестующие подожгли иранское консульство. Негодующие демонстранты считают нынешних коррумпированных правителей ставленниками Тегерана. Они возлагают вину на режим Ирана за сохранение у власти в Багдаде неэффективной клептократии.

Такие обвинения не безосновательны. Сразу после начала беспорядков в Ираке в Багдад прибыл именитый командир подразделения «Аль-Кудс» от «Корпуса Стражей Исламской Революции» Касем Сулеймани. Он собрал всю верхушку иракских силовых ведомств и председательствовал на заседании, как сообщает информационное агентство IAEA. Это было беспрецедентным актом манифестации хозяйничества со стороны Ирана. Сулеймани говорил о том, что необходимо срочно подавить восстание. На следующий же день было убито более сотни демонстрантов. К возникновению иракской «небесной сотни» были причастны неизвестные снайперы. Во многих городах в попытках разгона протестующих участвовали иранские дружинники.
Касем Сулеймани требовал в Багдаде неприкосновенности нынешнего правительства и обещал помочь в подавлении интифады. Однако штурмовые бригады иранских аятолл оказались бессильны. Протесты набирают новые обороты, парализуя жизнь в стране. Достаточно напомнить, как протестующим удалось захватить на время порт Басра и приостановить отгрузку экспортной нефти.

Правительство не уходит в отставку по иранской указке, что умножает негодование митингующих. А тут еще появляются все новые сообщения об активном вмешательстве Тегерана. На днях стало известно о встрече лидера иракских шиитов Муктады Ас-Садера с Касемом Сулеймани. А AFP сообщило о совещании глав основных парламентских фракций с командующим «Стражами революции». Согласно публикациям, именно благодаря усилиям Ас-Садера и Сулеймани парламент готов поныне мириться с дальнейшим пребыванием у власти недееспособной группы клептократов.

Однако и тут все непросто. Лидер иракских шиитов поспешил публично «откреститься» и опроверг сам факт встречи с Сулеймани и даже громогласно осудил убийство четырехсот демонстрантов. И он просто не мог иначе.
Дело в том, что протестующие против правительства и иранского влияния — иракские шииты, в большинстве. То есть иракские шииты затеяли смуту против засилья иранских шиитов. Все это очень запутанно, но мы найдем объяснение и этому.

Сегодня в Ираке проживает тридцать семь миллионов людей, более девяноста процентов из которых — мусульмане. Древняя и некогда многочисленная христианская община почти прекратила свое существование. Среди мусульман шииты составляют приблизительно 60%. Американцы опирались именно на эти показатели, когда ввели свои реформы во властных структурах Ирака. Главой правительства там надлежит быть именно шииту. Нельзя говорить сегодня без иронии об американских нововведениях там в свете растущего напряжения в регионе вокруг Ирана. А ведь именно усилия Вашингтона привели к тому, что Ирак — главный соперник Ирана — попал под его гнет.

Так почему иракские шииты восстают против влияния иранских шиитов? На Ближнем Востоке межи ненависти проходят не только по конфессиональному признаку, но и по этническому. Шииты в Ираке — арабы, а шииты в Иране — преимущественно персы. Унесшая около миллиона жизней война между Ираном и Ираком была в некоторой степени войной между арабскими и иранскими шиитами. Конфессиональная тематика была тогда второстепенна и никак не способствовала усмирению кровожадности с обеих сторон.

Американская попытка задействовать в Ираке сбалансированную конфессионально и этнически систему управления привела на время к шиитской гегемонии, нашедшей опору в Тегеране. Но и это оказалось временным и зыбким.

Децентрализация власти и сокрушение государственных институтов и армии Ирака привели к появлению громадных террористических образований среди суннитов (включая запрещенную в РФ организацию ИГ). Ликвидация большей части террористических орд изменила баланс сил в пользу шиитов, казалось бы. Но тут воинственно настроенные шииты вместе с обычной массой недовольных в Ираке вышли на улицы против опостылевшей власти. Они указали на виновных в их обнищании. В Тегеране бы рады обвинить Израиль, но слишком уж сложно было это сделать в создавшейся ситуации. А вот обвинить Иран при его грубом вмешательстве в дела соседа — это оказалось органично. Не хотят арабы жить под персидским игом, и все тут!
Касем Сулеймани проигрывает партию там, где вовсе не ожидал. Он не сумел помочь правительству в Ираке. И что делать дальше? Мириться с протестами — это быть свидетелем, как Ирак постепенно выходит из сферы влияния Тегерана. Потопить интифаду в крови — опасно. Можно навлечь на себя еще более отчаянное восстание.
И что делать? Вернуться в собственные границы Ирана?
12 ноября 2019
Авигдор Эскин

Источник — regnum.ru

Русская рулетка Эрдогана, — С.Тарасов

Против возобновления Турцией операции в Сирии активно выступают Лига арабских стран, союзный туркам Катар и даже партнер по астанинскому процессу Иран, который стал настаивать, что «в Сирии должны присутствовать лишь страны, оказавшиеся там по приглашению Дамаска». Региональные альянсы Анкары на грани разрушения. В случае возобновления военной операции в Сирии она окажется в международной изоляции.

Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган направляется с визитом в США, где он намерен обсудить со своим американским коллегой Дональдом Трампом две главные проблемы: ситуацию на северо-востоке Сирии и закупку российского зенитного ракетного комплекса С-400. Сложно определить, какая именно из сторон определила такую переговорную повестку. Но Анкара ее приняла. Наконец, еще один сюжет, который активно обыгрывается турецкой дипломатией: отношения между Эрдоганом и Трампом. Начнем с него.

Турецкий эксперт Явуз Байдар, анализируя ситуацию на этом направлении, считает, что «игру» пытается вести все же Эрдоган. «Многие удивляются тому, что он не отменил и не отложил свой визит в Вашингтон, когда подавляющее большинство Конгресса США решительно выступает против этого, — пишет Байдар. — Палата представителей приняла две резолюции после турецкого вторжения на север Сирии. Одна признала Геноцид армян, другая рекомендовала ввести масштабные санкции против правительства Эрдогана. В более ранние периоды нормализации каждый акт такого рода должен был бы свернуть отношения, отозвать турецкого посла для «консультаций» с США и даже попросить американских дипломатов уехать. Однако Эрдоган поступает как раз наоборот, и в этом действительно загадка». Более того, накануне визита турецкого лидера представитель Белого дома заявил, что Вашингтон «не собирается покидать альянс с сирийскими курдами, входящими в состав Сирийских демократических сил (СДС)».

Накануне курдские сайты сообщили, что возглавляемая американцами международная коалиция по противодействию ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) «направила в Сирийский Курдистан подкрепление из десятков военных и грузовых автомобилей, которые прибыли через пограничный переход «Семалке» и направились в сторону города Эль-Камышлы». В свою очередь глава американского Объединенного комитета начальников штабов генерал Марк Милли заявил, что «Вашингтон возобновляет совместные с сирийскими курдами усилия по уничтожению остатков ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ)», и для выполнения этой задачи Пентагон планирует сохранить около 600 американских солдат в северной части Сирии. Так что вряд ли Трамп что-либо изменит в этом отношении.

Советник Эрдогана по международным делам Месут Касин также предостерегает, что рассчитывать президенту «исключительно на Трампа — рискованная стратегия, это русская рулетка в отношениях, которым больше века». Тем не менее турецкий лидер продолжает раскручивать эту «рулетку». Он перестал упоминать достигнутые в Сочи договоренности и вводит принцип так называемой «равной ответственности», хотя турецкая операция поставлена на паузу благодаря соглашениям о прекращении огня в Сочи. «Ни Россия, ни США не смогли очистить от террористических организаций (территории на северо-востоке Сирии — С. Т.) в отведенное время, — говорит Эрдоган. — Мы обсудим эту тему с Трампом, а после этого, вернувшись из США, проведем с Путиным телефонные переговоры».

Согласно утверждениям президента Турции, курдские формирования Отрядов народной самообороны (YPG) не вывели своих бойцов из сирийских городов: Манбидж, Телль-Рифаат, Телль-Абъяд и Камышлы, и он грозится возобновить боевую операцию на севере Сирии. Как считают некоторые турецкие аналитики, Эрдоган пытается перед этим «развести» США и Россию. Однако против возобновления Анкарой операции в Сирии стали активно выступать в регионе: Лига арабских стран, союзный туркам Катар и даже партнер по астанинскому процессу Иран, который стал настаивать, что «в Сирии должны присутствовать лишь страны, оказавшиеся там по приглашению Дамаска». Это значит, что региональные альянсы Турции на грани разрушения, а в случае возобновления военной операции в Сирии Анкара окажется в международной изоляции.

Что же касается второй темы предстоящих переговоров Трампа и Эрдогана, российских С-400, то и на этом направлении Вашингтон предпринял действия упреждающего свойства. Советник по национальной безопасности президента США Роберт О»Брайен заявил, что «в НАТО нет места для крупных закупок оружия у России». Ранее, по данным турецких СМИ, американский президент направил турецкому коллеге письмо, предложив снять санкции, если Анкара не будет активировать российские комплексы и прекратит их закупки. Турция ответила, что готова приобрети Patriot, но Вашингтону этого мало. The Washington Post сообщает, что Трамп предложил Эрдогану торговую сделку на 100 миллиардов долларов и «обходной путь» разрешения ситуации с санкциями, которые в Соединенных Штатах пообещали ввести против Анкары за С-400.

Сам факт придания гласности такой информации, достоверность которой подтверждает «Голос Америки», является для Турции унизительным. Но ее дипломатия сама во многом повинна в том, что национальные интересы страны американцы закручивают, как бильярдный шар. Как выйдет из такой сложной ситуации Эрдоган, сказать сложно. Многое предопределят его переговоры с Трампом, хотя далеко не все. Против Анкары настроены почти все европейские партнеры по НАТО, считающие, что «Турция, член альянса, совершает агрессивные действия без согласования с нами». И, как заявил президент Франции Эммануэль Макрон, ведет к тому, что «появляется угроза восстановления влияния террористической группировки ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ). На Ближнем Востоке, где в эпицентре оказалась Турция, назревают события исторического характера.
13 ноября 2019
Станислав Тарасов

Источник — regnum.ru

Вице-спикер Палаты сенаторов Боливии объявила себя и.о. президента


И. о. президента должен в течение 90 дней провести в Боливии досрочные президентские выборы

Muhammed Emin Canik,Aynur Asgarlı   |13.11.2019

Вице-спикер Палаты сенаторов Боливии объявила себя и.о. президента

БУЭНОС-АЙРЕС

В Боливии второй вице-спикер Палаты сенаторов, оппозиционный политик Жанин Аньес провозгласила себя исполняющей обязанности президента, несмотря на то, что не смогла набрать большинство голосов по итогам голосования в Многонациональном законодательном собрании. 

По законодательству, исполняющий обязанности президента должен в течение 90 дней провести в Боливии досрочные президентские выборы.

По итогам голосования в парламенте Аньес не удалось набрать большинство голосов в связи с тем, что представители партии Эво Моралеса «Движение к социализму» не приняли участие в заседании.

Как заявила Аньес, в соответствии с законодательством, в случае отсутствия президента, вице-президента и спикера Палаты сенаторов Боливии она имеет право занять пост исполняющего обязанности президента.

По словам Аньес, она сделает все возможное для обеспечения мира в Боливии и проведения в кратчайшие сроки президентских выборов.

Примечательно, что Аньес вошла в здание администрации президента Боливии с Библией в руках.

Библия снова вернулась в Президентский дворец, сказала Аньес.

После президентских выборов в Боливии 20 октября оппозиция заявила о «подтасовке итогов голосования». В Боливии вспыхнули акции протеста.

Президент Эво Моралес объявил о намерении провести повторные выборы, но оппозиция заявила, что акции продлятся до тех пор, пока Моралес не откажется от участия в выборах.

Глава Генштаба ВС Боливии Уильямс Калиман потребовал отставки Моралеса.

Президент Боливии объявил о своей отставке вечером 10 ноября на фоне массовых беспорядков, которые длятся с конца октября. Вслед за президентом в отставку подали другие официальные лица Боливии.

Эво Моралес прибыл в Мексику, которая предоставила ему политическое убежище.

https://www.aa.com.tr/ru/%D0%BC%D0%B8%D1%80/%D0%B2%D0%B8%D1%86%D0%B5-%D1%81%D0%BF%D0%B8%D0%BA%D0%B5%D1%80-%D0%BF%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%82%D1%8B-%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2-%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B8-%D0%BE%D0%B1%D1%8A%D1%8F%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B0-%D1%81%D0%B5%D0%B1%D1%8F-%D0%B8%D0%BE-%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B7%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0-/1643469

Способен ли Путин деолигархизировать Россию?

РИА Новости

РОССИИ НУЖНА СИЛЬНАЯ, НАРОДНАЯ И СУВЕРЕННАЯ ПРЕЗИДЕНТСКАЯ ВЛАСТЬ

В 2012 году транзит власти и политической системы в России был закончен

Владимир Лепехин

Выступление в ИА «REGNUM» на Круглом столе «Россия: образ будушего. Внутренняя политика»

Применительно к сегодняшнему состоянию российской политической системы, как и ко всей конструкции государственного управления в целом, вполне применим термин «политический кризис» (разумеется, это мягкое определение; не исключено, что речь можно вести и о политическом тупике). Главное подтверждение кризиса власти в РФ – результаты социологических опросов, согласно которым сегодня, по разным данным, более 60% граждан России выступают за решительные перемены.

Между тем политический кризис возникает в той или иной стране при наличии, как минимум, двух факторов из перечисленных трех:

а) когда наблюдаются серьезные проблемы в экономике и, одновременно, падают уровень и качество жизни населения, сворачиваются социальные программы и т.п.,

б) когда власть испытывает серьезное внешнее давление в направлении смены политического курса страны, но не может противопоставить этому давлению эффективные альтернативы,

в) когда авторитет власти в силу разных причин стремится к нулю, и в стране появляются конкурентные силы, претендующие на захват власти.

Сегодня в РФ налицо все три фактора нарастающего кризиса власти, трансформирующегося в политический тупик.

Я не собираюсь подробно разбирать все эти факторы, и называю их только для того, чтобы подчеркнуть факт наличия в современной в России серьезной и глубокой политической «рецессии», которая в любой момент может обернуться ОБВАЛОМ власти и государства — по аналогии с обвалом властных институций, произошедшим в Российской империи в канун свержения власти Николая II.

Почему я говорю о возможном скором обвале власти в нашей стране, а не о грядущих государственном перевороте или революции, — на этом я тоже останавливаться не буду. Коротко выскажу лишь тезис о том, как власть может и должна преодолеть нарастающий кризис с тем, чтобы выйти в политическое развитие.

Первоочередные задачи развития политической системы государства очевидно связаны сегодня с решением трех названных выше проблем. То есть, главными свидетельствами выхода России в режим развития должны стать:

а) выход страны в реальный экономический рост, сопровождающийся улучшением условий жизни населения,

б) реальная и системная суверенизация страны, выражающаяся в очевидном переходе власти к защите национальных интересов РФ,

в) появление в обществе магистральной политической силы, продвигающей интересы большинства населения страны.

Существуют ли сегодня в России предпосылки к тому, чтобы эти три задачи были реализованы при Путине? С моей точки зрения, подобный дискурс в принципе отсутствует в нынешней российской прессе, а также в повестке дня каких-либо государственных, общественных и экспертных структур.

Вместо них во всех без исключения аудиториях обсуждается проблема так называемого ТРАНЗИТА власти — проблема, по сути, надуманная уже потому, что от граждан РФ ее решение сегодня никак не зависит. Это ложный дискурс, отвлекающий всех неравнодушных к судьбе России людей от обсуждения вопроса о том, куда движется страна как таковая.

Да, проблема транзита существует, но только в трех частных аспектах, не имеющих стратегического значения:

а) в виде вопроса о том, какой новый лидер возглавит страну после Владимира Путина (хотя его фамилия не имеет значения),

б) в виде вопроса — изменит ли свою внутреннюю политику сам Путин до 2024 года, и

в) в виде вопроса о том, будет ли президент РФ менять премьер-министра страны и когда.

Совершенно очевидно, что до 2024 года никаких движений в сторону ухода (отставки, смены и т.п.) Путина с поста президента России власть по своей инициативе делать не будет. И пока этот лидер занимает пост главы государства, смены руководства правительства ждать не следует.

Наконец, весьма и весьма сомнительно, что президент уберет с поста премьер-министра страны Дмитрия Медведева даже после 2021 года, когда — в случае переизбрания президентом США Дональда Трампа — российской власти будет дана установка начать в стране «реформу» финансовой системы.

В действительности транзит власти как таковой в России в основном закончился еще в 2012 году.

К 2012 году в РФ практически полностью был сформирован новый общественный строй и политическая система, этот строй закрепляющая.

Был сформирован капитализм колониального, периферийного и сырьевого типа (если говорить о его месте в мировом разделении труда). Если же говорить о самобытных чертах нового российского общественного строя, обусловленных социокультурными и политэкономическими особенностями России, то это капитализм административно-олигархический (иногда по отношению к нему употребляются и такие термины, как «бандитский», «мародерский», «хищнический» и т.п.), наполненный элементами, имитирующими, с одной стороны, постсоветское «социальное» государство, а с другой – общество либеральной демократии западного типа.

К 2012 году Путин так или иначе получил добро от Запада на повторное президентство, то есть известная «группа интересов» полностью закрепила свое положение в российской власти в качестве доминирующей под определенные гарантии мировому гегемону.

С 1985 года (а то и гораздо ранее, если иметь в виду, что план по смене общественного строя в СССР начал реализовываться сразу же после смерти И.В. Сталина) и до 2012 года в руководстве страны шла стимулируемая западной агентурой борьба различных группировок.

На этом пути проект трансформации СССР-России в колонию мировой финансовой олигархии «успешно» преодолел несколько развилок: в 1953 году (назначение 1-ым секретарем ЦК КПСС «троцкиста» Никиты Хрущева), в 1982-ом (назначение генсеком креатуры Генри Киссинджера Юрия Андропова), в 1985-ом (назначение генсеком Михаила Горбачева), в 1991-ом (упразднение СССР и назначение президентом РФ Бориса Ельцина), в 1993-ем (упразднение в РФ зачатков парламентаризма и принятие новой Конституции), в 1999-ом (назначение президентом России Владимира Путина).

В 2012 году транзит власти и политической системы в России, повторю, был закончен. Во внутренней политике государства наступил период, который следует считать периодом охранительства.

Тренд на охранительство нового строя в последние годы нарастал, и, таким образом, все, что происходит и сегодня во внутренней политике страны, носит сугубо охранительный характер.

Выборы всех уровней, появление в СМИ «новых» политиков и «новых» движений, идеологические поиски (разумеется, исключительно в консервативных и праворадикальных нишах), как бы новые идейно-политические месседжи, какие-то «реформы» в партийной системе и изменения в законодательстве — все это с 2012 года подчинено охранительным задачам, что требует от любого чиновника не решения задач развития страны, а преимущественно подтверждения лояльности по отношению к начальству.

А это значит, что в стране нет и не будет реального развития. Никакого: ни экономического, ни социального, ни политического, ни культурного. Будут набирать динамику процессы только двух типов: во-первых, деградационного (по отношению ко всему, что не интересно мировому капиталу и нашим административным и финансовым олигархам) и, во-вторых, перехода всех сколько-нибудь привлекательных российских активов и ресурсов влияния в эти же самые руки.

С моей точки зрений, единственная институция, которая может сегодня как-то воспрепятствовать названным трендам, — это президент Путин. Никакие иные структуры и деятели сегодня в России не имеют не только полномочий на принятие политических решений, но и ресурсов для того, чтобы обеспечить себе значимую политическую субъектность.

Однако это не значит, что все морально и политически здоровые силы в РФ должны требовать сегодня «сильного Путина» (этот лозунг, кстати, не нов: различные политические деятели, как минимум, с 2012 года требуют предоставить им «сильного» президента).

Помните путинское — «Зачем нам мир, где нет места России»? Так вот, перефразируя это выражение, можно сказать: «Зачем нам сильный Путин, если его сила будет направлена против народа»?

Нам нужен «НАРОДНЫЙ сильный Путин».

Чем президент может подтвердить свою народность сегодня — после поддержки им антинародного решения о повышении пенсионного возраста? Разумеется, не тем, что «вдруг» начинает журить министров за развал систем образования или здравоохранения (одновременно награждая Анатолия Чубайса в День народного единства Орденом «За заслуги перед Отечеством»), но конкретными и давно ожидаемыми решениями в интересах большинства населения.

Это санация национальной пенсионной системы с наказанием тех, кто ограбил население и предложил под видом реформ механическое повышение пенсионного возраста и сворачивание различных дополнительных выплат для большинства пенсионеров.

Это введение в стране прогрессивного налога на личные доходы граждан и их активы.

Это проведение реальной финансовой реформы с изменением статуса ЦБ и других госбанков, ужесточением валютного контроля, деофшоризацией экономики, сменой модели бюджетной политики и проч.

Это ряд знаковых кадровых назначений в системе государственной власти, в том числе — с учетом предложений, как минимум, парламентских партий.

Это также принятие мер по деолигархизации общества и формированию в РФ солидарного государства.

И далее — еще, как минимум, с десяток пунктов, которые могли бы свидетельствовать, что Путин — действительно народный президент, а не — как считают некоторые российские эксперты — лидер группировки, поставившей Россию на «передержку» в ожидании ее прямого захвата и раздела транснациональными корпорациями.

И вообще дело, конечно же, не только в Путине. России сегодня нужна сильная, народная и суверенная президентская власть.

Вот что должно стать главным лозунгом момента для любого (правого или левого) государственника и патриота. Вот под таким лозунгом действительно можно начинать транзит российской политической системы – ее разворот хотя бы в сторону здравого смысла.

Владимир Лепехин — директор Института ЕАЭС

Источник — iarex.ru

Прогнать бессменного индейца. Боливийский сигнал будет прочитан разными игроками по-разному

Президент Боливии Эво Моралес во время пресс-конференции в Ла-Пасе

© REUTERS / Manuel Claure

Двойственное чувство от истории с Моралесом

С одной стороны, закономерно. Президент проиграл референдум о праве баллотироваться на новый срок, но все равно выдвинул свою кандидатуру, добившись решения Конституционного суда, сообщает ТГ-канал «Bunin & Co».
А дальше не смог убедительно победить в первом туре, решил «подкрутить» результаты, оказался под огнем критики, заметался. В чистом виде делегитимация.
Последовательно против него выступили полицейские, военные и даже лояльные профсоюзники. Как результат – не просто отставка, но и полный демонтаж режима. Со своих постов ушли вице-президент и спикеры обеих палат, что создало вакуум власти.

С другой стороны, боливийский сигнал будет прочитан разными игроками по-разному. В том числе как пример недопустимой слабости и непредусмотрительности.
Будучи уверен в поддержке индейцев, Моралес не обеспечил полного контроля над армией. Не создал серьезных парамилитарных формирований (по образцу венесуэльских коллективос).

Стоило боливийским военным припугнуть сторонников президента силовым разгромом, как те отступили. Недостаточно тесно сотрудничал с Кубой. Не ограничивал оппозицию, будучи уверен в ее непопулярности.
Отсюда мораль – надо держаться жестче, как Ортега в Никарагуа или военные в Венесуэле, на которых опирается Мадуро, куда более слабый и менее харизматичный, чем Морале. Притом, что Мадуро довел страну до экономического краха, а в Боливии Моралес обеспечил очень неплохой рост ВВП.
Алексей Макаркин
11 ноября 2019

Источник — iarex.ru

Руководство Турции почтило память основателя Республики Мустафы Кемаля Ататюрка

В 81-летнюю годовщину кончины основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка в центре Анкары состоялась торжественная церемония поминовения великого государственного деятеля. Церемония началась в 08.45 по местному времени у мавзолея Ататюрка, где собрались руководящие лица государства. Колонну на «Аллее львов» у мавзолея основателя Турции возглавил президент Реджеп Тайип Эрдоган. ( Mehmet Ali Özcan — Агентство Анадолу )

Руководство Турции почтило память основателя Республики Мустафы Кемаля Ататюрка

Fotoğraf: Mehmet Ali Özcan

В 81-летнюю годовщину кончины основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка в центре Анкары состоялась торжественная церемония поминовения великого государственного деятеля. Церемония началась в 08.45 по местному времени у мавзолея Ататюрка, где собрались руководящие лица государства. Колонну на «Аллее львов» у мавзолея основателя Турции возглавил президент Реджеп Тайип Эрдоган. ( Mehmet Ali Özcan — Агентство Анадолу )

Руководство Турции почтило память основателя Республики Мустафы Кемаля Ататюрка

Fotoğraf: Mehmet Ali Özcan

В 81-летнюю годовщину кончины основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка в центре Анкары состоялась торжественная церемония поминовения великого государственного деятеля. Церемония началась в 08.45 по местному времени у мавзолея Ататюрка, где собрались руководящие лица государства. Колонну на «Аллее львов» у мавзолея основателя Турции возглавил президент Реджеп Тайип Эрдоган. ( Mehmet Ali Özcan — Агентство Анадолу )

Руководство Турции почтило память основателя Республики Мустафы Кемаля Ататюрка

Fotoğraf: Mehmet Ali Özcan

В 81-летнюю годовщину кончины основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка в центре Анкары состоялась торжественная церемония поминовения великого государственного деятеля. Церемония началась в 08.45 по местному времени у мавзолея Ататюрка, где собрались руководящие лица государства. Колонну на «Аллее львов» у мавзолея основателя Турции возглавил президент Реджеп Тайип Эрдоган. ( Mehmet Ali Özcan — Агентство Анадолу )

Руководство Турции почтило память основателя Республики Мустафы Кемаля Ататюрка

Fotoğraf: Mehmet Ali Özcan

В 81-летнюю годовщину кончины основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка в центре Анкары состоялась торжественная церемония поминовения великого государственного деятеля. Церемония началась в 08.45 по местному времени у мавзолея Ататюрка, где собрались руководящие лица государства. Колонну на «Аллее львов» у мавзолея основателя Турции возглавил президент Реджеп Тайип Эрдоган. ( Mehmet Ali Özcan — Агентство Анадолу )

Руководство Турции почтило память основателя Республики Мустафы Кемаля Ататюрка

Fotoğraf: Mehmet Ali Özcan

В 81-летнюю годовщину кончины основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка в центре Анкары состоялась торжественная церемония поминовения великого государственного деятеля. Церемония началась в 08.45 по местному времени у мавзолея Ататюрка, где собрались руководящие лица государства. Колонну на «Аллее львов» у мавзолея основателя Турции возглавил президент Реджеп Тайип Эрдоган. ( Mehmet Ali Özcan — Агентство Анадолу )

Руководство Турции почтило память основателя Республики Мустафы Кемаля Ататюрка

Fotoğraf: Mehmet Ali Özcan

В 81-летнюю годовщину кончины основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка в центре Анкары состоялась торжественная церемония поминовения великого государственного деятеля. Церемония началась в 08.45 по местному времени у мавзолея Ататюрка, где собрались руководящие лица государства. Колонну на «Аллее львов» у мавзолея основателя Турции возглавил президент Реджеп Тайип Эрдоган. ( Mehmet Ali Özcan — Агентство Анадолу )

Руководство Турции почтило память основателя Республики Мустафы Кемаля Ататюрка

Fotoğraf: Mehmet Ali Özcan

В 81-летнюю годовщину кончины основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка в центре Анкары состоялась торжественная церемония поминовения великого государственного деятеля. Церемония началась в 08.45 по местному времени у мавзолея Ататюрка, где собрались руководящие лица государства. Колонну на «Аллее львов» у мавзолея основателя Турции возглавил президент Реджеп Тайип Эрдоган. ( Mehmet Ali Özcan — Агентство Анадолу )

Руководство Турции почтило память основателя Республики Мустафы Кемаля Ататюрка

Fotoğraf: Mehmet Ali Özcan

В 81-летнюю годовщину кончины основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка в центре Анкары состоялась торжественная церемония поминовения великого государственного деятеля. Церемония началась в 08.45 по местному времени у мавзолея Ататюрка, где собрались руководящие лица государства. Колонну на «Аллее львов» у мавзолея основателя Турции возглавил президент Реджеп Тайип Эрдоган. ( Mehmet Ali Özcan — Агентство Анадолу )

Руководство Турции почтило память основателя Республики Мустафы Кемаля Ататюрка

Fotoğraf: Mehmet Ali Özcan

В 81-летнюю годовщину кончины основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка в центре Анкары состоялась торжественная церемония поминовения великого государственного деятеля. Церемония началась в 08.45 по местному времени у мавзолея Ататюрка, где собрались руководящие лица государства. Колонну на «Аллее львов» у мавзолея основателя Турции возглавил президент Реджеп Тайип Эрдоган. ( Mehmet Ali Özcan — Агентство Анадолу )

Руководство Турции почтило память основателя Республики Мустафы Кемаля Ататюрка

Fotoğraf: Mehmet Ali Özcan

В 81-летнюю годовщину кончины основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка в центре Анкары состоялась торжественная церемония поминовения великого государственного деятеля. Церемония началась в 08.45 по местному времени у мавзолея Ататюрка, где собрались руководящие лица государства. Колонну на «Аллее львов» у мавзолея основателя Турции возглавил президент Реджеп Тайип Эрдоган. ( Mehmet Ali Özcan — Агентство Анадолу )

Руководство Турции почтило память основателя Республики Мустафы Кемаля Ататюрка

Fotoğraf: Mehmet Ali Özcan

В 81-летнюю годовщину кончины основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка в центре Анкары состоялась торжественная церемония поминовения великого государственного деятеля. Церемония началась в 08.45 по местному времени у мавзолея Ататюрка, где собрались руководящие лица государства. Колонну на «Аллее львов» у мавзолея основателя Турции возглавил президент Реджеп Тайип Эрдоган. ( Mehmet Ali Özcan — Агентство Анадолу )

Руководство Турции почтило память основателя Республики Мустафы Кемаля Ататюрка

Fotoğraf: Mehmet Ali Özcan

В 81-летнюю годовщину кончины основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка в центре Анкары состоялась торжественная церемония поминовения великого государственного деятеля. Церемония началась в 08.45 по местному времени у мавзолея Ататюрка, где собрались руководящие лица государства. Колонну на «Аллее львов» у мавзолея основателя Турции возглавил президент Реджеп Тайип Эрдоган. ( Mehmet Ali Özcan — Агентство Анадолу )

Руководство Турции почтило память основателя Республики Мустафы Кемаля Ататюрка

Fotoğraf: Mehmet Ali Özcan

В 81-летнюю годовщину кончины основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка в центре Анкары состоялась торжественная церемония поминовения великого государственного деятеля. Церемония началась в 08.45 по местному времени у мавзолея Ататюрка, где собрались руководящие лица государства. Колонну на «Аллее львов» у мавзолея основателя Турции возглавил президент Реджеп Тайип Эрдоган. ( Mehmet Ali Özcan — Агентство Анадолу )

Руководство Турции почтило память основателя Республики Мустафы Кемаля Ататюрка

Fotoğraf: Mehmet Ali Özcan

В 81-летнюю годовщину кончины основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка в центре Анкары состоялась торжественная церемония поминовения великого государственного деятеля. Церемония началась в 08.45 по местному времени у мавзолея Ататюрка, где собрались руководящие лица государства. Колонну на «Аллее львов» у мавзолея основателя Турции возглавил президент Реджеп Тайип Эрдоган. ( Mehmet Ali Özcan — Агентство Анадолу )

Руководство Турции почтило память основателя Республики Мустафы Кемаля Ататюрка

Fotoğraf: Mehmet Ali Özcan

В 81-летнюю годовщину кончины основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка в центре Анкары состоялась торжественная церемония поминовения великого государственного деятеля. Церемония началась в 08.45 по местному времени у мавзолея Ататюрка, где собрались руководящие лица государства. Колонну на «Аллее львов» у мавзолея основателя Турции возглавил президент Реджеп Тайип Эрдоган. ( Mehmet Ali Özcan — Агентство Анадолу )

Руководство Турции почтило память основателя Республики Мустафы Кемаля Ататюрка

Fotoğraf: Mehmet Ali Özcan

В 81-летнюю годовщину кончины основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка в центре Анкары состоялась торжественная церемония поминовения великого государственного деятеля. Церемония началась в 08.45 по местному времени у мавзолея Ататюрка, где собрались руководящие лица государства. Колонну на «Аллее львов» у мавзолея основателя Турции возглавил президент Реджеп Тайип Эрдоган. ( Mehmet Ali Özcan — Агентство Анадолу )

Руководство Турции почтило память основателя Республики Мустафы Кемаля Ататюрка

Fotoğraf: Mehmet Ali Özcan

В 81-летнюю годовщину кончины основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка в центре Анкары состоялась торжественная церемония поминовения великого государственного деятеля. Церемония началась в 08.45 по местному времени у мавзолея Ататюрка, где собрались руководящие лица государства. Колонну на «Аллее львов» у мавзолея основателя Турции возглавил президент Реджеп Тайип Эрдоган. ( Mehmet Ali Özcan — Агентство Анадолу )

Руководство Турции почтило память основателя Республики Мустафы Кемаля Ататюрка

Fotoğraf: Mehmet Ali Özcan

В 81-летнюю годовщину кончины основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка в центре Анкары состоялась торжественная церемония поминовения великого государственного деятеля. Церемония началась в 08.45 по местному времени у мавзолея Ататюрка, где собрались руководящие лица государства. Колонну на «Аллее львов» у мавзолея основателя Турции возглавил президент Реджеп Тайип Эрдоган. ( Mehmet Ali Özcan — Агентство Анадолу )

Руководство Турции почтило память основателя Республики Мустафы Кемаля Ататюрка

Fotoğraf: Mehmet Ali Özcan

В 81-летнюю годовщину кончины основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка в центре Анкары состоялась торжественная церемония поминовения великого государственного деятеля. Церемония началась в 08.45 по местному времени у мавзолея Ататюрка, где собрались руководящие лица государства. Колонну на «Аллее львов» у мавзолея основателя Турции возглавил президент Реджеп Тайип Эрдоган. ( Mehmet Ali Özcan — Агентство Анадолу )

Руководство Турции почтило память основателя Республики Мустафы Кемаля Ататюрка

Fotoğraf: Mehmet Ali Özcan

В 81-летнюю годовщину кончины основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка в центре Анкары состоялась торжественная церемония поминовения великого государственного деятеля. Церемония началась в 08.45 по местному времени у мавзолея Ататюрка, где собрались руководящие лица государства. Колонну на «Аллее львов» у мавзолея основателя Турции возглавил президент Реджеп Тайип Эрдоган. ( Mehmet Ali Özcan — Агентство Анадолу )

Руководство Турции почтило память основателя Республики Мустафы Кемаля Ататюрка

Fotoğraf: Mehmet Ali Özcan

В 81-летнюю годовщину кончины основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка в центре Анкары состоялась торжественная церемония поминовения великого государственного деятеля. Церемония началась в 08.45 по местному времени у мавзолея Ататюрка, где собрались руководящие лица государства. Колонну на «Аллее львов» у мавзолея основателя Турции возглавил президент Реджеп Тайип Эрдоган. ( Mehmet Ali Özcan — Агентство Анадолу )

Руководство Турции почтило память основателя Республики Мустафы Кемаля Ататюрка

Fotoğraf: Mehmet Ali Özcan

В 81-летнюю годовщину кончины основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка в центре Анкары состоялась торжественная церемония поминовения великого государственного деятеля. Церемония началась в 08.45 по местному времени у мавзолея Ататюрка, где собрались руководящие лица государства. Колонну на «Аллее львов» у мавзолея основателя Турции возглавил президент Реджеп Тайип Эрдоган. ( Mehmet Ali Özcan — Агентство Анадолу )

Руководство Турции почтило память основателя Республики Мустафы Кемаля Ататюрка

Fotoğraf: Mehmet Ali Özcan

В 81-летнюю годовщину кончины основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка в центре Анкары состоялась торжественная церемония поминовения великого государственного деятеля. Церемония началась в 08.45 по местному времени у мавзолея Ататюрка, где собрались руководящие лица государства. Колонну на «Аллее львов» у мавзолея основателя Турции возглавил президент Реджеп Тайип Эрдоган. ( Mehmet Ali Özcan — Агентство Анадолу )

https://www.aa.com.tr/ru/pg/%D1%84%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%8F/%D1%80%D1%83%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D1%82%D1%83%D1%80%D1%86%D0%B8%D0%B8-%D0%BF%D0%BE%D1%87%D1%82%D0%B8%D0%BB%D0%BE-%D0%BF%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D1%8C-%D0%BE%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8F-%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%BF%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8-%D0%BC%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%84%D1%8B-%D0%BA%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D1%8F-%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%BA%D0%B0/0

Идея. Идеология. Мечта. Что может нас объединить?

Осмысление мира, в котором мы живем, требует тотальной мобилизации интеллекта

Осмысление мира, в котором мы живем, требует тотальной мобилизации интеллекта. Нам нужно подтягивать историческую память, рассматривать происходящее не только через призму прошлого, не только всматриваясь в настоящее, но и формируя образ будущего. И даже этого будет недостаточно, если на наш мир мы не научимся смотреть из Вечности. Мужество быть напрямую связано со способностью видеть и различать увиденное, и, конечно, для этого требуются душевные силы, энергия мысли и целостное принятие мира.

Так в каком мире мы живем? И как меняется реальность вокруг нас? В той или иной форме эти вопросы постоянно звучат на современных международных площадках, созданных для обмена идеями. Понять, осознать и оценить, что было в ХХ веке, мы смогли только в XXI веке. История не планируется, она развивается спонтанно. И сегодняшнюю историю мы узнаем только завтра. Но порассуждать на тему того, что будет, — естественная потребность человека.

По мнению американского изобретателя и футуролога Рэя Курцвейла, известного своими предсказаниями о будущем технологий и будущего человечества в целом, «сегодня и в дальнейшем мы будем соревноваться за внимание, за возможность выступить на авторитетной конференции, опубликовать книгу, выразить себя» [1].
О том, насколько люди любят говорить друг с другом, свидетельствует безостановочное создание в последние годы по всему миру и, разумеется, в России — форумов, симпозиумов, конференций, семинаров и разнообразных встреч в различных форматах. На этих мероприятиях люди собираются в поисках вдохновения, новых знаний или просто в попытке убежать от рутины, скуки или самих себя. То, что такие форматы взаимодействия появляются, — прекрасно. То, что они часто дублируют друг друга, — возможно, является примером недостатка воображения. Или склонности людей подражать друг другу.

Живем ли мы в двойственной реальности: объективной и воображаемой? Где идеи, которые нас объединяют, часто нас же и сталкивают. И что мы ищем? К чему стремимся? Как выжить в эпоху неопределенности? В мире, который только на словах глобальный, а на деле — разделен и разобщен.

Конечно, это извечные вопросы, которые заботили человечество на протяжении многих тысячелетий. Но все, что у нас есть, — это сегодня. И сегодня мы все еще беспокоимся за наше будущее. Продолжаем верить в вымышленные истории. Ищем идеи, которые объединяют. Стремимся к сотрудничеству друг с другом. А еще мы обладаем воображением, что отличает нас от других обитателей планеты Земля.

Выступая в прошлом году в Берлине на тему вызовов XXI века, израильский писатель Юваль Харари, буквально завладевший вниманием мировой общественности в последние годы,[2] предположил, что эпоха гуманизма, которая «правила» человечеством не одно столетие, канула в Лету. И ей на смену пришла эпоха алгоритмов. Когда власть переходит от человека и его чувств к компьютерным алгоритмам. А возможность «взлома» распространяется уже не только на отдельно взятые компьютеры или компьютерные сети.

В новой реальности взломать можно будет уже самого человека. И помимо когда-то казавшихся невероятными предположений — что, например, «книги читают человека» (возможность анализировать наши предпочтения такой программой, как Киндл), есть и объективные перемены в функционировании нашего мышления. От сложностей с подсчетом в уме, с тех пор как это стали делать за нас калькуляторы, до элементарной неспособности удержать в памяти хотя бы дюжину телефонных номеров.
Хотя раньше мы знали на память практически целые телефонные справочники. Здесь можно парировать тем, что это и есть прогресс, что наш мозг не запоминает теперь уже ненужную информацию, чтобы расчистить пространство для новых, непрерывно поступающих данных. Но если перечисленные примеры все же касаются именно работы нашей памяти, то есть перемены и в целом в функциональных способностях человеческого мозга. Есть мнение ученых, что такие электронные программы, как поисковая система «Гугл» или навигаторы, без которых уже сложно представить себе нашу жизнь, угрожают самой способности человека думать самостоятельно.
На фоне этих рассуждений, скорее, пугающим звучит представленный Илоном Маском стартап Neuralink (июль 2019 года), нацеленный на создание импланта, способного соединить мозг человека с искусственным интеллектом компьютера. В рамках проекта на конец 2020 года запланированы исследования на людях.

Даже если такого рода эксперименты, проводимые с целью создания сверхчеловеческого интеллекта, представляют бесспорный интерес для науки, они не способны решить гуманистические проблемы, стоящие перед человечеством. Мало способствует этому и современная экономика, построенная на принципах безудержного повышения спроса, роста потребностей и тщеславия за счет безостановочной демонстрации богатства и паразитарного образа жизни.
На авторитетном общественном форуме, организованном в Индии крупнейшим издательским домом Penguin Random House, в числе важнейших способностей, которые следует развивать у детей для того, чтобы быть успешными в 2020 году, названы эмоциональный интеллект и ментальная выносливость; способность адаптироваться к новым реалиям, постоянно учиться и приобретать новые навыки.
К сожалению, на таких образовательных и культурных мероприятиях, — где основное внимание сегодня уделяется новым прорывным технологиям в области робототехники, искусственного интеллекта, автоматизации, — мало или практически ничего не говорится о том, что на самом деле отличает человека от других существ, населяющих планету и тем более от роботов. А именно, о душе, совести, морали. Способности верить во что-то большее, чем мы сами.
Безусловно, о какой бы стране не шла речь, первое место среди наиболее злободневных вопросов — всегда занимают экономические проблемы. Второе место делят между собой вопросы глобальной взаимосвязанности (global connectivity) и будущего миропорядка (new global order). Политолог Параг Ханна, автор 6 международных бестселлеров, утверждает, что взаимосвязанность — это судьба и что в сегодняшних реалиях выиграют наиболее взаимосвязанные народы и государства.

Упомянутый выше Юваль Харари утверждает, что миф может стать в XXI веке самой мощной силой на Земле — почище блуждающих астероидов и естественного отбора. Если мы хотим понять, что ждет нас в будущем, то не должны ограничиваться взломом геномов и обработкой огромных массивов данных. Мы должны будем расшифровать мифы, которые дают смысл этому миру [3].
Если рассматривать ХХ век, можно выделить три основных истории (идеологии): фашистская (основанная на том, что нации борются друг с другом), коммунистическая (борьба идет между классами) и либеральная (борьба за свободу и против тирании). Фашистская идеология потерпела крах; коммунистическая, точнее, социалистическая, временно отступила. И, казалось, что победил либерализм.
Однако и он не выдержал столкновения с экономическими и финансовыми кризисами, бесконечными локальными войнами, катаклизмами и потрясениями, которые будоражат мир с самого начала XXI века. И, судя по всему, либеральная идея не способна объединить человечество для поиска ответов на главные вызовы современности. Среди них следует выделить никуда не исчезнувшую ядерную угрозу, наступающие экологические проблемы и так называемые подрывные технологии (disruptive technologies), ставшие в последнее время самым популярным словосочетанием в английском языке.

Как мне видится, для нашего общества сегодня также актуален поиск идей, которые бы нас объединяли. Только вот придумать такую идею, не разобравшись в том, что нас разъединяет, представляется трудно достижимым. Взять хотя бы непрекращающийся поиск национальной идеи после того, как в новой России был установлен запрет на государственную идеологию. И, судя по тому, что Изборский клуб, созданный «с целью формирования идей и смыслов, направленных на объединение общества», с 2018 года занимается поиском «русской мечты», — идея, способная нас объединить, по-прежнему не найдена.

Причем это актуально не только для России. Чтобы не строить иллюзий о том, что где-то все намного лучше, чем у нас, достаточно познакомиться с захватывающим исследованием американского ученого Джонатана Хайдта, касающимся идеологической и моральной эволюции человечества. Выводы, содержащиеся в его книге «Праведный разум: почему хорошие люди оказываются разделены политикой и религией», применимы и к нашей действительности.
Согласно определению в философском словаре, идеология (ideologic; греч. учение об идеях) — это система взглядов и идей: политических, эстетических, религиозных и философских (Философский словарь под редакцией М. М. Розенталя и П. Ф. Юдина, изд. Политической Литературы, Москва, 1963).

Самым базовым идеологическим вопросом в любом государстве является: нужно ли сохранить существующий общественный порядок или изменить его? Исходя из этого, Хайдт предложил свое определение идеологии как «системы убеждений о правильном общественном порядке и о том, как его достичь».
В том, что касается понимания морали, американский автор развивает идеи французского философа и основоположника социологии Эмиля Дюркгейма (1858−1917), согласно которому, моральным является все, что солидарно, заставляет людей регулировать свое поведение, учитывая что-то помимо эгоизма. Опираясь на моральные критерии, Хайдт анализирует основные западные политические идеологии.

История наглядно демонстрирует экстраординарную способность человека заботиться о вещах, выходящих за рамки его личных интересов. А моральные системы делают возможным само существование «общества, в котором взаимодействуют» посредством подавления или регулирования личного интереса со стороны взаимосвязанных блоков норм, ценностей, практик, идентичностей, институтов и технологий.

Так, человечество эволюционировало, чтобы жить, осуществляя взаимодействие и выстраивая доверительные отношения в рамках определенных «моральных матриц». Согласно приводимому американским ученым определению, под моральными матрицами следует понимать некие смысловые блоки (networks of meaning).
Если Э. Дюркгейм, как социолог, был сосредоточен преимущественно на анализе социальных фактов (религия, семья, законы, преобладающие ценности и смыслы), то Хайдт учитывает также «внутренний мир» человека — его нравственные переживания, способность выйти за пределы личного интереса (автором предложен термин: the hiveswitch), наличие так называемого «внутреннего адвоката» и моральных основ.

В книге сформулировано шесть моральных основ:
забота / вред;
справедливость / обман;
лояльность / предательство;
авторитет / свержение;
святость / деградация;
свобода / притеснение
Выдвинута идея, что некоторые люди генетически склонны придерживаться только отдельных из вышеперечисленных моральных основ, а другие объединяют в себе все шесть критериев. Ко второй категории автором отнесены консерваторы (в американской реальности), тогда как мораль либералов, по мнению Хайдта, зиждется только на трех основах (забота/вред; свобода/притеснение; справедливость/обман).

Когда люди объединяются (например, становятся частью политического движения), они погружаются в определенную систему моральных координат и видят подтверждение своих убеждений повсюду. Спорить с ними, находясь за пределами их моральной матрицы — заведомо провальная затея. Итак, если есть желание понять представителей другой группы, — нужно попытаться узнать, что для них «свято», какие из перечисленных моральных критериев для них особо весомы.

По мнению Хайдта, для западных демократий, в которых присутствует определенная степень этического и морального разнообразия, в сфере нормотворчества и реализации государственной политики, нет лучшей альтернативы утилитаризму. Он выделяется на фоне других этических учений тем, что пытается дать оценку не самому человеку (хорош он или плох), а тому, хорошо ли ему или плохо.

Выдающийся английский философ, родоначальник утилитаризма Иеремия Бентам (1748−1832) сформулировал «принцип наибольшего счастья» (счастье определяется полезностью), из которого следует, что законы и публичная политическая деятельность должны быть нацелены на достижение и приумножение социального благополучия.
После И. Бентама представители школы утилитаризма фокусировали свое внимание преимущественно на индивидах, пытаясь решить задачу социального благополучия путем удовлетворения различных нужд отдельно взятого человека. Вместе с тем «дюркгеймовский утилитаризм» показывает, что процветание людей требует общественного порядка и наличия таких связующих моральных основ, как лояльность, авторитет и святость.
Как утверждал Дюркгейм, в основе любого общественного порядка есть что-то сакральное. Он показал, что, когда ослабевает контроль общества над индивидами и те могут поступать, как им захочется, результатом чаще всего становится снижение уровня счастья и увеличение числа суицидов. А «коллективность» — это ключ к инновациям, поскольку выводит нас за пределы эгоизма и погружает в цивилизацию [4].

Хайдт предположил, что те общества, которые разрушают религиозный (сакральный) каркас, должны постараться просчитать последствия таких действий для нескольких последующих поколений. Если рассматривать мировую практику, эти последствия пока трудно спрогнозировать, поскольку первые атеистические общества только стали формироваться в Европе в последние десятилетия. И пока что они «наименее эффективны в превращении ресурсов (которые у них в достатке) в потомство (которого у них явно недостаточно)».

Иеремия Бентам считал, что у человека двое «господ» — удовольствие и боль [5]. Наиболее значимой идеей Дюркгейма автор книги «Праведный разум» считает концепцию Homo Duplex — дуализма человеческой природы, состоящей в том, что мы эгоистичны и одновременно стремимся объединяться в группы. Душа и тело, чувства и разум, инстинкты и сознание, индивидуальное и социальное, светское и сакральное — такого рода противоречия пронизывают буквально все стороны человеческой жизни, находя отражение в философии, морали, правовой системе.
Согласно Дюркгейму, участие в социальной жизни позволяет человеку выйти за рамки индивидуальных, животных потребностей, вступить в сферу солидарности, созидания, морали и сакрального.
Хотим мы того или нет, есть Истина с большой буквы — то, перед чем эгоизм, самолюбие, гордыня и бессильное самоутверждение отходят на задний план, теряют свою актуальность и привлекательность.

Сам Джонатан Хайдт весьма метафорично проиллюстрировал двойственную природу человека, выведя формулу нашей схожести на 90% с шимпанзе (индивидуализм) и на 10% — с пчелой (коллективный труд). То есть человеческая природа является продуктом естественного отбора, который происходил одновременно на двух уровнях: индивидуумы в рамках единой группы соревновались друг с другом, а также группы соревновались с другими группами.

При этом группы с большей сплоченностью чаще всего побеждали группы, где преобладали эгоистичные индивидуалисты. В истории есть множество свидетельств того, что выигрывали почти всегда те, кто лучше кооперировался. Иными словами, мы являемся наследниками успешных трайбалистов, а не их более индивидуалистичных соплеменников.
И в этом контексте более понятными становятся слова Юваля Харари о том, что Homo Sapiens — единственный вид на земле, способный гибко взаимодействовать в многочисленных группах. Ключевое слово здесь — «гибко». Не ум, не уникальный тип сознания и уж точно не физическая сила, а именно способность взаимодействовать в гибких формах с неограниченным числом незнакомых людей, объединяться в сообщества сыграла решающую роль в завоевании нами мира, став главным двигателем прогресса.
Другое дело, что этот прогресс привел нас к краю пропасти — когда настало время искать способ защитить человечество от нас самих. Да и собираются люди не всегда ради благих целей. Объединение в крепко сплоченные группы часто создает агрессивную среду. И за всю историю накопилось достаточно примеров крайне разрушительных последствий деятельности такого рода сплоченных коллективов.

И, с другой стороны, своими уникальными открытиями и изобретениями человечество обязано в большей степени индивидуалистам — часто замкнутым, эксцентричным, предпочитающим держаться подальше от больших скоплений людей. Но будет также справедливо отметить, что такие люди встречаются редко. Почти всегда их не понимают. А для претворения в жизнь их смелых задумок и идей, не говоря о развитии и прорыве всего общества, опять же требуется подключение больших и сплоченных коллективов людей. Говоря о дуализме человеческой природы, мы замечаем его повсюду.

Когда наблюдаешь за волнами протестов, охватившими практически все страны мира, создается ощущение, что на глубинном уровне люди протестуют против общественного порядка, в котором нет порядка. Помимо самой естественной причины всех бунтов и протестов — понимания того, что нет справедливости.
А в условиях неработающих международных правил и норм фактор личности в мировой политике приобретает все более громкое звучание. Есть высокий запрос на решительных, ответственных, пассионарных лидеров, зачастую обладающих большим авторитетом, чем целые институты власти. Но как государству, так и лидерам — нужны убедительные истории.

В мире, где воспевается индивидуализм и свобода, где технологический прогресс идет семимильными шагами, где за секунду и бесплатно можно связаться с человеком, находящимся на другом конце земного шара, ощущение одиночества все равно зашкаливает, а уровень «счастья» в обществе, наоборот, — предельно низок.
Наверно, я рискую оказаться в группе консерваторов, согласно градации Хайдта. И все же мне кажется, что все обозначенные им моральные основы так или иначе присущи практически каждому человеку и большинству современных обществ. Ведь для сохранения авторитета нужна справедливость, для обеспечения лояльности — проявление заботы, а добровольно ограничить свободу (т. е. не делать все, что заблагорассудится, не считаясь с последствиями своих действий для окружающих), можно только принимая во внимание святость или духовную возвышенность какой-то системы воззрений.

Начиная писать эту статью, я размышляла о том, какая тема чаще всего доминирует в дискуссиях на различных диалоговых площадках и форумах по всему миру. Тогда мне казалось, что это извечный поиск смысла бытия, попытки спрогнозировать будущее, найти способ жить более счастливо. Но я ошибалась. Точнее, главный вопрос скрывался за всеми этими общими рассуждениями о счастье, о настоящем, прошлом и будущем, об угрозах нашему существованию на планете. И он оказался неожиданно простым. Как мне видится, это — истории.
Именно они находятся в центре всех обсуждений. Их придумывают, рассказывают, пересказывают, принимают или отвергают, но главное — их слушают. С их помощью люди объединяются. Рискну предположить, что в этом не только основная цель любых «собраний» людей, но и глубинная потребность человека. Потому что в конечном счете, какими бы мы не были разными, самобытными, аутентичными, особенными — даже свои собственные проблемы и переживания мы хотим обсудить с кем-то еще, что и говорить о проблемах глобальных.
Так что же может нас объединить? Мечта? Слишком абстрактно. Идеология? Чрезмерно официально. Идея? Но какая? В Философском словаре известнейшего современного французского философа Андре Конт-Спонвиля «идея» определена как представление (по-гречески idein означает «видеть»). Идеи видимы только для духовного взора [6].

В поисках такой идеи я стала размышлять, что лучше всего выражает намерения и мотивы государства, отражает устремления и идеалы народа? Изучила истоки трилогии «Православие, Самодержавие, Народность», перечитала историю девиза Российской Империи «За Веру, Царя и Отечество» (куда уходит своими корнями девиз «С нами Бог» — могло бы стать темой отдельной статьи). Перейдя к современному этапу исторического развития человечества, решила проанализировать национальные девизы всех стран мира. Интересно было узнать, что наиболее часто используются слова — «единство», «справедливость» и «Бог».

Если девиз США знает практически каждый человек, который хоть раз в жизни видел долларовую купюру (на обратной стороне всех американских банкнот можно увидеть фразу: In God We Trust / «На Бога уповаем»), то есть и другие яркие примеры, с которыми, уверена, многие хорошо знакомы, но не подозревали, что это национальный девиз страны. Любопытно устроить мысленный эксперимент. Какая страна сразу приходит на ум, когда звучат слова: Patria o muerte, Forza Italia или Liberté, égalité, fraternité?
Также примечательно, что из 193 стран, входящих в состав ООН, большинство имеет национальные девизы. У России такого девиза на данный момент нет. В то время как национальный девиз, как квинтэссенция сущего — имеет глубокий сакральный смысл. За ним кроется история, позволяющая понять глубинные ценности народа.
Мне кажется, что национальный девиз — емкий, звучный, хлесткий, с которым большинство жителей нашей страны смогут себя идентифицировать, — это как раз то, что нам нужно сегодня. То, что может нас объединить.
Полагаю, что оправданным было бы предложить рассмотреть этот вопрос не в закрытом формате экспертных групп, участники которых чаще всего не очень хорошо известны широкой общественности, а в открытом режиме — например, на общенациональном онлайн-голосовании по выбору важнейших ценностей, которые близки большинству наших граждан.

Может быть, это будут какие-то фундаментальные ценности из предложенных Всемирным Русским Народным Собором [7], или появятся новые идеи, наиболее характерные для современной национальной идентичности.
Как мне думается, при всей своей глубине и масштабности, идеи, заложенные в основу национального девиза, не должны быть слишком абстрактными, но, наоборот, емкими и конкретными — указывающими направление и вдохновляющими на движение вперед.

Что бы ни говорили скептики, по моему мнению, в основе всех самых невероятных общественных движений последних лет (антиглобалисты, так называемая четвертая волна феминизма, экологические митинги подростков) — лежит желание объединиться ради чего-то большего, чем личная выгода и эгоистические интересы.
В конце концов, большинство людей почти всегда стремятся взаимодействовать, быть частью истории большей, чем частная. Быть значимым в каком-то сообществе людей, приносить пользу, служить, созидать, менять что-то к лучшему. И все это невозможно сделать в режиме «тихо сам с собою».

Ведь всегда есть какая-то значительная, главная история — которую разделяет большинство людей, проживающих в отдельно взятом государстве. Как бы мы ее не называли — национальная идея, идеология, вера, мечта или что-то с окончанием -изм, именно такая история способна сплотить, создать ощущение единения, осмысленности жизни не просто «на этой планете», но и в конкретном географическом месте.

[1] Данное мнение американский ученый высказал в ходе своего интервью создателю, президенту и основному идеологу ежегодной конференции TED Крису Андерсону 4 декабря 2018 года.
[2] Книги Юваля Харари «Sapiens: краткая история человечества» и «Homo Deus: краткая история будущего» разлетелись по миру в 12 миллионов копий и переведены на 50 языков
[3] Юваль Харари, Homo Deus: краткая история будущего, с.180
[4] Дж. Хайдт, «Праведный разум: Почему хорошие люди оказываются разделены политикой и религией»
[5] The History of Utilitarianism. 2009 https://plato.stanford.edu/entries/utilitarianism-history/#JohStuMil
[6] Философский словарь / Пер. с фр. Е. В. Головиной. М.: Этерна, 2012, с. 206
[7] В 2015 году Всемирным Русским Народным Собором был сформирован перечень фундаментальных ценностей, наиболее характерных для национальной идентичности: вера, державность, справедливость, солидарность, достоинство, мир, единство, нравственность, честность, патриотизм, милосердие, семья, культура, национальные традиции, благо человека, трудолюбие, самоограничение, жертвенность

Елена Подолько — филолог, специалист по международным отношениям и международному праву. Кандидат политических наук. Синолог/

30 октября 2019

Источник — iarex.ru

Турция – приоритет для Азербайджана: политолог о военном сотрудничестве стран

© FACEBOOK / Аждар Куртов

Турция для Азербайджана – это та опора, на которую он может расчитывать больше, чем на какую-либо другую страну, убежден главный редактор журнала «Проблемы национальной стратегии» Аждар Куртов.

Аждар Куртов: Турция очень активно развивается в военно-техническом отношении

Турция всегда была одним из ближайших приоритетов внешней политики Азербайджана по всем направлениям, в том числе и по военному сотрудничеству, заявил Sputnik Азербайджан политолог, главный редактор журнала «Проблемы национальной стратегии» Аждар Куртов.

В Баку прошло 12-е заседание Азербайджано-турецкого военного диалога на высшем уровне. Стороны обсудили текущее состояние и перспективы сотрудничества между Азербайджаном и Турцией в военной, военно-технической, военно-медицинской, военно-образовательной и других сферах, а также определили основные направления работы для решения предстоящих задач и согласовали план действий на 2020 год.

«Турция, так же как и Израиль и Россия, поставляет в Азербайджан разные системы оружия. Во внешней политике Азербайджан занимает достаточно гибкую позицию, когда не кладет все яйца в одну корзину: он сотрудничает и с Движением неприсоединения, и с Россией, и с Европейским союзом», — отметил Куртов.

Читать далее: https://az.sputniknews.ru/radio/20191111/422264236/Turkey-prioritet-Azerbaijan-politolog.html