Анкара за укрепление тюркского единства и солидарности

АА

Реджеп Тайип Эрдоган принял генсека Тюркского совета

Sefa Mutlu,Abdullah Tevge,Abdulrahman Yusupov  

Турция всегда рассматривает в качестве приоритета укрепление единства и солидарности тюркского мира. Об этом сказал президент Турции Реджеп Тайип на встрече с генеральным секретарем Совета сотрудничества тюркоязычных государств (Тюркский совет) Багдадом Амреевым в Стамбуле, сообщили в Администрации президента Турции.

Глава государства также указал на важность расширения сотрудничества Тюркского совета с другими странами и международными организациями.

В этой связи он отметил, что в настоящее время прилагаются усилия по предоставлению структуре статуса наблюдателя при Организации исламского сотрудничества (ОИС).

Эрдоган добавил, что ожидается также присоединение к Тюркскому совету в качестве страны-наблюдателя Турецкой Республики Северного Кипра (ТРСК).

Турецкий лидер затронул также тему подготовки к Седьмому саммиту Совета сотрудничества тюркоязычных государств, который состоится в октябре этого года в Азербайджане.

Глава турецкого государства выразил надежду на участие в предстоящем форуме Узбекистана в качестве члена Тюркского совета.

По его словам, планируется также приглашение на саммит в качестве почетного гостя президента Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедова.

Президент Эрдоган отметил, что одной из главных тем повестки дня Тюркского совета является реформирование организации. «Мы разделяем мнение уважаемого Назарбаева по данному вопросу. Считаем более целесообразным рассмотрение вариантов для повышения эффективности Совета посредством развития координации и взаимодействия. Исходя из этого выступаем за дальнейшее нахождение (штаб-квартиры – ред.) Тюркского совета в Стамбуле, а также за сохранение существующей структуры организации», — сказал президент Эрдоган.

Далее глава турецкого государства предложил избрать экс-президента Казахстана Нурсултана Назарбаева почетным председателем Тюркского совета.

По его словам, «ценные взгляды и глубокий опыт Назарбаева понадобятся в предстоящий период».

Президент Эрдоган подчеркнул, что Нурсултан Назарбаев, который по праву считается «Аксакалом тюркского мира», сыграл большую роль как в развитии двусторонних отношений между Турцией и Казахстаном, так в создании и последующем росте Совета сотрудничества тюркоязычных государств. 

https://www.aa.com.tr/ru/%D1%82%D1%83%D1%80%D1%86%D0%B8%D1%8F/%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B0-%D0%B7%D0%B0-%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0-%D0%B8-%D1%81%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/1483056

БАКУ И НУРСУЛТАН НАРАЩИВАЮТ СБЛИЖЕНИЕ

Замедление темпов экономического развития вынудило страны искать короткие пути к преодолению сбоя и освобождения от нежелательноготренда. Ставка на инклюзивное развитие, обеспечивающее внедрение инноваций, гарантировало широким массам доступ к социальным и экономическим благам. Оно же обещало успешную реализацию новаторского потенциала. Азербайджан и Казахстан проворно смогли нащупать пути обхода из блокирующихся пространств с помощью инклюзивного развития.

Говоря об этом на открытии круглого стола по теме «Азербайджано-Казахстанских отношений и развитии региональной интеграции»,ректор Академии Государственного управления при Президенте Азербайджана (АГУПА), академик Урхан Алекперов указал на благотворное воздействие инклюзивного развития и на динамику региональной интеграции, в которой Баку и Нурсултан играют ведущую роль.

Академик У.Алекперов подчеркнул непреходящее значение роли лидеров двух стран Гейдара Алиева и Нурсултана Назарбаева, которые в ответственный момент истории сделали верный выбор в векторе развития. Вследствие этого, две страны сегодня определяют архитектуру региональной интеграции и безопасности, успешно регулируя парадигмы развития.

Директор Института политических исследований при АГУПА, депутат Милли Меджлиса ЭльманНасиров, охарактеризовав этапы развития двустороннего сотрудничества, обратил внимание аудитории на стратегическую роль фактора профессионального управления в государственной политике. Гармоничное становление самодостаточных стран становится следствием продуманных программ, выдержанных в духе научно-практической обоснованности и политического прагматизма. В этом отношении опыт Азербайджана и Казахстана являет собой пример закономерной успешности.

Э.Насиров обратил внимание на наличие многих параллелей и аналогий в практике позиционирования двух стратегических партнеров. Заданный режим поступательного движения потому и приводит к ожидаемым результатам, что в основу национальных программ развития заложены инновационные идеи. Лидеры стран, будучи новаторами, неизменно приветствуют инновационные подходы и нестандартные решения.

Азербайджан является лидером экономического развития Южного Кавказа, а Казахстан занимает прочные позиции в гонке Центральной Азии. Выбор кратчайших путей к намеченным целям имеет определяющее значение в судьбе запланированных реформ.

Касаясь положения в братской стране, Э.Насиров отметил, что Казахстан идет к внеочередным президентским выборам в полной уверенности за судьбу перемен. Инициатива Нурсултана Назарбаева о трансфере власти нашлаширокую поддержку среди народа и, по сути, является всеобъемлющим ответом на новые вызовы и ожидания.

Внешнеполитический курс, направленный на поддержание устойчивого диалога с соседними странами, развитие гармоничных социально-экономических, культурно-гуманитарных отношений с дружественными государствами себя полностью оправдывает, закладывая новые платформы полезного взаимодействия.

Внутриполитическая стабильность Казахстана незыблема, и гарантирует народу страны достойную самореализацию, и в этом роль Нурсултана Назарбаева несомненна. Будучи одним из важных звеньев тюркского мира, Казахстан демонстрирует высокий пилотаж в рациональном управлении, наращивает промышленный потенциал и успешно осуществляет новый этап промышленной революции.

Показательно, что в ряду национальных приоритетов Казахстана повышение индексов сотрудничества и кооперации осуществляется, в первую очередь, за счет расширения формата взаимодействия с Азербайджаном. Обе страны играют в регионе одну из ключевых функцийинтегратора. Это качество характеризует роль и позицию стран, избравших собственный путь развития, и в этом кроется емкий смыслподлинного самовыражения национальных элит.

Депутат Милли Меджлиса Джаваншир Фейзиев, говоря об актуальных аспектах проблемы региональной безопасности и интеграции, заострил внимание на факторе личных контактов лидеров двух братских стран. Благодаря наличию постоянного контакта между руководителями, Азербайджан и Казахстан всегда имели положительную динамику социально-экономических, культурных связей, потому поиск новых форматов сближения обеспечивал успех совместным проектам.

Большой социальный эффект от совместных усилий никогда не заставляет себя ждать. Возглавляющий Общество азербайджано-казахстанской дружбы народный избранник привел многочисленные факты, свидетельствующие о наличии высокого уровня доверия между элитами. Благодаря этому, достигнут доверительный режим в координации, что позволяет говорить о наличии самодостаточной платформы взаимопонимания и взаимной поддержки.

Выступившие в работе круглого стола депутаты Милли Меджлиса АфлатунАмашов, Хикмет Бабаоглы, Айдын Гусейнов, Азер Бадамов, говоря о высоком статусе доверия между странами, определили их роль и значение, как фактора направленного действия, способствующего реализации национальных интересов. Растущий из года в год товарооборот, расширение поля культурного взаимодействия, тесное взаимодействие на международных площадках с непременным оказанием поддержки друг другу говорит о том, что Баку и Нурсултан сообща достигли высокой точки стратегического партнерства. На полях ООН, ОИС, ТюркПА и других авторитетных организаций стороны выступают из единых позиций, внося заметный вклад в дело стабилизации и усиления диалоговой площадки.

Депутаты Милли Меджлиса напомнили присутствующим о большой роли поддержки Нурсултана Назарбаева в мирном процессе по карабахскому урегулированию Национальный лидер Казахстана, заслуживший почетный титул Эльбасы, всегда поддерживал территориальную целостность Азербайджана, видя в справедливом урегулировании территориальной дилеммы единственный путь к восстановлению мира и спокойствия на Кавказе.

Ораторы подчеркнули важность широкой поддержки со стороны народа Казахстана решению о проведении в стране внеочередных выборов. Сегодня никто не сомневается, что после всенародного волеизъявления Казахстан не изменит избранному курсу. От добра добро не ищут, страна останется верной концепции стабильности и поступательного роста, принесшего молодой республике развитие и международное признание.

Динамичная политика Казахстана сохранит свой высокий тонус, ибо нет никакой необходимости в корректировках, коль курс принес стране высокий рейтинг конкурентоспособности, инвестиционной привлекательности и инновационной производительности.

Политолог Ильгар Велизаде, говоря о созидательном потенциале азербайджано-казахстанского партнерства, напомнил, что страны сообща превратили регион Каспия в важный транспортно-коммуникационный рубеж между континентами. Высокого уровня взаимопонимания и взаимной поддержки добиваются страны, придерживающиеся наступательной концепции. Слаженность действий, приверженность единым ценностям, понимание ответственности перед судьбами будущего позволило народам Азербайджана и Казахстана успешно реализовать ключевые идеи концепции Евразийства, автором которой является Нурсултан Назарбаев. Это лишь подчеркивает наличие общих культурно-исторических кодов у братских народов, устремленных в будущее.

Два народа на крутом изломе добились больших перемен, но еще предстоит многое сделать. Полагаясь на высокие принципы братства, добрососедства и взаимопонимания, они успешно наращивают запас прочности в жизнеутверждающих намерениях и планах.

В Стамбуле проходит 23-й Детский фестиваль тюркского мира

Фестиваль организован Фондом исследований тюркского мира

Ali Cevahir Aktürk,Aynur Asgarlı 

В стамбульском районе Кадыкей стартовал 23-й Фестиваля детей тюркского мира. 

Фестиваль организован Фондом исследований тюркского мира с целью ознакомления подрастающего поколения тюркоязычных стран и регионов с культурой братских стран, налаживания дружбы между детьми.

В фестивале принимают участие дети из Азербайджана, Кыргызстана, Узбекистана, Туркменистана, ТРСК, Кабардино-Балкарской Республики, Башкортостана, Чувашии, Дагестана, Гагаузии, Карачаево-Черкесии, Крыма, Саха-Якутии, Татарстана, Афганистана, Болгари, Ирака, Косово, Северной Македонии, а также тюрки ахыска и дети Восточного Туркестана.

В целом в Турции прибыли 34 группы из 540 учеников и 84 преподавателей.

Шествие детей с флагами своих стран по стамбульскому району Кадыкей ознаменовало открытие фестиваля.

Дети возложили венок к памятнику Ататюрку, затем почтили память минутой молчания павших турецких воинов.

30 апреля в Олимпийском спорткомплексе Багджилар в Стамбуле состоится праздничный концерт, а 2 мая пройдет 14-й Вокальный конкурс детей тюрского мира.

https://www.aa.com.tr/ru/%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D0%B8-%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0/%D0%B2-%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D1%83%D0%BB%D0%B5-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D1%82-23-%D0%B9-%D0%B4%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D1%84%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D1%8C-%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0-/1465213

НИКОГДА НЕ БЫЛО НИКАКОГО АРМЯНСКОГО ГЕНОЦИДА. АВТОРАМИ ГЕНОЦИДА ЯВЛЯЮТСЯ ЧЛЕНЫ КОМИТЕТА ПАРТИИ «ДАШНАКЦУТЮН»

…Автор «Обозрения российских владений за Кавказом» (СПб, 1836, стр. 197 — 199) называет «бесхарактерностью армян», точнее назвать умением по внешности ассимилироваться, воспринимать чужие имена, одежды и обычаи.

В Грузии много армян приняли фамилии с окончанием на «швили», в мусульманских провинциях появились Юсуф-беки, Ибрагим-ханы и тому подобные прикрытые армяне, в России появились не только имена с армянским корнем и русским окончанием, но даже Красильниковы, Сапожниковы, Лисицины, Сергеевы, Поповы, Ивановы. Ассимиляция, как впоследствии оказалось, была весьма поверхностной и временной. Армянство держало за пазухой камень обособления, и этот камень рос, сперва незаметно, а во вторую половину XIX века — с наглядной, головокружительной быстротою.

Все это говорит о том, что армяне во все времена своей истории ассимилировались с другими народами, иногда временно, а в основном навсегда. Очень много армян перешли в греки, французы, русские, грузины, арабы, турки и т. п.

В начале 60-х годов двадцатого века более 300 тыс. армян влились в грузинскую нацию, поменяв в паспортах свои фамилии, имена и национальность на грузинские. В турецкой газете Son Havadis («Последние известия») от 3 марта 1997 года на 6-й странице в статье под заголовком «Пусть армяне просят прощения у турок» ее автор, американец армянского происхождения Эдвард Татчы пишет: «Не турки должны просить извинения у армян, а армяне у турок». Кстати, эти слова были сказаны им в Нью-Йорке на конференции, посвященной турецко-армянским отношениям, организованной Турецко-американской женской ассоциацией.

«Армянские историки — историки мести, то, что они не договаривают, я вам скажу. Мне хотят заткнуть рот, но я сказал, что мой отец и моя мать были османскими армянами. Отец мой сдал в виде дара в Национальную библиотеку Анкары большую коллекцию нот турецких песен, музыки, т. с. все то, что написано турецкими армянами на турецком языке, а также 21 большую коллекцию колье, бус, браслетов, изготовленных из драгоценных металлов с гравировкой турецкого полумесяца.

Армянская церковь на протяжении последних лет не учит ничему, кроме ненависти (к туркам). Если в душе турка имеется любовь, то в душе армянской молодежи только ненависть.

Геноцид для армян — это как медаль, как почетное звание, чем они гордятся. Я непосредственно из уст своей матери-армянки слышал, что никогда не было никакого геноцида. Авторами геноцида являются члены комитета партии «Дашнакцутюн». Это они все сделали для того, чтобы во время Первой мировой войны совместно с русской армией с тыла армяне наносили удары в спину по турецкой армии. Не турки у армян, а армяне у турок должны просить прощения, потому что они являются предателями».

Вот так… «Строго говоря, интеллигентные армяне давным-давно осознают, что репутация у их племенного имени — нелестная, что в течение веков они стяжали себе плохую репутацию, от которой хотели бы избавиться всеми средствами, включая и безвозвратное бегство из армянства» («Кавказ», Величко, 1904 г.).

В те далекие и недалекие времена, как только их количество возрастало и они начинали причинять неудобства соседям, те нападали на них, тех, кто сопротивлялся — уничтожали, оставшихся в живых угоняли в рабство, а затаившиеся разбредались по огромным пространствам.

Вот почему этот народ так долго — две тысячи лет — не мог собраться вместе и создать свою государственность. Это постоянное скитание по просторам Малой Азии, Балкан, Европы, Кавказа, Индии вошло в привычку. Постоянный скитальческий образ жизни не дал возможности армянам создать свою собственную самобытную культуру. А ту «культуру», если ее можно назвать таковой, которая у них сейчас имеется, они позаимствовали, вернее, стяжали, у народов, среди которых они постоянно скитались. У христианских народов Ближнего Востока и Кавказа присвоили себе историю, письменность, памятники архитектуры, археологические памятники истории, исторические рукописи, архивные материалы, а также атрибуты исторической культуры тюркских и мусульманских народов. Очень много они позаимствовали, точнее, стяжали, у азербайджанцев — музыку, песни, танцы, музыкальные инструменты, имена, фамилии, свадебные обряды, обычаи и церемонии, кухню, проведение торжеств. Естественно, армяне создали и свои собственные обычаи и ритуалы, среди которых особо выделяется церемония похорон, которая скрупулезно описана в российской газете «День» от 5 августа 1992 года. «Офицеры 7-й гвардейской армии России, дислоцированной в Армении, готовые отвечать перед любым  трибуналом, писали: «В России армяне распространяют мифы о себе как о древнем и цивилизованном народе, рассказывая о зверствах азербайджанцев. Однако армяне творят свои собственные подлости и зверства. В последнее время у них, считающих себя христианами, вошло в моду человеческое жертвоприношение на могилах погибших в карабахской войне. Делается это при стечении односельчан, женщин, детей. Связанному пленному на могиле погибшего выковыривают глаза, вырезают язык, гениталии, а затем перерезают горло, кровь жертвы течет на могилу погибшего. Собравшиеся громко это одобряют».

Бесстыдное, наглое присвоение музыки и песен выдающихся азербайджанских композиторов современности продолжается и сейчас. В московских подпольных студиях видеозаписей, контролируемых армянами, тиражируются на аудиокассетах музыка и песни азербайджанских композиторов, которые выдаются за музыкальные произведения Восточной Армении (Азербайджана).

Вызывают несомненный интерес методы фальсификации и искажения истории, применяемые армянами. Классическим примером искажения и фальсификации истории в пользу обоснования бредовой идеи народа-скитальца, о создании «Великой Армении от моря до моря» является рассказ, входящий в книгу Джованни Боккаччо, вышедшую в 1353 году под названием «Декамерон». В Московском издании 1992 года на стр. 228 — 231 есть рассказ под весьма длинным названием: «Теодоро любит Виоланту, дочь своего господина, мессира Америго; Виоланта зачала от Теодоро; Теодоро хотят повесить и плетьми гонят на место казни, но тут его узнает отец; Теодоро освобождают, и он женится на Виоланте».

В этом рассказе говорится о том, «что с Востока прибыли галеры генуэзских корсаров, которые, идя вдоль берегов Армении, захватили много мальчиков, полагая, что это турки, кое-кого из них купили, и все оказались пастухами, но был среди них один, по имени Теодор, отличавшийся от всех благородством и красотою черт лица» И далее на стр. 230: «Путь осужденного Пьетро, которого плетьми гнали на место казни, лежал, как то заблагорассудилось стражникам, мимо гостиницы, где в то время стояли трое знатных армян, — царь армянский послал их в Рим на предмет переговоров с папой о делах первостепенной важности, сопряженных с предстоявшим крестовым походом» и далее: «Услыхав, что мимо них кого-то ведут, армяне выглянули из окна». (Интересный перевод — они стояли у гостиницы и вдруг выглянули в окно — прим. автора).

А не смахивает ли весь рассказ на дешевую армянскую фальсификацию во время работы над переводом? Если есть фантазия, то ее надо обосновать любой ценой. Для этого им нужно подвести доказательства, ведь эта мифическая «Великая Армения от моря до моря» очень велика и охватывает территории Южного Кавказа, Северного Кавказа аж до Ростова- на-Дону и до Воронежа, включающая в себя бывшее Иреванское ханство, Грузию, в частности Ахалкалаки, Аджарию, Борчалы, Северный Азербайджан вместе с Карабахом, Нахчываном, часть территории Турции, а именно Восточной Анатолии, вплоть до берегов Средиземного моря и, конечно же, Северной части Южного Азербайджана, включая озеро Урмия.

Однако в нашей эре армяне не имели никаких государственных, полугосударственных или других независимых образований. См. книгу английского публициста и историка Эриха Файгла «Правда о терроре», где он пишет, что «даже в ту эпоху, когда османы только приступили к завоеванию Анатолии, не существовало ни одной провинции, где бы они располагали этническим большинством или даже тенью независимости, армяне потеряли национальный суверенитет, который, впрочем, существовал в течение всего нескольких десятилетий две тысячи лет тому назад».

Все это говорит о том, что армяне и здесь добились фальсификации и, вероятно, эта подтасовка была осуществлена армянами в русском переводе «Декамерона» уже после возникновения «армянского вопроса» в последней четверти XIX века или уже в советское время. Этому нетрудно найти подтверждения, лишь сравнив ее с более ранними изданиями в оригинале — на итальянском языке или с предыдущими изданиями на русском языке.

Армяне не гнушаются и такими методами подтасовок, как подмена подписей под фотографиями в газетных материалах. Так, например, 24 декабря 1988 года на 1-й странице газеты «Правда» были помещены фотографии беженцев из Армении и Азербайджана с подмененными пояснениями под фотографиями. Под армянами, хорошо одетыми, указано, что это азербайджанцы, а там, где избитые и изуродованные, измученные, босые на снегу, изгнанные зверскими методами азербайджанцы, стоит подпись — это армяне. Бедный обыватель!

 Он же не знал, что зверским образом изгоняли азербайджанцев из Армении в 1988-1989 годах, и они, полуголые, босые, избитые, перебирались по заснеженным горным вершинам Азербайджана. А вот армяне из Баку были выпровожены на паромах, хорошо одетые, с пожитками в руках, а многие из них успели хорошо продать свои дома и домашний скарб задолго до накаления страстей и спокойно переехать на просторы бывшего Советского Союза!

 Для подготовки мирового общественного мнения к признанию «геноцида армян 1915 года» 22 апреля 1986 года телевидение Кельна (ФРГ) показало 45-минутный телефильм «Армянский вопрос забыт», приуроченный к рассмотрению вопроса «геноцида» армян в Европарламенте. В этом фильме доказательством геноцида армян (почему-то не в 1915 году, а в 1916 — 1917 гг.) служит известная картина русского художника В. Верещагина «Апофеоз войны», написанная им в 1871 году. Сам же художник умер в 1904 году. Этот факт вопиющего подлога был опротестован митрополитом Ортодоксальной русской церкви Дюссельдорфа (ФРГ), историком, бывшим экскурсоводом по Турции, узником гитлеровских лагерей в Польше Паулусом, который назвал фильм пропагандой, подобной геббельсовской. Приведу только два пункта протеста из десяти. «В 20-х годах писатель-армянин Арам Андонян стал манипулировать копией телеграммы (подлинник якобы утерян) турецкого правительства, согласно которой якобы был осуществлен геноцид армян. Эта телеграмма была признана фиктивной на всех уровнях, куда бы она ни представлялась. Во-первых, в ней отсутствовало изначальное слово «бисмиллах», во-вторых, до 1925 года Турция пользовалась мусульманским летосчислением (хиджри). Автор «телеграммы» не учел этого обстоятельства и потому перекинул «геноцид» с 1915 на 1916 год. В телефильме написанная в 1871 году картина известного русского художника Верещагина «Апофеоз войны» использована как доказательство геноцида армян в 1916-1917 годах.»

 Кроме того, известный французский журналист и ученый Жорж де Малевил в своей книге «Армянская трагедия 1915 года», вышедшей в Париже, пишет, что ужасающие сведения»‘ о якобы имевшем место массовом истреблении армян в Турции носят явно спекулятивный характер, что число жертв армянского геноцида 1915 года с каждым годом все увеличивается. Если верить последним данным армянских историков, то получается, что к началу XX века армяне составляли… больше половины населения Турции.

 Вот почему число жертв «геноцида» армян, которое поначалу исчислялось от 300 до 600 тыс. (согласно первой Большой советской энциклопедии: «Около трехсот тысяч убиты, столько же погибло от болезней в пути депортации» (БСЭ, т.З., 1930г., стр. 437), вдруг стало возрастать: сперва до миллиона, потом эта цифра составила полтора миллиона, а теперь уже 2 миллиона.

В статье «Контрреволюционный «Дашнакцутюн» и империалистическая война 1914-1918 годов» А.Лалаян называет число жертв: «Около миллиона из полутора миллионов армян» (журнал «Революционный Восток» № 2-3, Москва, 1938, стр. 94). В книге Н.М. Лагова «Армения», изданной в Петербурге в июне 1915 года, говорится, что согласно переписи, произведенной патриархом в 1913 году, число армян в Турецкой Армении составляет 1018 тыс. Французский ученый Пьер Дюмон утверждает, что всего в пределах Османской Турции и Российской Империи проживало 1,4 млн. армян. И потому остается загадкой, как можно подвергнуть геноциду 2 млн. армян, если их было всего 1,5 млн.?

А теперь возьмем другую сторону вопроса. Неужели армяне во время войны сложа руки встречали свой «геноцид»? Или их «высокая культура и интеллигентность» не позволяли им убивать людей, как они это делают теперь, в мирное время? Нет, это их традиционный почерк. Вот выдержка из статьи А. Лалаяна: «Я уничтожил турецкое население в Басар-Кечаре (один из районов Армении — А.Л.), не разбираясь ни в чем, — хвастался дашнакский головорез. — Самое верное средство против этих собак, чтобы после боя собрать всех уцелевших, переполнить колодцы ими и сверху добить тяжелыми камнями, чтобы их больше не стало на свете» (стр. 92 — 93).

Другой известный французский ученый, директор Института восточных исследований в Страсбурге Пьер Дюмон в своем заявлении, адресованном сенату США и распространенном многими зарубежными газетами в конце ноября 1989 года, не только отрицает геноцид армян, а наоборот считает, что в результате тотальной террористической деятельности вооруженных до зубов армянских боевиков было убито 60 тыс. курдов и турок. Исследовав архивы Турции, он приходит к выводу, что жертвы среди мирного курдского, турецкого и армянского населения явились результатом боевых действий с обеих сторон с участием оккупационных войск, своим присутствием обострявших обстановку, а потому не могут считаться геноцидом.

Сколько еще предстоит хлопот будущим поколениям, всему человечеству, чтобы «армянский вопрос» перестал существовать и цивилизованный мир обрел покой? Ни один воевавший народ не спекулировал, как это делают армяне, своими жертвами, чтобы заработать капитал для подкрепления идеи создания мифической «Великой Армении».

Почему в таком случае не рассматривается геноцид азербайджанцев в Армении, начатый в 40-х гг. и завершенный в 1989 году?.Приведу один пример из письма гвардии старшего лейтенанта О.Чтенова, в котором говорится, что в ночь с 23 на 24 марта 1990 года армянские «боевики» в форме военного образца с применением (обратите внимание!) минометов, автоматов, карабинов обстреляли село Баганис-Айрум Газахского района Азербайджанской ССР, ворвались в него, выгнали скот, вынесли имущество и, облив дома бензином ведрами из специально для этого пригнанного бензовоза, подожгли их. Жители, не успевшие покинуть село, были убиты или сожжены, в том числе женщины и двухмесячный ребенок. Признаюсь честно, мне, прошедшему Афганистан, было страшно. Страшно видеть старика, ползающего на коленях по пепелищу и собирающего куски тела своего брата, женщин с перерезанным горлом, младенца с размозженной прикладом головой. Пойманные с поличным «боевики» были переданы Ноемберянскому РОВД Армянской ССР, откуда их отпустили с миром, даже не сделав никаких записей».

Сожжение живыми, убийство младенцев, садистские истязания перед смертью, надругательство над трупами и другие преступления, которые совершают армянские экстремисты, носят массовый характер. Не должны ли эти действия быть осуждены на международном уровне как геноцид?

 Эту тему хочу продолжить обращением председателя Общества защиты осужденных хозяйственников и экономических свобод г-на Сокирко Виктора Владимировича (Москва), который 24 мая 1992 года обратился к российской армянофильской интеллигенции по случаю падения азербайджанских городов Шуши и Лачина, заявив следующее: «С 1969 года, с первого туристического путешествия в Армению, я числю себя в активных армянофилах. Созданные тогда звуковые диафильмы «Арарат», «Североармянские монастыри», «Армения-69», просмотренные и оттененные личной приязнью Капутикян, были показаны многим сотням людей на протяжении двух десятков лет. Наши диафильмы вливали в людей армянскую боль о вековечных мусульманских притеснениях, о великом геноциде и армянскую мечту о возвращении Арарата. В 1988 году, услышав о Карабахской забастовке, мы посетили Карабах и Ереван и в двух новых диафильмах излили на слушателей все ту же армянскую боль и мечту об отмщении. В тот год, конечно, мы были сдержаннее, надеемся, уже не допустили бестактностей по отношению к азербайджанцам. Но, может, именно установка на уравновешенность и объективность не понравилась друзьям-интеллигентам, и наши фильмы и тексты, направленные в орган печати, не получили ни малейшего отклика. В российском обществе уже действовал давно и прочно заведенный армянофильский стереотип.

И вот сегодня наступил час расплаты, но не своей, а азербайджанской кровью: полностью изгнанное из Армении азербайджанское население, разгром российскими войсками Баку, десятки жертв погромов с обеих сторон, сбиваемые над Карабахом азербайджанские вертолеты, уничтожение азербайджанских деревень вплоть до физической ликвидации населения городка Ходжалы. Ходжалинские события подтвердили, что зверствам армян нет предела.

Годами пропагандируя армянскую историческую боль и месть, я подготовил победу сегодняшних армянских героев, смерть и унижение культуры ненавидимого ими народа. Будь я проклят за эту свою дурость и трусость, что не посмел осудить армянскую месть из чувства жалости к их страданиям в прошлом! А кстати, кто виноват больше всех за армянские страдания в прошлом? Разве не Россия с ее подзуживанием христиан-армян в Турции то к революционным восстаниям, то к национальной борьбе? А сегодня кто держал русский полк в Карабахе и держит русскую армию в Армении фактически как заложников и пособников армянских побед и территориальных расширений? Рано или поздно христианский мир узнает правду об армянах. Достаточно вспомнить, что Российская империя, сочувствовавшая армянам-христианам, ложно представившимся православными, взяла их под свою защиту. Как оказалось, в течение почти 100 лет армяне обманывали православную церковь, не упоминая при богослужении ни имени императора, ни его императорский дом. На первом месте был католикос, после него христиане-григориане, а все остальные, как иноверцы считались еретиками и неверными, подлежащими проклятию («Военно-исторический журнал», № 8, Москва, 1993 г.). Нужно отметить, что большую работу в исследовании так называемого армянского геноцида проделала Фатма ханум Юсуфзаде, статья которой «Где же истина?» была опубликована в газете «Вышка» от 4 мая 2001 г. В начале XX века В.Л. Величко писал: «Об армянах издревле сложилось плохое мнение, и это, само собой разумеется, не лишено основания, т. к. оно не могло возникнуть у разных народов и притом в разные времена» («Кавказ», Санкт-Петербург, 1904г.). А немецкий путешественник Альфред Кортье в своих «Анатолийских эскизах» утверждал: «Если вас где-нибудь в Анатолии обманут, — то значит вы имели дело с армянами». И еще «Когда я уславливаюсь относительно дела с турком, то обхожусь без письменного контракта, — ибо его слова достаточно. С греком или иным левантийцем заключаю письменное условие, с армянами же и на письме никаких дел не веду, потому что от их лживости и интриг не ограждает даже письменное условие». Поневоле вспоминаются слова французского писателя Ромена Роллана: «Ложь развращает того, кто ею пользуется, гораздо раньше, чем губит того, против кого она направлена».

Отрывок из книги ВЕЛИКАЯ ЛОЖЬ О «ВЕЛИКОЙ АРМЕНИИ» Тахира Мобиль оглу. Баку «Араз» -2009 стр.20-27

http://1905.az/ru/%D1%8D%D0%B4%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B4-%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%87%D1%8B-%D0%BD%D0%B5-%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BA%D0%B8-%D1%83-%D0%B0%D1%80%D0%BC%D1%8F%D0%BD-%D0%B0-%D0%B0%D1%80%D0%BC%D1%8F%D0%BD/?fbclid=IwAR24Pd1HPclYAYrnOEGCj69b_vHgtVihda3qHWDlulEL1pzHp76Bia08kxw

Израиль всегда рядом с Азербайджаном

В Москве во вторник открылась VIII конференция по международной безопасности MCIS-2019, которую посетили министры обороны, депутаты парламентов и эксперты из десятков стран.

Как передает Axar.az, среди делегатов мероприятия есть и наш соотечественник, общественный деятель, посол Мира, глава Всемирного сионистского движения «Херут» в РФ, представляющий Израиль, Александр Шапиро-Сулиман, который согласился поделиться своим мнением о значении конференции для решения вопросов региональной безопасности и перспективах развития азербайджано-израильских отношений:

«Я считаю, что стратегическое партнерство между Израилем и Азербайджаном играет важную роль в обеспечении безопасности на Южном Кавказе. В частности, развитие военно-технического партнерства между двумя странами создает условия для повышения безопасности Азербайджана, становится условием для обеспечения военно-политического баланса в столь сложном регионе. Кроме того, как вы знаете, сегодня ситуация на Ближнем Востоке остается очень сложной. В Сирии все еще существуют угрозы активизации террористических группировок и нынешняя конференция в Москве больше посвящена этим вопросам, урегулированию ситуации на Ближнем Востоке в целом.

Я надеюсь, что мировое сообщество правильно отреагирует на все происходящее в том числе на события, недавно произошедшие в Шри-Ланке. Ведь от своевременной и грамотной реакции на проявления терроризма и экстремизма зависят мир и безопасность на планете».

Говоря о ситуации в зоне нагорно-карабахского конфликта, эксперт отметил, что Азербайджан сделал правильное предложение, обратившись к армянской стороне обменять заложников по принципу «всех на всех».

«Израиль всегда, даже в самые сложные годы находился рядом с Азербайджаном, — заключил эксперт, — и будет впредь поддерживать усилия Баку по восстановлению мира и спокойствия в своем регионе, достижению территориальной целостности посредством инструментов международной дипломатии».

https://ru.axar.az/news/politika/368212.html?fbclid=IwAR25d9F7BQXGGj31vXbAtvW1KJFmUX5ldFWSb2KUuv3eyCQlS-EOMQFB9DY

Турпоток из Азербайджана в Турцию вырос на 60%

Отношения между Турцией и Азербайджаном в сфере туризма активно развиваются

Ruslan Rehimov,Ülviyya Amuyeva  

Число азербайджанских туристов, посещающих Турцию, увеличилось на 60 процентов. Об этом сказал журналистам советник по вопросам культуры и продвижения Посольства Турции в Баку Ирфан Чифтчи на 18-ой Международной выставке туризма и путешествий (AİTF 2019) в Экспо-центре Баку.

Чифтчи отметил, что отношения между Турцией и Азербайджаном в сфере туризма активно развиваются, в особенности, в последние три года.

«Турпоток из Азербайджана в Турцию вырос на 60 процентов. Мы стремимся увеличить этот показатель и в то же время разнообразить туристические направления. В 2017 году турпоток из Азербайджана в Турцию составил 400 тысяч человек. В 2018 году этот показатель достиг 700 тысяч человек и ожидаем, что по итогам текущего года возрастет еще больше»,- отметил представитель дипмиссии.

Чифтчи также сказал, что Турция является пятой страной в мире по показателям в секторе туризма и прилагает усилия к развитию турсегмента.

Он также отметил, что Турция принимает участие в AİTF ежегодно, а в этом году страна представлена различными союзами и фирмами.

https://www.aa.com.tr/ru/%D0%BC%D0%B8%D1%80/%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BF%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%BA-%D0%B8%D0%B7-%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B0%D0%B9%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D0%B0-%D0%B2-%D1%82%D1%83%D1%80%D1%86%D0%B8%D1%8E-%D0%B2%D1%8B%D1%80%D0%BE%D1%81-%D0%BD%D0%B0-60-/1442455


ПОМОЩЬ МУСУЛЬМАН ДАГЕСТАНА АЗЕРБАЙДЖАНCКИМ БРАТЬЯМ В МАРТЕ-АПРЕЛЕ 1918 ГОДА

google

Севиндж Алиева, доктор исторических наук

(по архивным документам)

Процесс распада Российской империи сопровождался национально-освободительной борьбой за независимость на национальных окраинах. На Северном Кавказе в мае 1917 и сентябре 1917 годов прошли съезды народов Северного Кавказа и Дагестана, которые создали правовую и идейную основу для провозглашения Горской республики в мае 1918 года. Приход к власти большевиков вызвал противодействие со стороны национальных лидеров. Стоит отметить, что национальные силы Северного Кавказа наладили связь с демократическими структурами Южного Кавказа, особенно с азербайджанскими лидерами. Деятели Северного Кавказа принимали участие в Закавказском Сейме и вместе с азербайджанскими представителями и через Азербайджан пытались добиться места в общественно-политической жизни региона.

Серьезным испытанием для национально-освободительных сил стала борьба с насаждавшимся режимом большевиков, главной задачей которых был захват власти в Баку и овладение нефтяными ресурсами Апшеронского полуострова.

24 – 29 марта 1918 года побережье Каспийского моря от Баку до Петровска (Махачкала) было захвачено большевиками во главе с временным чрезвычайным комиссаром по делам Кавказа С.Шаумяном. Установление в Баку власти большевиков, затем — поддерживаемого англичанами правительства Центрокаспия и состоявшему при нем генералу Л.Бичерахову (в городе высадились английские войска), сопровождалось всевозможными насилиями над местным мусульманским населением. (АПДУДПАР. Ф. 277. Оп. 2. Д. 79. Л.1, 1об.; Бюллетени диктатуры Центрокаспия и президиума Временного Исполнительного комитета, 8 августа 1918, № 7; Бюллетени диктатуры Центрокаспия и президиума Временного Исполнительного комитета, 16 августа 1918, № 14; Бюллетени диктатуры Центрокаспия и президиума Временного Исполнительного комитета, 7 августа 1918, № 6.)

Надо отметить, что проходящий с Кавказского фронта через Иран отряд войскового старшины Шкуро находился под влиянием экстремистски настроенных дашнаков, которые устроили резню мусульман в Дербенте и Южном Дагестане. В Баку между тем собралось около 8000 вооруженных армян–солдат, вернувшихся с войны. (Байков Б. Воспоминания о революции в Закавказье (1917-1918 гг.)// Архив Русской революции. Т. 9. Берлин: Слово, 1923, с.114.) По воспоминаниям современника тех событий Б. Байкова, «В течение 4 дней в городе был буквально ад… «дашнакцакане» повели наступление на татарские позиции; к ним примкнули и армяне–солдаты, томившиеся уже несколько месяцев в городе и не имевшие возможности, по указанным выше причинам, добраться к себе домой… большевистско–татарское столкновение начинало приобретать характер национального столкновения, причем против татар, кроме большевиков, выступали все большие массы армян. Огонь судовой артиллерии становился все сильнее и разрушительнее; артиллерия большевиков била на выбор; один за другим сносились здания, особенно дорогие в глазах мусульман: большая мечеть Джума, дом мусульманского благотворительного общества, редакция и типография стариннейшей газеты «Каспий» (татарофильской, но выходившей на русском языке), дома богачей татар. Начались пожары. Положение татар все ухудшалось, и, наконец, они дрогнули: начался массовой исход татар из города в окрестности. Несчастное население татарских частей города, бросая имущество на произвол судьбы, спешило уйти из-под убийственного огня артиллерии и пулеметов и скрыться где-нибудь в окрестностях». (Байков Б. Воспоминания о революции в Закавказье…, с.121.)

Между тем горцы отрезали большевикам путь на хлебные районы Северного Кавказа: Кубань и Ставрополье, «так как весь Дагестан был не только определенно настроен против большевиков за их жестокость в отношении мусульман, но из Дагестана доходили тревожные сведения, что оттуда угрожает большевикам первый удар». (Байков Б. Воспоминания о революции в Закавказье…, с.126.)

Надо отметить, что еще в январе 1918 года войска имама Н.Гоцинского заняли Темир-Хан-Шуру, 23 марта освободили Петровск. Газета «Народная власть» сообщала: «В Петровске-Дагестанском произошло столкновение большевиков с мусульманами разогнаны как большевистские войска, так и Советы… Дагестанцы потребовали увода из Петровска большевистских войск и ликвидации Советской власти, указывая на то, что Дагестан, на основании права на самоопределение, отделился от остальной Российской республики и через областной съезд образовал у себя областную власть, которая является единственным хозяином всего Дагестана. Поэтому все остальные власти, по их мнению, власти самочинные, в том числе и власть Советов в городе Петровске, составляющем часть Дагестанской области. Эта власть должна быть ликвидирована. Между прочим, на последнем областном дагестанском съезде победила партия Нажмуддина Гоцинского. Социалистический дагестанский блок получил ничтожное количество голосов. На основании этого дагестанцы потребовали от Петровского Совета рабочих, солдатских депутатов немедленной ликвидации Советской власти. Так как большевики не согласились, произошло сражение. Со стороны дагестанцев принимали участие главным образом Дагестанский полк и Темир-Хан-Шуринская туземная дивизия». (Борьба за установление и упрочение Советской власти в Дагестане. 1917 – 1921. Сборник документов и материалов. М., 1958, с. 86 – 87.)

Часть большевиков, разогнанных имамом Н.Гоцинским, бежала на пароходах в Астрахань, часть по железной дороге в Баку. Там располагался штаб и остатки Туземной дивизии. Они грузились на пароход «Эвелина», отправляющийся на Северный Кавказ. Совнарком под флагом «мусульманской угрозы» произвел переворот, собрал красные части из Дагестана, жаждущие отомстить за свое поражение, привлек полк армянского ополчения Т.Амирова, возвращавшийся через Баку из Ирана, сагитировал канонерки Каспийской флотилии с проэссеровскими экипажами, поднял на нефтепромыслах «красную гвардию», и др. Сначала напали на Туземную дивизию. Затем война пошла по мусульманским кварталам. Их бомбил аэроплан, обстреливала морская артиллерия. Началась резня мирного азербайджанского населения.

Имам Н.Гоцинский не остался в стороне, когда к нему обратились за помощью и из Баку. В Дагестане известие о кровавых событиях, во время которых большевики, объединившиеся с армянскими дашнакскими отрядами, уничтожали мирное азербайджанское население, вызвало бурную реакцию. Впоследствии председатель Совета министров Азербайджанской республики Ф.Х.Хойский в парламенте АДР вспоминал: «Беззащитные азербайджанцы спасались от поголовной резни бегством… в горы Дагестана…». (Азербайджан, 10 декабря (27 ноября) 1918, № 56.) По данным Азербайджанского правительства, в Баку, Шемахе и Губинском уезде было убито сотни тысяч азербайджанцев, а также представители северокавказских народностей, например, лезгины Губинского уезда. В докладе члена Чрезвычайной Следственной Комиссии Новацкого Председателю той же Комиссии о разгроме города Губы и селений Губинского уезда отмечалось: «Установлено, что, в общем, отряд Амазаспа сжег и разгромил в Кубинском уезде 122 мусульманских селения, как то: Дивичи, Саадан, Чархане, Дарязерост, Заглыджан, Алиханлы, Эйнбулаг, Араб Аль-Мамед, Агасыбеклы, Келаны, Заглыджан и др… Разгромом домов, строений, общественных зданий и расхищением движимого имущества и скота отряд Амазаспа причинил жителям названных селений на 58.121,059 руб. убытков». (ГААР, ф. 1061, оп. 1, д. 95, л. 5—8// Из кн. История Азербайджана по документам и публикациям/ Под редакцией академика З.М.Буниятова. Баку: Элм, 1990, с.182-187.) Амазасп говорил губинцам: «Я герой армянского народа и защитник его интересов. Я прислан сюда (в Кубу) с карательным отрядом… Я прислан не для водворения порядка и установления советской власти… мне приказано было уничтожить всех мусульман от берегов моря (Каспийского) до Шах Дага (гора в Дагестане) и жилища ваши сравнять с землей, как это было сделано в Ширване (Шемахе)…». (Геноцид и депортацияазербайджанцев, с. 124// http://files.preslib.az/site/soyqirim/31mart_ru.pdf)

Азербайджанские миллионеры З.Тагиев, М.Нагиев, Ш.Асадуллаев направили телеграммы ко всем мусульманам: «Братьям-мусульманам! Армяне режут мусульман! К дашнакам присоединились большевики! Спасайте братьев мусульман!». В Дагестане состоялось заседание Дагестанского Национального Комитета под председательством Данияла Апашева, зачитавшего телеграмму. Имам Дагестана и Северного Кавказа Н.Гоцинский заявил: «Проблемы азербайджанского народа мы решим булатным кинжалом Базалая». В своем обращении в радиотелеграмме от 2-го (15 апреля) 1918 года к Армянскому Национальному совету Н.Гоцинский угрожал армянам расправой: «После моего скорого приезда надеюсь убедиться в том, — от кого погибли невинные женщины и дети – от большевиков или от армян. Соответствующее наказание будет очень жестокое. Делегатов к Вам не посылаю. Если угодно со мной поговорить, пошлите сами ко мне до моего выезда. Относительно нашего существования на Кавказе вы должны были знать давно. И в будущем вам придется жить только с мусульманами». (Радиотелеграмма от Имама Дагестана Армянскому Национальному Совету от 2 (15) апреля 1918 г.// ЦГАРД. Ф.Р.614. Оп.1. Д.5. Л. 1.)

В Темир-Хан-Шуру – центр Дагестанской Области — за помощью прибыла азербайджанская делегация. На собрании в областном исполкоме присутствовали также видные духовные и общественные деятели Северного Кавказа. Среди них были – председатель, военный врач Темир-Булат Баммат, глава «Джамиат уль-Исламие» кадий Агарахим-Кади, комиссар-шариатист Таджуддин Кади, князь Нухбек Тарковский, лидер Чохских беков полковник Карнаилов, инженер Адиль-Гирей Даидбеков, ученый джадидист Абусуфьян Акаев, социалисты – М.Дахадаев, Дж.Коркмасов, А.Тахо-Годи, Хизроеви др. Все сочувствовали азербайджанцам и требовали оказать помощь братьям-мусульманам. Против выступили социалисты Коркмасов, Дахадаев и Хизроев, которые требовали не вмешиваться в закавказские дела, а идти выручать пастухов, увязших с отарами в районе Кизляра. Исполком поручил Коркмасову вызволение пастухов с баранами и принял решение: «Выступить всему Дагестану против Баку (Бакинской коммуны) и биться до единого человека… Воевать с большевиками и освободить своих братьев-мусульман от них». (Музаев Т. Союз горцев. Русская революция и народы Северного Кавказа, 1917-март 1918 г. М.: Патрия, 2007, с.313.)

Уже тогда, когда в Темир-Хан-Шуре обсуждали план помощи азербайджанцам, местные окружные комитеты самостоятельно направили военную помощь в Баку. Первым ополчение направил Ахтынский окружной Милли-комитет при поддержке комиссара Самурского округа: «По случаю Бакинских событий Самурский округ выступает с крепостными орудиями, — телеграфировал окружной комиссар в областной центр, — прошу экстренно указать, когда и куда выступить». (Музаев Т. Союз горцев. Русская революция и народы Северного Кавказа… с. 313)

По решению областного исполкома на помощь азербайджанцам выступил Дагестанский конный полк под командованием генерала Б.П.Лазарева и полковник Мусалаев. К регулярным частям примкнули мюриды Н.Гоцинского. Перед отбытием дагестанских частей в Баку неожиданно отбыл Махач Дахадаев, предполагалось, что он решил предупредить большевиков о наступлении из Дагестана. По воспоминаниям Б.Байкова, «В это же самое время со стороны Дагестана началось наступление двух Дагестанских конных полков с 3 или 4 орудиями под командой генерала Б.П.Лазарева».(Байков Б. Воспоминания о революции в Закавказье…, с.128.)

Дагестанский облисполком и Дагестанский национальный комитет приняли официальные решения об оказании действенной помощи азербайджанцам. По сообщению генерала М.Халилова, надо было помочь Азербайджану в борьбе с большевиками и для этого направить 5 тысяч человек. Различные влиятельные силы Дагестана единодушно выступили в поддержку братьев-азербайджанцев.

Кроме того, Имам Гоцинский, князья Тарковские и Каплановы собрали в конце марта в Хасавюрте съезд представителей сельских обществ для обсуждения вопроса о походе на Баку в помощь единоверным братьям. Имам Н.Гоцинский в своем выступлении заявил, что в Дагестане он «покончил с большевиками, что-то же надо было сделать с ними и в Хасавюрте, но сейчас ему некогда, так как его зовут в Баку на спасение мусульман.… А когда покончим там с врагами Бога и шариата, — вернемся сюда. Если к этому времени хасавюртовские большевики не откажутся от своих намерений, то мы покончим с ними так же, как и в Дагестане». По пути в Азербайджан к отрядам имама Н.Гоцинского присоединились южные кумыки, табасаранцы и лезгины. (Алиева С.И. Азербайджан и народы Северного Кавказа. Баку, 2010, с. 327; Аликберов Г.А. Победа социалистической революции в Дагестане. Махачкала, 1968, с. 119-120; Süleymanov M. Azərbaycan ordusu. 1918-1920. Bakı, 1998, s.71.) В Баку, по указанию А.Тахо-Годи от имени Исполкома на помощь азербайджанцам направился также отряд под командованием полковника М.Джафарова. В его состав вошли Второй Дагестанский конный полк, одна сотня Первого полка, милиция Джамият уль-Исламие, общей численностью строевых всадников 400 человек и милиции около 100 человек. (Коркмасов А., Доного Х.М. Полковник Магомед Джафаров: Сборник материалов. Махачкала: ИД «Эпоха», 2005, c.106.)

По ходу продвижения дагестанских воинских формирований по направлению к столице Азербайджана, в Губе, Хачмасе и Дивичи к ним примыкали местные национальные военные части. По сообщению полковника М.Джафарова, по дороге из Дербента к ним присоединились 100 добровольцев, а также 600 добровольцев из Самурского и Кюринского округов. Все они продвигались в поездах по железной дороге и не встретили до Хырдалана никаких препятствий, где к ним присоединились азербайджанские стрелки и добровольцы, а также шахсеваны. (Полковник Магомед Джафаров: Сборник материалов/ Отв. Ред. Хаджи Мурад Доного. Махачкала: ИД «Эпоха», 2005, c.107.)

По показаниям большевиков Мирзы Туниева и Егия Арутюняна, город Губа был окружен мюридами Н.Гоцинского. К ним присоединились отряды мусаватистов из Гусаров во главе с полковником Алибековым и князьями Шахлинскими. (Воспоминания большевиков о событиях 1917-1918 гг. в Азербайджане// АПДУДПАР, ф. 268, оп. 23, д. 151, л. 23.)

По воспоминаниям большевика А.Гукасяна, «В начале апреля 1918 года наш отряд Каспийским морем, на трех пароходах торгового флота, в сопровождении двух канонерских лодок Каспийского Военного флота «Карс» и «Ардаган», отправился в Порт-Петровск, где орудовали белогвардейцы во главе с дагестанским Имамом Гоцинским». (Воспоминания А.Гукасяна о революционных событиях в Баку в 1917-1918 гг.// АПДУДПАР, ф. 268, оп. 23, д. 171, л. 4.)

Между тем, отряды имама Н.Гоцинского заняли боевые позиции у станции Хырдалан, находящейся в 10 км от Баку. Здесь к ним присоединились вынужденные отойти за пределы города части Мусульманского корпуса. Итак, два полка дагестанских бойцов численностью около полутора тысяч человек и 1000 человек добровольцев возглавляли полковники М.Джафаров и Д.Мусаев. Общее командование осуществлял русский генерал Лазарев.

7 апреля в ставку командования дагестанских национальных сил прибыла делегация во главе с А.Джапаридзе. Он обратился к дагестанцам с просьбой якобы от имени бакинских мусульман о признании большевистской власти в Баку. Эта миссия успеха не имела. Из доклада П.А.Джапаридзе на чрезвычайном заседании Совета рабочих, солдатских и матросских депутатов Бакинского района о положении на Кавказе от 8 апреля 1918 года следует: «Из Петровска прибыла небольшая сила дагестанцев, которая расположилась около Хырдалан…их около тысячи человек с маленькой артиллерией; к ним пристают группы местных контрреволюционеров». По сообщению комитета революционной обороны Баку от 7 апреля 1918 года, в 12 часов того же дня дагестанские отряды открыли орудийную стрельбу по броневику Исполнительного комитета. Конные и пехотные отряды имама Н.Гоцинского повели наступление в направлении Баладжар и Баку. 7 — 8 апреля у станции Хырдалан произошли ожесточенные бои между отрядами имама Н.Гоцинского и большевиками. 10 апреля 1918 года отряды имама Н.Гоцинского вынуждены были отступить в Дербент. (Большевики в борьбе за победу социалистической революции в Азербайджане. Документы и материалы. 1917 – 1918 гг./ Под ред. З.И. Ибрагимова, М.С. Искендерова. Баку, 1957, c. 338 – 339, 347 – 348; РГАСПИ. Ф.71. Оп.33. Д.1724. K.84; Самурский Н. (Эфендиев). Гражданская война в Дагестане. Махачкала, 1925, Л. 6.) По сообщению комитета революционной обороны города Баку от 7 апреля 1918 года, в 12 часов дня того же дня дагестанские отряды открыли орудийную стрельбу по броневику Исполнительного комитета. (Борьба за установление и упрочение Советской власти в Дагестане…, с. 89 – 92, 94.) По воспоминаниям Б.Байкова, «Дагестанцы не дошли до Баку всего 25- 30 верст. Большевики двинули против них свои лучшие силы (между прочим, матросов) с многочисленной артиллерией. Два орудия у дагестанцев были подбиты, и они начали поспешно отступать». (Борьба за установление и упрочение Советской власти в Дагестане. 1917 – 1921…, с.128.)

По воспоминаниям   «После первого городского сражения на помощь к бакинским мусульманам явились дагестанские войска из Петровска и Шуры. 7 и 8 апреля мы двинулись против них свои войска, и после боев, происходивших верстах в 15-ти за городом (около Хурдалан), противник был разбит и отброшен». (Письма тов. Шаумяна из Баку в Совет Народных Комиссаров РСФСР о положении в Закавказье, 13 апреля 1918 г.// АПДУДПАР. Ф.5. Оп. 1. Д. 21. Л.26.)

Газета «Бакинский рабочий» сообщала следующее: «Ушли дагестанцы из Хурдаланского района, — рассеяны и бывшие с ними банды. Всего организованных дагестанцев было до 1500 чел., не более, но к ним присоединились банды из окрестных селений в несколько тысяч человек. Выясняется, что среди командовавших дагестанцами был некий генерал Лазарев, немало русских офицеров, последние были в роли наводчиков, и, кстати сказать, весьма плохих…». (Борьба за установление и упрочение Советской власти в Дагестане. 1917 – 1921…, с.96-97.) В газете «Бакинский рабочий» сообщалось, что у дагестанцев было «четыре горных орудия, четыре пулемета (кроме того, около 1000 человек горской милиции). Штаб этого отряда в Самуре. Командует начальник штаба полковник Лазарев. Снарядов для орудия у них 180 штук, патронов 30 000. У милиции горцев по 200 патронов на человека…». (Борьба за установление и упрочение Советской власти в Дагестане. 1917 – 1921…, с.97-98.) По показаниям большевиков, «противник упорно отстаивал каждую пядь земли». (Воспоминания большевиков о событиях 1917-1918 гг. в Азербайджане// АПДУДПАР, ф. 268, оп. 23, д. 151, л.23-29.)

По воспоминаниям большевика С.Тер-Габриеляна, «В ходе мартовских событий наш отряд был переброшен в Хурдалан, который был занят дагестанским полком, готовящимся к наступлению на Баку». (Воспоминания С.Тер-Габриеляна о трудовой и революционной деятельности в 1917-1918 гг. // АПДУДПАР, ф. 276, оп. 5, д. 75, л.7.)

20 апреля после ожесточенных боев отряды князя Магалова вынуждены были оставить Аджикабул и отступить по направлению к Кюрдамиру. Бакинский комиссар по военно-морским делам тов. Корганов сообщал, что «в апреле в боях под Хурдаланам разбиты войска дагестанских контр-революционеров, а под Аджи-Кабулом – войска Елисаветпольских беков. Вслед за тем взят город Петровск и Темир-Хан-Шура. Имам Гоцинский бежал и банды его рассеялись. Советские войска заняли Кубу и Дербент.(Доклад Бакинского комиссара по военно-морским делам тов. Корганова в Совет Народных Комиссаров СССР о положении в Закавказском и в Балаканском районе от 22 мая 1918 года// АПДУДПАР, Ф. 276. Оп. 3. Д. 55. л. 1.)

Приход мусульманских отрядов из Северного Кавказа в Баку на помощь азербайджанцам, пострадавшим от дашнакских погромов, имел огромное значение. Несмотря на драматическую ситуацию в самом Дагестане, имам Н.Гоцинский посчитал нужным совершить бросок в Баку на помощь братьям-мусульманам. (Севиндж Алиева. Резня азербайджанцев в Баку в марте 1918 года армянами-дашнаками и большевиками и помощь народов Северного Кавказа братьям-мусульманам// Qarabağ dünən, bu gün və sabah. 12-ci elmi-əməli konfransının materialları toplusu. Bakı, 2013, c. 154-160.)

После боев в Азербайджане и отступления в Дагестан героическая борьба с большевиками продолжилась. Однако лишь с приходом турецких войск Азербайджан и Дагестан оказались спасены от армяно-дашнакского произвола. В Баку установилась власть Правительства АДР, а в Темир-Хан-Шуре – водружен флаг Горской республики.

После боев в Азербайджане и отступления в Дагестан имам Н.Гоцинский продолжил героическую борьбу с большевиками. Между тем, большевики, чтобы привлечь на свою сторону мусульман, 19 апреля 1918 года в воззвании военно-революционного комитета указали, что ВРК «не посягает ни на основы Ислама – Шариата, ни на нравы и обычаи Дагестана, ни на честь и достоинство его и немедленно приступит к организации Духовного управления и Шариатского суда во всем Дагестане».(Нахибашев М.З. Узун-Хаджи Салтинский — общественно-политический и религиозный деятель Дагестана и Чечни. Махачкала: ИД «Эпоха», 2009, с. 62.) Однако обещание это осталось лишь на бумаге. (Только в Чечне шариатские суды действовали и в 1927 году, хотя в соседних местах они были ликвидированы в мае 1924 года. См.: Сулейманова Ш.С. Самоопределение народов Северного Кавказа в процессе трансформации российской государственности: историко-политический анализ. М.: РАГС, 2010, с.230-231.)

Дело в том, что в ночь на 20 апреля большевистский десант высадился около города Петровска и повел наступление на город. Красные взяли Петровск. Через день туда подошли корабли с десантом из Астрахани. Взятие Петровска оправдывалось необходимостью возобновить доставку хлеба из Астрахани и восстановить сообщение с Северным Кавказом. Имам Н.Гоцинский бросил на освобождение Петровска под знаменем джихада десятки тысяч горцев, вооруженных одними саблями и кинжалами. Их встретили пулеметным огнем, залпами корабельной и полевой артиллерии. Отряды имама Н.Гоцинского расположились в селениях Ишкарты и Каранай. Они стали готовиться к освобождению Темир-Хан-Шуры. Так, в середине мая 1918 года в Гунибе объединились вооруженные отряды имама Н.Гоцинского, шейха Узун-Хаджи, отряды полковника Алиханова и Мусалаева, князей Тарковских, Капланова, и др. Они решили начать наступление на Темир-Хан-Шуру в трех направлениях – Араканском (центральное направление), Кази-Кумухско-Цудахарском и Чир-Юртовском. Отряды шейха Узун-Хаджи заняли Кази-Кумух. Отряды полковников Мусалаева и Джафарова были разбиты в районе Чиркей. (Воспоминания А.Гукасяна о революционных событиях в Баку в 1917-1918 гг.// АПДУДПАР, ф. 268, оп. 23, д. 171, л. 3-5; Вагабов. Партиз. Движ., с. 15 – 18; Вагабов. Дружба, с. 89.)

По показаниям современника событий большевика Б.Кочарова, Н.Гоцинский закрыл дорогу на Северный Кавказ: «Через Дагестан в Баку не проходил ни один поезд. Банда Имама Гоцинского (он считался среди дагестанских мусульман-националистов вождем) во многих местах разобрала полотно железной дороги к Баку». (Воспоминания б.тов комиссара по формированию Кавказской Красной армии Военно-революционного Комитета г.Баку, участника Бакинской Коммуны и Красной Гвардии, члена КПСС с февраля 1917 г. Б.С.Кочарова (Кочарьянц)// АПДУДПАР, ф. 268, оп. 23, д. 370, л. 11.) Это помогло германо-турецким войскам, а также Кавказской Исламской армии (дикая дивизия) отвоевать у Кавказской Красной Армии большевиков, оказавшихся в блокаде, азербайджанские районы и подойти к Баку. (Воспоминания б.тов комиссара по формированию Кавказской Красной армии Военно-революционного Комитета г.Баку, участника Бакинской Коммуны и Красной Гвардии, члена КПСС с февраля 1917 г. Б.С.Кочарова (Кочарьянц)// АПДУДПАР, ф. 268, оп. 23, д. 370, л. 11-15.) Борьба за Баку имело стратегическое и экономическое значение. Советское руководство дело все возможное, чтобы взять нефтяной Баку. По оценке Садовского, «В ряде других городов, над которыми большевики проделывают свои эксперименты, Баку занимает совершенно особое место. Баку является центром нашей промышленности. Баку освещает и отапливает всю Россию. В политическом же отношении он является единственным городом, после которого к туркам неизбежно должен будет перейти весь Кавказ. Но с другой стороны, Баку необходим также и германо-туркам. Он им даст нефтяные продукты всех видов, по которым они так истосковались: он им откроет пусть в Туркестан, Афганистан и другие места». (Баку и текущий момент (доклады Садовского и Амолло). 23 августа в Зале Исполнительного Комитета состоялись доклады о Баку и текущем моменте т.т. Садовского и Амолло. Доклад т. Садовского// АПДУДПАР. Ф.303. Оп.1. Д.18. Л. 52.)

19 июня на помощь имаму Н.Гоцинскому вновь выступили отряды шейха Узун Хаджи. Чеченские национальные военные формирования перешли в наступление на Аркасском фронте. Бойцы имама Н.Гоцинского и Узун Хаджи взяли Кадар и подошли к селению Доргели. К концу июня 1918 года отряд полковника Арацханова подошел к а. Эрпели. Но вскоре отряды Гоцинского и Арацханова были оттеснены на Хунзахское плато. После ожесточенных боев с красными имаму Н.Гоцинскому пришлось уйти в горы, оставив также Темир-Хан-Шуру. Войска имама Н.Гоцинского, потеряв свыше ста человек убитыми, три орудия, отступили в горы. Большевики требовали разоружения «дагестанских полков и милиции Гоцинского с выдачей оружия в следующем количестве: три с половиной тысячи 3-линейных винтовок, тысяча пятьсот бердан, десять пулеметов, сто тысяч патронов, десять орудий и весь запас снарядов». (Большевики в борьбе… с. 391 – 392; Волхонский М., Муханов В. По следам Азербайджанской Демократической Республики. М.: Европа, 2007, с. 79, 81, 83; Дарабади П.Г. Военные проблемы политической истории Азербайджана начала ХХ века. Баку, 1991, с. 109; Самурский Н. (Эфендиев). Гражданская война в Дагестане. Махачкала, 1925, с.7.)

В горах имам Н.Гоцинский совместно с турецкими военными частями продолжил борьбу против большевиков. Надо отметить, что до августа 1918 года большевики не руководили на Тереке, а только лавировали между враждующими сторонами. (Ратгаузер Я.А. К истории гражданской войны на Тереке. Баку, 1928, с. 99.)

Имам Н.Гоцинский до конца своей жизни защищал интересы мусульман. Эта его принципиальная позиция проявилась в период оккупации Северного Кавказа большевиками. Совместно со Штабом турецких войск во главе с полковником Исмаилом Хаки беем национальные отряды имама Н.Гоцинского вели непримиримую борьбу за освобождение Дагестана от большевиков. (Коркмасов А., Доного Х.М. Полковник Магомед Джафаров…, с. 128-133.)

Упорная борьба с большевиками со стороны имама Н.Гоцинского повлияла на то, что ситуация в Дагестане оставалась напряженной, власть большевиков была номинальной и очень хрупкой. После того как части Мусульманского корпуса и турецких воинских частей освободили от большевиков и дашнаков Азербайджан, они пришли на помощь горцам Дагестана.

Так, 9 (10) октября турецкие и азербайджанские войска (Мусульманский корпус) заняли Дербент, 23 (12) октября в присутствии нескольких тысяч человек на здании, где размещалось Горское Правительство (А.Чермоев, И.Гайдаров и др.) был поднят флаг Республики Горских народов Кавказа Северного Кавказа. По словам П.Коцева, «народ и добровольцы принесли торжественную присягу до последнего человека защищать молодую республику». (Рукописный фонд Института ИАЭ ДНЦ РАН. Ф.2. Оп.2 Д.60. Л. 103-105// Союз объединенных горцев Северного Кавказа и Дагестана (1917-1918 гг.), Горская республика (1918-1920 гг.) (Документы и материалы). Махачкала, 1994, с. 166.) Петровск переименовали в Шамилькала. Имам Н.Гоцинский вошел в состав Горского Правительства. Азербайджано-турецкие войска, пополненные представителями местных народностей Дагестана, заняли побережье между Дербентом и Петровском. 7 ноября был взят Петровск и таким образом территория Дагестана и Чечни освободилась от большевиков, власть перешла к Горскому правительству.

Без сомнения, мусульманский фактор в досоветский период играл огромную роль. Народы Дагестана с сочувствием и искренним участием отнеслись к призывам прийти на помощь братьям мусульманам в Баку. Самые разные социально-политические силы Дагестана восприняли бесчинства, совершаемые большевиками и дашнаками в отношении азербайджанцев как собственную боль. Пока велась переписка турецкого командования и шло продвижение турецких войск, ближайшие соседи пришли первыми и смогли повлиять на большевиков, показать, что у азербайджанцев есть союзники и есть сила, которая выступает против того, что творилось в регионе. Это имело большое значение. Несмотря на то, что дагестанцы не могли противостоять противнику, но их дух и действия имели как моральное, так и политическое значение. В самом Дагестане мусульмане пострадали от рук дашнаков и бичераховцев в августе-ноябре 1918 года. Как видим, избавление пришло благодаря освободительной миссии Кавказской исламской армии, в состав которой входили как турецкие, так и азербайджанские воины. И в дальнейшем Азербайджанское правительство оказывало финансовую, дипломатическую, военную помощь братьям-дагестанцам, неоднократно напоминая о самоотверженном подвиге дагестанцев в апреле 1918 года на заседаниях Парламента АДР.

Список использованной литературы

  1. АПДУДПАР. Ф. 277. Оп. 2. Д. 79. Л.1, 1об.
  2. Бюллетени диктатуры Центрокаспия и президиума Временного Исполнительного комитета, 8 августа 1918, № 7.
  3. Бюллетени диктатуры Центрокаспия и президиума Временного Исполнительного комитета, 16 августа 1918, № 14.
  4. Бюллетени диктатуры Центрокаспия и президиума Временного Исполнительного комитета, 7 августа 1918, № 6.
  5. Байков Б. Воспоминания о революции в Закавказье (1917-1918 гг.)// Архив Русской революции. Т. 9. Берлин: Слово, 1923.
  6. Борьба за установление и упрочение Советской власти в Дагестане. 1917 – 1921. Сборник документов и материалов. М., 1958.
  7. Азербайджан, 10 декабря (27 ноября) 1918, № 56.
  8. ГААР, ф. 1061, оп. 1, д. 95, л. 5—8// Из кн. История Азербайджана по документам и публикациям/ Под редакцией академика З.М.Буниятова. Баку: Элм, 1990.
  9. Геноцид и депортация азербайджанцев http://files.preslib.az/site/soyqirim/31mart_ru.pdf
  10. Радиотелеграмма от Имама Дагестана Армянскому Национальному Совету от 2 (15) апреля 1918 г.// ЦГАРД. Ф.Р.614. Оп.1. Д.5. Л. 1.
  11. Музаев Т. Союз горцев. Русская революция и народы Северного Кавказа, 1917-март 1918 г. М.: Патрия, 2007.
  12. Алиева С.И. Азербайджан и народы Северного Кавказа. Баку, 2010.
  13. Аликберов Г.А. Победа социалистической революции в Дагестане. Махачкала, 1968.
  14. Süleymanov M. Azərbaycan ordusu. 1918-1920. Bakı, 1998.
  15. Коркмасов А., Доного Х.М. Полковник Магомед Джафаров: Сборник материалов. Махачкала: ИД «Эпоха», 2005.
  16. Полковник Магомед Джафаров: Сборник материалов/ Отв. Ред. Хаджи Мурад Доного. Махачкала: ИД «Эпоха», 2005.
  17. Воспоминания большевиков о событиях 1917-1918 гг. в Азербайджане// АПДУДПАР, ф. 268, оп. 23, д. 151.
  18. Воспоминания А.Гукасяна о революционных событиях в Баку в 1917-1918 гг.// АПДУДПАР, ф. 268, оп. 23, д. 171.
  19. Большевики в борьбе за победу социалистической революции в Азербайджане. Документы и материалы. 1917 – 1918 гг./ Под ред. З.И. Ибрагимова, М.С. Искендерова. Баку, 1957.
  20. РГАСПИ. Ф.71. Оп.33. Д.1724. K.84.
  21. Самурский Н. (Эфендиев). Гражданская война в Дагестане. Махачкала, 1925.
  22. Письма тов. Шаумяна из Баку в Совет Народных Комиссаров РСФСР о положении в Закавказье, 13 апреля 1918 г.// АПДУДПАР. Ф.5. Оп. 1. Д. 21.
  23. Воспоминания С.Тер-Габриеляна о трудовой и революционной деятельности в 1917-1918 гг. // АПДУДПАР, ф. 276, оп. 5, д. 75.
  24. Доклад Бакинского комиссара по военно-морским делам тов. Корганова в Совет Народных Комиссаров СССР о положении в Закавказском и в Балаканском районе от 22 мая 1918 года// АПДУДПАР, Ф. 276. Оп. 3. Д. 55.
  25. Севиндж Алиева. Резня азербайджанцев в Баку в марте 1918 года армянами-дашнаками и большевиками и помощь народов Северного Кавказа братьям-мусульманам// Qarabağ dünən, bu gün və sabah. 12-ci elmi-əməli konfransının materialları toplusu. Bakı, 2013.
  26. Нахибашев М.З. Узун-Хаджи Салтинский — общественно-политический и религиозный деятель Дагестана и Чечни. Махачкала: ИД «Эпоха», 2009.
  27. Только в Чечне шариатские суды действовали и в 1927 году, хотя в соседних местах они были ликвидированы в мае 1924 года. См.: Сулейманова Ш.С. Самоопределение народов Северного Кавказа в процессе трансформации российской государственности: историко-политический анализ. М.: РАГС, 2010.
  28. Воспоминания А.Гукасяна о революционных событиях в Баку в 1917-1918 гг.// АПДУДПАР, ф. 268, оп. 23, д. 171.
  29. Вагабов М.В. Дружба, закаленная в боях. Из истории совместной борьбы трудящихся за установление советской власти в Дагестане. Махачкала: Даг. кн. изд., 1966.
  30. Вагабов М.В. Партизанское движение в Дагестане. Махачкала, 1959.
  31. Воспоминания б.тов комиссара по формированию Кавказской Красной армии Военно-революционного Комитета г.Баку, участника Бакинской Коммуны и Красной Гвардии, члена КПСС с февраля 1917 г. Б.С.Кочарова (Кочарьянц)// АПДУДПАР, ф. 268, оп. 23, д. 370.
  32. Баку и текущий момент (доклады Садовского и Амолло). 23 августа в Зале Исполнительного Комитета состоялись доклады о Баку и текущем моменте т.т. Садовского и Амолло. Доклад т. Садовского// АПДУДПАР. Ф.303. Оп.1. Д.18.
  33. Волхонский М., Муханов В. По следам Азербайджанской Демократической Республики. М.: Европа, 2007.
  34. Дарабади П.Г. Военные проблемы политической истории Азербайджана начала ХХ века. Баку, 1991.
  35. Самурский Н. (Эфендиев). Гражданская война в Дагестане. Махачкала, 1925.
  36. Ратгаузер Я.А. К истории гражданской войны на Тереке. Баку, 1928.
  37. Рукописный фонд Института ИАЭ ДНЦ РАН. Ф.2. Оп.2 Д.60. Л. 103-105// Союз объединенных горцев Северного Кавказа и Дагестана (1917-1918 гг.), Горская республика (1918-1920 гг.) (Документы и материалы). Махачкала, 1994.
http://ethnoglobus.az/index.php/vse-novosti/item/3505-%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D1%89%D1%8C-%D0%BC%D1%83%D1%81%D1%83%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D0%B0%D0%BD-%D0%B4%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0-%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B0%D0%B9%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BDc%D0%BA%D0%B8%D0%BC-%D0%B1%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BC-%D0%B2-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B5-%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B5-1918-%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0

В Азербайджане создан мемориал турецким воинам

АА

На месте девяти безымянных захоронений солдат Кавказской исламской армии на кладбище поселка Дигях Абшеронского района Азербайджана создан мемориал. Героические турецкие солдаты отдали свои жизни за свободу и независимость Азербайджана, пишет «Анадолу».

Мемориал турецким воинам создан по распоряжению Исполнительной власти Абшеронского района.

На флагштоках у мемориала развеваются флаги Турции и Азербайджана.

Посол Турции в Баку Эркан Озорал встретился с главой Исполнительной власти Абшеронского района Азербайджана Ирадой Гюльмамедовой.

Дипломат поблагодарил главу Исполнительной власти за дань памяти доблестным турецким воинам.

Гюльмамедова отметила, что Кавказская исламская армия в 1918 году пришла на помощь Азербайджану, избавив народ страны от насилия армян и большевиков. «Поэтому мы посчитали своим долгом отдать дань памяти погибшим турецким воинам», — сказала Гюльмамедова.

https://minval.az/news/123874896

В Баку почтили память павших при Чанаккале

Ruslan Rehimov

АА

В Бакинском турецком лицее Фонда по делам религии Турции прошло мероприятие, посвященное 104-й годовщине победы в битве при Чанаккале, которая стала одним из самых масштабных и кровопролитных сражений времен Первой мировой войны.

В мероприятии приняли участие советник по делам религии посольства Турции в Баку Кямиль Гюнеш, советник по образованию посольства Махмут Агрыман, председатель Центра тюрко-исламских исследований, преподаватель университета «Хазар» Тельман Нусретоглы, директор Бакинского турецкого лицея Кадир Бекташоглу, студенческий и преподавательский состав, родители учащихся.

Программа началась с исполнения государственных гимнов Турции и Азербайджана.

В своей речи на мероприятии Махмут Агрыман отметил, что победа при Чанаккале занимает особое место в истории Турции, а подвиг павших в этой битве навсегда останется в сердцах турецкого народа.

По его словам, тот факт, что память героев Чанаккале чтут и в Азербайджане, является проявлением нерушимой дружбы и братства между народами двух стран.

Тельман Нусретоглу также подчеркнул историческое значение победы при Чанаккале.

По словам Нусретоглу, разрабатывая план прорыва через Чанаккале британское командование не учло веру и мужество турецких солдат, их преданность идеалам.

Он напомнил, что в тот период империалистические силы планировали полное уничтожение Турции. Нусретоглу отметил, что подобные замыслы существуют и сегодня. При этом он выразил уверенность, что они не достигнут своих целей, так же, как они не достигли их в 1915 году.

Мероприятие продолжилось исполнением музыкальных композиций, театральных представлений и стихов учащимися образовательного учреждения. 

https://www.aa.com.tr/ru/o%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE/%D0%B2-%D0%B1%D0%B0%D0%BA%D1%83-%D0%BF%D0%BE%D1%87%D1%82%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D0%BF%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D1%8C-%D0%BF%D0%B0%D0%B2%D1%88%D0%B8%D1%85-%D0%BF%D1%80%D0%B8-%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B5/1419862

Авторитет Тюркского Совета должен укрепляться

АА

Aliia Raimbekova,Abdulrahman Yusupov   |

Для всех членов Совета сотрудничества тюркоязычных государств (ССТГ) очень важно дальнейшее укрепление авторитета и потенциала организации. Об этом заявил глава МИД Казахстана Бейбут Атамкулов в ходе встречи с Генеральным секретарем ССТГ Багдадом Амреевым в Астане, сообщает пресс-служба внешнеполитического ведомства Казахстана.

«Совет сотрудничества тюркоязычных государств — уникальная международная организация, роль которой значительно возрастает в современном мире. Для всех членов организации очень важно дальнейшее укрепление авторитета и потенциала ССТГ. Поэтому Казахстан рассчитывает на результативную работу по переформатированию и централизации деятельности, а также оптимизации существующих институтов тюркоязычной интеграции», — сказал министр.

Багдад Амреев, в свою очередь, рассказал о подготовке к саммиту глав государств ССТГ в Азербайджане, бизнес-форуму тюркских государств в Узбекистане, а также ряду встреч на уровне руководителей отраслевых министерств и ведомств.

ССТГ — это международная организация, объединяющая современные тюркские государства, главной целью которой является развитие всестороннего сотрудничества между государствами членами. Она создана в 2009 году по инициативе президента Казахстана Нурсултана Назарбаева. Очередной 7-й Саммит ССТГ на уровне глав государств состоится осенью текущего года в Азербайджане. 

https://www.aa.com.tr/ru/%D0%BC%D0%B8%D1%80/%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%82-%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B0-%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D0%B5%D0%BD-%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%BB%D1%8F%D1%82%D1%8C%D1%81%D1%8F/1416418

Дни Азербайджанской кухни в Анкаре

Организатором мероприятия является посольство Азербайджана в Турции.

В столице Турции в Анкаре, по инициативе и при поддержке Посольства Азербайджана с 4 по 10 марта состоялась Дни Азербайджанской Кухни.

На церемонии присутствовали посол Азербайджана в Турции Хазар Ибрагим, бывший спикер ВНСТ Джемиль Чичек, представители дипломатических миссий, турецкие бизнесмены, дружественные Азербйжана, общественные деятели, СМИ и другие гости.

hazar-ibrahim.jpg

Посол Азербайджана в Анкаре Хазар Ибрагим в своей речи на открытии «Дней азербайджанской кухни» отметил,  что азербайджанская кухня является весьма богатой и имеет много отличительных особенностей.

«Цель мероприятия — ознакомить гостей города и местных жителей с азербайджанской кухней и культурой», — сказал посол Азербайджана, выступая на мероприятии.

« Я уверен, что на протяжении недели, вы не только  познакомитесь с азербайджанскими блюдами, но и ближе узнаете азербайджанскую культуру. Я не сомневаюсь в том, что вы полюбите азербайджанскую культуру, блюда и музыку. Мы, представители посольства Азербайджана,  поможем вам лучше узнать культуру Азербайджана» — сказал Посол Азербайджана Ибрагим.

azer-mutfagi0.jpg

Открытие «Дней азербайджанской кухни»  состоялось в отеле «HiltonSa».

Kaynak: Дней Азербайджанской кухни в Анкаре

49% азербайджанцев одобряют брак с турками, остальные против

google

Организация Caucasus Research Resource Centers program (CRRC) провела социологическое исследование в Азербайджане Армении, и Грузии. Жителям этих стран предлагалось ответить, одобрят ли они замужество женщин своей национальности на мужчинах другой национальности.

Азербайджанцы гораздо более серьезно озабочены чистотой крови.  49% одобряют брак с турками, остальные против. Готовы одобрить брак азербайджанки с немцем 9% опрошенных, с грузином, шведом или русским — по 8%. При этом более 90% против межнациональных браков в принципе (за исключением вышеуказанных турок). Ни один из опрошенных не поддержал брака с армянином.

Более половины aрмян (51%) одобряют брак с русскими. На втором месте граждане США — 39%, на третьем — греки и итальянцы — по 38%. Не одобряют жители Армении браки с азербайджанцами — 92% против, турками — 91% и курдами — 83%.

azer-dugunu-001.jpg



Грузины на первое место поставили итальянцев и греков. 41% опрошенных готовы гулять на свадьбе уроженца Аппенинского или Эгейского полуострова и грузинки. На втором месте — русские, несмотря на недавнюю войну и политику Михаила Саакашвили, а также американцы. Отправить соотечественницу на север или за океан без сожалений способны 39% грузин. Замыкают тройку немцы с 37%.

Показательно, что ничего не имеют против брака с осетином или абхазом 36% грузин, то есть разница с немцами или американцами не превышает статистическую погрешность.

Kaynak: Aзербайджанцы одобряют браки с турками

1 МИЛЛИОН ЗА СМЕРТЬ НИ В ЧЕМ НЕ ПОВИННЫХ ДЕТЕЙ ХОДЖАЛЫ.

1 миллион за смерть ни в чем не повинных детей Ходжалы.

Это стенограмма из протокола осмотра компактной аудиокассеты МК-60 с содержанием радиопереговоров во время захвата Ходжалы, полученной из Министерства национальной безопасности Азербайджана. Впервые ее опубликовала Рамелла Ибрагимхалилова.

«Я три дня просидел под экскаватором и наблюдал за тем как армяне, русские солдаты и негры грабили город…»

Ежегодно 26 февраля Азербайджан поминает жертв Ходжалинского геноцида. С тех пор прошло 19 лет. О Ходжалинской трагедии — преступлении армянских агрессоров против человечества написано немало строк. Но вновь и вновь факты зверской расправы над жителями города Ходжалы (женщинами, детьми стариками) приковывают внимание мировой общественности. И, несмотря на прошествие почти двух десятилетий с того времени, раскрываются новые обстоятельства войны армянских иродов и военнослужащих 366-го мотострелкового полка Российской Армии против мирного азербайджанского населения.

О новых подробностях дотоле неизвестных общественности . узнало из материалов уголовного дела, предоставленных бывшим следователем по особо важным делам при Генеральном прокуроре Азербайджанской Республики Айдыном Расуловым.

То, что в обстреле мирного населения Ходжалы участвовали солдаты 366-го полка Российской Армии ни для кого давно уже не секрет, как и то, почему они это делали. Однако спустя столько лет выяснились новые детали тех кровавых событий.

Оказалось, что за обстрел мирного населения русским солдатам заплатили ни много, ни мало 1 млн. рублей. Об этом стало известно из протокола осмотра компактной аудиокассеты МК-60 с содержанием радиопереговоров, полученной из Министерства национальной безопасности Азербайджана. Предоставляем вам отрывки из стенограммы переговоров:

Голос №1: «Миллион денег, где этот миллион денег? Замкомдива когда приезжал, говорил, что оставили один миллион денег на нас. Прием».

Голос №2: «Мы здесь каждый день до обеда …(ругается матом) месяц добивали всех … А деньги в банке не дают, сегодня жена поехала, обещали дать там не знаю миллион, не миллион. Потом 50 тысяч может дадут, но половина точно наша».

Голос №1: «Миша, передай командиру полка, если денег не привезут за январь, тринадцатую, февральскую я отсюда на … уеду. Прием».

Голос №2: «Понял прекрасно, я тоже собираюсь отсюда уезжать».

… Голос №2: «53, я 13-ый. Все меры предосторожности я уже принял, но в случае массированного нанесения удара, конечно, могут где-то осколки полететь. Прием».

Голос№1: «Но а задачу по остальному варианту – Ходжалам. Сейчас пойду, как там будут передавать по команде, для кого, чтобы держать на контроле. Прием».

Голос №2: «Я 13-ый вас понял».

Голос №1: «Надо провести разведку со своего пункта в западном направлении с помощью приборов и засечь это место, принять готовность для уничтожения. Прием».

Голос №2: « Я 13-ый. Средства разведки у меня развернуты, наводчик для наводки тоже готов. Единственное мне надо, чтобы в Ходжалах его могли бы взять. О времени выезда предупредил меня, чтобы я предупредил местных и мог навести наводчик. Прием».

Голос №1: «Я понял все. Кроме того, своими средствами, тут уже не так далеко. Как понял меня, прием»…

Прокуратурой Азербайджанской республики 27 февраля 1992 года, то есть сразу после разгрома армянскими бандформированиями города Ходжалы было возбуждено уголовное дело.

В связи с большим количеством свидетелей, в том числе раненных, доставленных в Баку, Гянджу, Барду и другие города, на местах были созданы специальные группы следователей, что дало возможность в течение 3-4 дней опросить более 300 свидетелей и тем самым воссоздать истинную картину произошедшего.

Житель Ходжалы Ахмедов А.Н. рассказал, как 25 февраля в 23.00 внезапно начался массированный обстрел города из различных орудий со всех сторон. Он и его товарищи увидели, что люди в панике бегут во все стороны и горят дома. По домам и людям из 20-30 танков открывался огонь длинной очередью. Кроме танков были БМП и БТР, из которых также велся огонь. Позади техники шла пехота. При свете горящих домов он видел, что на бронетехники и среди пехоты были русские и команды давались на русском языке. Среди наступавших были и армяне. Нападавшие преследовали бегущих в панике людей и вели по ним огонь. В лесу, как далее показал Ахмедов, он присоединился к толпе беженцев, но армянские боевики преградили им путь и из автоматов, БТР и БМП убили много женщин и детей, в том числе и его близких…

Свидетель Абышев З.А. являющийся членом отряда самообороны Ходжалы, показал: в день происшествия он находился на посту. Перед штурмом город подвергся массированному обстрелу, а затем танки и БМП при поддержке артиллерии начали наступление на город. Он видел русских офицеров и солдат на БМП и танках, а также среди пехоты. Русские кричали «сдавайтесь». Абышев показал, что хорошо знает силы армянских боевиков, у них до этого дня такого количества техники не было. Армяне никогда не решались на штурм города, хотя он находился в осадном положении с осени 1991 года…

Свидетель Алиев А. показал, что во время нападения на город, он в целях самосохранения спрятался под экскаватор, разобрал его карбюратор, чтобы не смогли запустить мотор, три дня просидел там. При этом наблюдал за происходящим и видел как армяне, русские солдаты и негры грабили город, поджигали уцелевшие дома…

Из допрошенных по делу свыше 300 свидетелей почти половина подтвердила участие военнослужащих России в ходжалинских событиях.

В связи с этим руководством прокуратуры республики было принято решение расследовать отдельным эпизодом участие в ходжалинских событиях военнослужащих 366 полка, дислоцированного ранее в городе Ханкенди, который к тому времени был переведен в Тбилиси. Однако командированным в Грузию следователям удалось допросить лишь командира полка, подполковника Зарвигорова Ю.Ю. Последний показал, что большинство офицеров и прапорщиков 366 полка – армяне, которые принимали участие в нападениях на азербайджанские села и города Ходжалы.

По словам Зарвигорова, за время нахождения полка в Ханкенди он уволил со службы прапорщиков Консдакяна, Захаряна, Багдасаряна и Баршакяна за продажу оружия и боеприпасов армянским боевикам. Он же показал, что в сентябре –ноябре 1991 года из полка дезертировало несколько офицеров русской национальности, которые участвовали в боевых действиях на стороне армян….

Между тем, известно, что 27 февраля в Ходжалы для осмотра места происшествия на вертолете были направлены следователи. Однако вертолет был обстрелян армянами и осмотр не был произведен до конца. Вместе с тем, следователи установили, что в городе сожжены и разрушены почти все жилые дома, здания госучреждений, на улице многочисленные трупы женщин, детей и мужчин.

На дороге, покрытой снегом, в дух местах обнаружены трупы женщин, вокруг которых лежали живые грудные дети, но когда вертолет начал снижаться, чтобы забрать их, он был обстрелян и не смог приземлиться.

Потеря каждого жителя Ходжалы несомненно является трагедией и представляет для истории и народа не меньшую ценность. Но мы приведем показания лишь одного пострадавшего в результате Ходжалинского геноцида, чтобы таким образом показать вам, как извращались армяне, подвергая мучениям наших соотечественников.

Гумбатов Джалил Гумбаталы оглу 1937 года рождения рассказал, что жил в Ходжалы со своей семьей и в день событий у них дома были также сын Муган и его жена.

«Я нес вахту на 36-ом участке, вместе с остальными мужчинами охранял город. Когда узнал о нападении армян, то направился домой, потому, как сын Муган был ранен армянами и лежал дома. Кроме того, у нас дома находились также беженцы из Армении — семья Али Оруджева. Потом к нам пришли другие беженцы из Армении: Мумуш, его жена Кифаят и сын Бахрам. Рашидов Адиль Мамед оглу со своим сыном Назимом, житель Ходжалы Заманов Меджнун Заман оглу к нам пришли. Кроме них ко мне домой пришли беженец из Армении 90-летний Рагим киши, его жена Сара, дочь с двумя внуками. Были и другие, имена которых я не запомнил. Мы все спрятались в подвале дома, где просидели до пяти утра.

В пять утра командир Ходжалинского батальона Тофиг пришел к нам и сообщил, что армяне захватили город и нужно как можно быстрее покинуть его. Но я не мог уйти, так как сын мой был ранен. Мы думали, что очень скоро наши подоспеют к нам на помощь. Однако, через час мы увидели как горят наши дома и это вынудило нас покинуть подвал. Мы хотели бежать в направлении Агдама, но армяне окружили и подвергли нас обстрелу. В результате погибли Мумуш, его жена Кифаят, сын Бахрам, Адиль Рашидов, его сын Назим, невестка Али Оруджева Мелек, ее малолетний ребенок, Меджнун Заманов, мои близкие – сын Муган Гумбатов, его супруга Судаба, моя жена Фируза, дочь Симузар. Я сам был ранен в ногу. Там были убиты и другие люди, но всех я не запомнил, слишком тяжелая была ситуация», — рассказывает Джалил Гумбатов.

Оставшихся в живых 10-15 человек привезли в магазин в центре Ходжалы. Там были и русские солдаты. Рядом с магазином Гумбатов увидел автомобиль марки ЗИЛ, к которому сзади за ноги был привязан молодой парнишка. Его голова была размножена. Несчастным оказался Сулейман — сын местного жителя Лятифа Мамедова, который в тот момент тоже находился в магазине вместе с пленными.

«Затем нас отвезли в Степанакерт и продержали в плену 48 часов. Все это время армяне измывались над пленными».

По словам Гумбатова, до событий они просили правительство помочь, вывезти женщин и детей, но никакой реакции не было. В частности 22-23 февраля Э.Мамедов связывался по рации с МВД, Верховным Советом, Кабинетом министров, Министерством обороны и просил выслать вертолеты. Но на том конце провода ответили, что из-за плохой погоды , вертолеты летать не могут.

Рамелла Ибрагимхалилова

http://ethnoglobus.az/index.php/vse-novosti/item/3430-1-%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%BB%D0%B8%D0%BE%D0%BD-%D0%B7%D0%B0-%D1%81%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D1%8C-%D0%BD%D0%B8-%D0%B2-%D1%87%D0%B5%D0%BC-%D0%BD%D0%B5-%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D1%85-%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%B9-%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BB%D1%8B

Ходжалинская резня – преступление против человечности

В ночь с 25 на 26 февраля 1992 года в Нагорном Карабахе были зверски убиты 613 мирных азербайджанцев

Ruslan Rehimov,Ülviyya Amuyeva

Ходжалинская трагедия – преступление против человечности, черное пятно на человеческой истории.

Подтверждением этому являются итоги расследования Военной прокуратуры Азербайджана событий 26 февраля 1992 года в азербайджанском городе Ходжалы.

Показания 2213 человек, которым удалось спастись от резни, более 800 заключений экспертов и данные, полученные из других источников, доказывают, что армяне не ограничились только оккупацией территорий Азербайджана, а совершали и массовые расправы над мирным населением.

По данным прокуратуры, 26 февраля 1992 года вооруженные формирования Армении вместе с находившимися в Нагорном Карабахе местными армянскими боевиками и солдатами 366-го мотострелкового полка бывшей Советской армии полностью уничтожили город Ходжалы, неотъемлемую часть Азербайджана, вместе с его жителями.

В материалах расследования, помимо офицеров армянской армии, устроивших резню в Ходжалы, упоминаются имена 38 офицеров 366-го мотострелкового полка армии бывшего СССР, в основном этнических армян.

Офицеры, имена которых упоминаются в материалах прокуратуры, обвиняются в совершении военных преступлений.

В материалах прокуратуры описаны события, предварившие резню. 


Армяне блокировали Ходжалы с конца 1991 года, когда распался СССР. Город имел стратегическое значение, потому что в нем находился единственный в регионе аэропорт.

Атаки, продолжавшиеся в течение нескольких месяцев, усилились 25 февраля 1992 года.

В ночь на 26 февраля 1992 года при поддержке 366-го мотострелкового полка, который на тот момент был расквартирован в Ханкенди, армянские отряды атаковали с трех направлений Ходжалы, где проживало до семи тысяч человек.

За несколько часов были подвергнуты беспощадным пыткам и убиты 613 мирных азербайджанцев, 487 человек получили тяжелые ранения. 1275 жителей были взяты в заложники, подверглись пыткам, оскорблениям и унижениям. 150 человек все еще считаются пропавшими без вести.

В результате расправы восемь семей были полностью уничтожены, 25 детей потеряли обоих, 130 — одного из родителей. Оккупация нанесла ущерб экономике Азербайджана в 170 миллионов долларов.

Результаты судебно-медицинской экспертизы и показания очевидцев указывают на то, что мирных жителей Ходжалы жестоко пытали: с них сдирали кожу, им отрезали уши, носы, половые органы, выкалывали глаза. При этом армяне не щадили ни женщин, ни стариков, ни детей. Некоторым отрубали головы топорами, беременным женщинам вспарывали животы.

Фото- и видеоматериалы того времени демонстрируют масштабы ужасной резни.

Официальный Баку заявляет, что события в Ходжалы являются серьезным нарушением Женевской конвенции 1949 года, Конвенции ООН о предупреждении преступления геноцида и наказании за него, Международного пакта о гражданских и политических правах, Конвенции ООН против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания, Конвенции о правах ребенка.

В решении Европейского суда по правам человека от 22 апреля 2010 года говорится, что события в Ходжалы равносильны военным преступлениям или преступлениям против человечности.

Трагедия Ходжалы не будет забыта

АА

Мировая общественность применяет двойные стандарты в вопросе Ходжалинской трагедии. Определенные силы пытаются заставить нас забыть трагедию, несмотря на наличие доказательств и свидетелей. Об этом заявил глава межпарламентской группы дружбы Турция-Азербайджан Шамиль Айрым в ходе мероприятия по случаю 27-й годовщины резни в азербайджанском городе Ходжалы.

Мероприятие было организовано Университетом фонда Султана Мехмета Фатиха и азербайджанского Общественного объединения «Реформистская молодежь» в кампусе Ускюдар.

Выступивший на мероприятии председатель межпарламентской группы дружбы Турция-Азербайджан Шамиль Айрым рассказал, что посетил вместе с семью депутатами Азербайджан и расположенные там мемориалы в честь шехидов.

«Мировая общественность применяет двойные стандарты в вопросе Ходжалинской трагедии, и в 21 веке пытаются заставить нас забыть это событие, несмотря на наличие живых свидетелей. Назло всем мы говорим, что не забудем и не позволим забыть. Сделаем мы это благодаря нашей молодежи. Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган также всегда призывает хранить свои национальные ценности. У нас нет друзей кроме нас самих. Турция и Азербайджан обладают едиными корнями. Мы должны знать свои историю, прошлое, но никогда не жить с чувством мести», — сказал Айрым.

Айрым также подчеркнул, что важно пропагандировать во всем мире политику правительств Турции и Азербайджана.

Внешняя политика Турции сегодня направлена на оказание помощи нуждающимся во всем мире, сказал Айрым. 

https://www.aa.com.tr/ru/%D0%BC%D0%B8%D1%80/%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F-%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BB%D1%8B-%D0%BD%D0%B5-%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%B5%D1%82-%D0%B7%D0%B0%D0%B1%D1%8B%D1%82%D0%B0/1400167

Турция получила по TANAP более млрд кубометров газа

АА

В Турцию по Трансанатолийскому газопроводу (TANAP) уже транспортировано более одного миллиарда кубометров газа.

Об этом сказал президент Азербайджана Ильхам Алиев, выступая на пятой министерской встрече в рамках Консультативного совета Южного газового коридора.

При этом, глава государства отметил, что работы в рамках реализации трех составляющих проекта Южного газового коридора — «Шах Дениз-2», Южнокавказский газопровод и TANAP, уже завершены, а проект Трансадриатический газопровод (TAP) готов на 85 процентов.

«Южный газовый коридор стал успешным благодаря командной работе», — сказал Алиев.

Глава государства напомнил, что в 2018 году в Азербайджане состоялась церемония официального открытия Южного газового коридора, а в турецком городе Эскишехир — торжественная церемония по случаю сдачи в эксплуатацию газопровода TANAP.

«Мы рады реализации проекта [TANAP]. По TANAP в Турцию уже транспортировано более одного миллиарда кубометров газа. В следующем году завершится проект TAP», — сказал Алиев.

Наряду с тем, что азербайджанский газ станет новым источником для энергетического рынка европейскиъ стран, Южный газовый коридор послужит обеспечению энергобезопасности, сказал президент.

Алиев отметил, что без энергетической безопасности сложно обеспечить национальную безопасность.

Большая часть экспортируемого из Азербайджана газа приходится на месторождение «Шах Дениз».«Доказанные запасы газа Азербайджана составляют 2,3 триллиона кубометров. В настоящее время идет исследование и других месторождений. Большим потенциалом могут обладать месторождения «Абшерон», «Умид» и «Бабек», — подчеркнул азербайджанский лидер.

В заседании также приняли участие представители ЕС, США, Грузии, Болгарии, Италии, Черногории, Албании, Хорватии, Греции, Сербии, Сан-Марино, Румынии, Туркменистана, Боснии и Герцеговины, Венгрии.

Турция была представлена на заседании министром энергетики и природных ресурсов Фатихом Донмезом.

https://www.aa.com.tr/ru/%D0%B7%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B8-%D0%B4%D0%BD%D1%8F/%D1%82%D1%83%D1%80%D1%86%D0%B8%D1%8F-%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%83%D1%87%D0%B8%D0%BB%D0%B0-%D0%BF%D0%BE-tanap-%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B5-%D0%BC%D0%BB%D1%80%D0%B4-%D0%BA%D1%83%D0%B1%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2-%D0%B3%D0%B0%D0%B7%D0%B0-/1398012

Турецко-азербайджанский «привет» армянской ПВО

http://armiya.az

Озвученный Президентом Азербайджана Ильхамом Алиевым тезис о точечном, качественном усилении Азербайджанской Армии планомерно и успешно претворяется в жизнь. В результате на вооружение наших Вооруженных сил поступает такое оружие, которое вызывает у Армении приступы бессильной злобы, зависти и паники.

Так, например, на днях панические настроения в Ереване вызвали новости о принятии на вооружение Азербайджаном крылатых ракет SOM-1B. Суперсовременные ракеты турецкого производства изготовлены по технологии «Стелс». Они не только малозаметны, но и имеют большую скорость и двигаются к цели на высоте всего 10 метров, огибая складки местности и точно повторяя изгибы рельефа.

Не будет преувеличением, если скажем, что от этого грозного оружия у армян буквально задрожали коленки. Даже армянские военные эксперты, с очень большой неохотой комментирующие вопросы превосходства Азербайджанской Армии, и то вынуждены были сквозь зубы признать, что адекватного ответа этому новому оружию Азербайджана у них нет. Наиболее обширно на эту тему высказался армянский военный эксперт Ван Амбардзумян, по словам которого, ракеты предназначены не только для того, чтобы обойти системы ПВО и ПРО, но и для их непосредственного уничтожения.

«То есть зенитно-ракетные комплексы С-300 ПС и С-300 ПТ, находящиеся на вооружении Вооруженных сил Армении, для них обычная цель. Эти новые турецкие ракеты имеют возможность огибания местности во время полета, и, поскольку, Армения является гористой страной, данный фактор сильно усложняет работу ПВО и ПРО. На фоне гор значительно сложнее отличить цель», — уточнил Амбардзумян, добавив, что даже находящиеся на вооружении армянской армии зенитно-ракетные комплексы «9K317 Бук-М2» также не способны перехватить данный тип ракет.

Подобного рода признания даются армянам нелегко – как это было и в случае с РСЗО «Полонез», тактически-оперативными ракетами Lora и т.д. Действительно, нелегко признаться в панических настроениях из-за того, что у тебя нет средств и вооружений, способных противостоять новому оружию Азербайджана. Но это данность, реальность времени – Азербайджан ведь не на ровном месте приобретает и успешно осваивает подобного рода оружие, за этим стоит крепкий экономический фундамент, братские и дружеские отношения с Турцией, Беларусью, Израилем, Пакистаном, Россией и другими странами, высокая подготовка личного состава, готового использовать столь сложную технику.

На этом моменте хотелось бы остановиться особо. Потому что SOM (тур. Stand-off Mühimmat Seyir Füzesi) – это не просто мощное оружие, это новое слово в военной технике, прорыв, который одним фактом своего появления ставит Азербайджанскую Армию на еще более недосягаемую высоту во всем регионе. Турецкая крылатая ракета большой дальности, радиус поражения которой составляет 200-250 километров, при небольших габаритах и весе около 600 килограммов несет 230 килограмм фугасной (фугасно-осколочной) боевой части. SOM способна осуществлять атаку на стационарные и движущиеся цели, имеет турбореактивный двигатель, рассчитана на запуск с воздуха, земли и с моря. Наведение осуществляется посредством GPS-системы с корреляцией по контуру рельефа местности (система TRN), дополнительно установлена система INS, на случай попытки противника ставить помехи сигналам GPS.

Турецкие инженеры продумали и то, что современная война отличается насыщенностью системами РЭБ. Чтобы обойти беспрепятственно помехи, которые обычно бывают особенно сильны на финальной стадии атаки, наведение в ходе нее осуществляется с помощью инфракрасной матрицы, сравнивающей параметры объекта с заложенными в памяти ракеты.

Помимо выдающихся технических качеств, в новой ракете есть ряд и других особенностей, вернее, достоинств и преимуществ. Во-первых, с 2016 года ракеты SOM ограниченно применялись ВВС Турции в боевых действиях в Сирии, и прекрасно зарекомендовали себя. То есть это уже испытанное в боях оружие, которое прошло испытания на поле боя и доказало свою эффективность.

Во-вторых, уже продемонстрирована разработанная при участии американской корпорации Lockheed Martin новая уменьшенная модификация ракеты SOM-J, предназначенная для размещения во внутренних отсеках вооружения истребителей F-35. То есть, турецкие летчики на своих F-4 Phantom и F-16 Fighting Falcon, а также на перспективных F-35 уже отработали тактику применения этих ракет в различных погодных и фронтовых условиях, при запуске с разных высот и против различных целей, при атаке с различных ракурсов, при противодействии сил ПВО и РЭБ. А значит, азербайджанским соколам – пилотам ВВС Азербайджана – будет легко перенять этот очень ценный практический опыт у наших турецких братьев.

Вышеупомянутый Ван Амбардзумян усиленно «сватает» в носители SOM-oв закупленные Азербайджаном итальянские учебно-тренировочные самолеты Aermacchi M-346 Master. Также он заявил, что Азербайджан собирается приобрести новейшие российские многоцелевые истребители Су-30 МКА и для этого азербайджанцы якобы специально направили часть своих пилотов в Алжир для прохождения обучения на алжирских Су-30 МКА, закупленных ранее у России.

«Эти самолеты по своим боевым и техническим характеристикам превосходят российские Су-30 СМ, которые Ереван должен получить по контракту у России в 2020 году. Но проблема также заключается и в том, что для подготовки пилотов необходимо, как минимум, пять лет. На данный момент наши пилоты не обучены летать на таких современных самолетах, поскольку они все это время летали на дозвуковых истребителях Су-25», — резюмировал армянский военный эксперт.

Очевидно, страх перед азербайджанскими крылатыми ракетами оказался так велик, что даже военный эксперт в своей речи почему-то назвал околозвуковой штурмовик Су-25 дозвуковым истребителем. Впрочем, главное в его опасениях – то, что армяне боятся появления SOM-ов на современных самолетах азербайджанских ВВС. Ведь, помимо вышеназванных самолетов, высока вероятность появления этих крылатых ракет на истребителе-бомбардировщике JF-17 Thunder, которыми должна пополнится азербайджанская авиация. Тогда наша авиация сможет поражать системы ПВО, ракетные установки (как РСЗО, так и оперативно-тактические комплексы) на расстояниях до 250 километров, не входя в зону поражения систем ПВО. То есть, JF-17 Thunder сможет отстреляться SOM-ом, находясь, например, в небе над Бардой. При этом он будет вне зоны досягаемости армянских систем ПВО, но сможет нанести ракетные удары в глубокий тыл врага.  Это ничто иное, как буквально кошмарный сон армян наяву. Азербайджан вновь – уже в который раз! – показал армянам, что все их громкие заявления о готовности дать отпор нашей армии на деле пшик, такой же пустой, как удручающее состояние их вооруженных сил.

SOM – это еще одно оружие Азербайджанской Армии, которое девальвировало армянскую браваду, еще один существенный фактор, который в любой момент может сыграть важную роль в освобождении оккупированных армянами территорий нашей страны, еще один показатель краха армянской лжи, на которой построено это государство. И эту горькую пилюлю правды армянам придется покорно проглотить…

Т.Т.

http://armiya.az/ru/news/142992/%D0%A2%D1%83%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%BA%D0%BE-%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B0%D0%B9%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%C2%AB%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B2%D0%B5%D1%82%C2%BB-%D0%B0%D1%80%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9-%D0%9F%D0%92%D0%9E?fbclid=IwAR16CkCxD85RdbuDb9KaCmyFtJ-zx569BavW_DeYfgQZZH4HPhhgDBjsQf4

Власти Азербайджана передали Турции сторонника террористического течения Фетуллаха Гюлена (FETÖ)

Власти Азербайджана передали Турции сторонника террористического течения Фетуллаха Гюлена (FETÖ) Ибрагима Э., возглавлявшего типографию преступной структуры в этой стране.

По информации “Анадолу”, Ибрагим Э. считался одним из ответственных лиц течения Гюлена в Азербайджане.

В возглавляемой им типографии печаталась газета сторонников FETÖ.

Ибрагим Э. был на днях доставлен авиарейсом в Стамбул в сопровождении двух сотрудников полиции Азербайджана.

Затем сторонника Гюлена доставили в Анкару, где в его отношении продолжается уголовное дело.

Группа военнослужащих ВС Турции, состоящих в течении Гюлена, в ночь с 15 на 16 июля 2016 года предприняла попытку вооруженного захвата власти в стране.

Действия хунты были решительно пресечены благодаря действиям руководства страны и органов правопорядка, а также рядовых граждан. Погиб 251 человек.

https://www.aa.com.tr/ru/t%D1%83%D1%80%D1%86%D0%B8%D1%8F/%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BA-%D0%B3%D1%8E%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B0-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B0%D0%BD-%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B0%D0%B9%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BC-%D1%82%D1%83%D1%80%D1%86%D0%B8%D0%B8/1379118

Каким он был и есть переход с кириллицы на латиницу

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Гюльнара Инандждиректор Международного онлайн аналитического центра«Этноглобус«, эксперт

Азербайджан отказался от кириллицы и перешел на латинскую графику , сразу после объявления о независимости страны.

Процесс перехода на латиницу в те годы произошел спонтанно и был связан с повышенным национальным чувством, лозунгами единства с тюркским миром.

С другой стороны, графика влияет на сознание человека, то есть с переходом на латинскую графику постепенно азербайджанцы должны отдалиться от советского сознания . Конечно, люди , жившие в советской системе все еще находятся в ностальгии.

Молодое же поколение действительно оказалась на плоскости новой латинской графики.

Вместе с кириллицей отошел на второй план также интерес к русскому языку и культуре, на превалирует интерес к турецкому и западному.

Но эмоциональный национальный патриотизм понес за собой отстранение народов , проживающих в стране и произошли известные факты сепаратизма на севере и юге Азербайджана.

Кроме того, ощибочным на мой взгляд, было фиксация государственного языка как «тюркский» и гражданство как «тюрки» в тогдашней Конституции страны.

С приходом к власти Гейдара Алиева после долги дискуссий в Конституции государственный язык был указан как «азербайджанский», гражданство «азербайджанцы».

Этот шаг усилил доверие народов Азербайджана к своему государству и реанимировал доверительные отношение между азербайджанскими тюрками и народами, проживающими в стране. Примерно 10 лет длился не легкий период адаптации к новому алфавиту старого поколения, так как с 1993 г. все учебные заведения на азербайджанском языке перешли на обучение на латинице.

Менялась документация, шрифты, учебники… А это требует времени. Все книги изданные до 1993 г. оказалась недоступными для молодого поколения.

Но позже было принято решение переиздать учебники , книги на латинской графике.

Сейчас уже все проблемы позади. В Азербайджане произошел резкий переход к латинице, соответственно были некоторые проблемы. Для упразднения работы, на компьютере устанавливается латинская графика и кириллица. Также есть программы автоматичного перевода тексты на азербайджанском языке с кириллицы на латиницу.

Через латиницу азербайджанцы открылись миру напрямую, вырос интерес к романским языкам, турецкому языку.

В 90-х гг. над процессами довлели военные действия в Нагорном-Карабахе, события 20 января, что наводил холод и обиду на все , что связано с Россией. Сейчас уже другие времена, русскому языку сейчас учатся на курсах иностранных языков, есть русские сектора в средних школах и вузах, СМИ. Нет ни каких препятствий , чтобы свою научную работу в НАН Азербайджана на русском языке.

То, что происходит сейчас в Центральной Азии с переходом на латиницу Азербайджан уже пережил.

В странах Центральной Азии все эти годы был действителен и латинский и кириллский алфавит. Каждый язык имеет свою графику, соответственно рано или поздно пришлось бы определиться. Любые проблемы будут временными.

Если человек решил выйти за пределы своей страны, то ему необходимо учить язык той страны. В любом случае язык и алфавит своей страны за пределами его государства ему не понадобятся. Язык и алфавит это в первую очередь культурный , национальный фактор. Алфавит имеет значение только в письменности. Но конечно, язык и политический фактор. Как я уже говорила выше отказ от термина «тюркский язык» в пользу «азербайджанский язык» имеет этнополитический, политический аспект.

Азербайджан перешел быстро и неотлогательно на латинскую графику, не оставил шанса на возвращение. Если бы , в 90-хх. была бы либеральная политика относительно латинской графики, то до сих пор мы решали бы быть или не быть латинской графике.

http://ethnoglobus.az/index.php/vse-novosti/item/3369-%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B0%D0%B9%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BD-%D0%B1%D1%8B%D0%BB-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%BE%D0%BE%D1%82%D0%BA%D1%80%D1%8B%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BC-%D0%BD%D0%B0-%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B8-%D0%BA-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%83-%D1%81-%D0%BA%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%BB%D0%B8%D1%86%D1%8B-%D0%BD%D0%B0-%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%8E-%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%BA%D1%83

События 20 января 1990 года

АА

Горькие воспоминания о событиях 20 января 1990 года в Азербайджане живы в памяти очевидцев даже 29 лет спустя. Эти события считаются поворотным моментом в процессе распада Советского Союза.

Ежегодно 20 января сотни тысяч азербайджанцев посещают Аллею шехидов в Баку, где похоронены жертвы резни мирных жителей. Советская армия вошла в Баку для разгона мирных митингующих, выступающих против роста территориальных требований армян и советского правительства.

20 января 1990 года Красная армия убила в Баку около 150 мирных жителей, в том числе женщин и детей, а также ранила сотни человек.

Одним из получивших ранения в тот день был 50-летний Самир Пириев. Он до сих пор носит в себе осколок от пули, которой в него выстрелили, когда он преградил дорогу советскому танку.

Как рассказал Пириев агентству «Анадолу», 19 января 1990 года он был среди тех, кто нес вахту в районе станции метро, которая сегодня называется «20 января».

«Мы перекрыли дорогу троллейбусом. Из БМП открыли огонь по троллейбусу, а затем начали стрелять по безоружным людям. В мою ногу попали четыре пули. Меня доставил в больницу пожилой человек. В больнице не было электричества, не хватало врачей. Меня осматривал молодой студент мединститута. При свечах он вытащил из моей ноги одну пулю. Остальные были извлечены утром следующего дня. Я до сих пор ношу осколки от них в ноге, временами чувствую боль», — сказал Пириев.

Азербайджанец сообщил, что ранее служил в Советской армии.

«Мы и представить себе не могли, что Советская армия откроет огонь по своим гражданам. Они хотели нас сломить, но забыли о том, что мы — тюркский народ», — сказал Пириев.

66-летний Таир Фетуллаев был ранен, когда нес вахту перед Сальянскими казармами в Баку.

«Мы были без оружия и держали в руках цветы. Думали встретить их [солдат Советской армии] с миром. В 23:50 они завели бронетехнику, в 23:55 пустили красную ракету. Затем мы оказались под дождем из пуль и начали бежать. Я получил пулю в ногу. Меня на автомобиле доставили в больницу. По дороге в машину посадили еще одного раненого и положили тело убитого», — сказал Фетуллаев.

По его словам, звуки выстрелов были слышны до утра. Утром в стране объявили режим ЧП.

«Бойня продолжалась до 26 января. Советская армия также учинила резню в Нефтчале, Джалилабаде и Лянкяране», — добавил Фетуллаев.

В начале 1990 года азербайджанцы провели на площади «Азадлыг» в Баку продолжительный митинг, выступая против растущих территориальных требований армян и советского правительства. Советская армия вошла в Баку 20 января, и от рук военных погибли около 150 мирных жителей. Ранения получили 750 человек.

https://www.aa.com.tr/ru/%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7-%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%B9/%D1%81%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D1%82%D0%B8%D1%8F-20-%D1%8F%D0%BD%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8F-1990-%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0-%D0%BD%D0%B5-%D1%81%D0%BE%D1%82%D1%80%D1%83%D1%82%D1%81%D1%8F-%D0%B8%D0%B7-%D0%BF%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D0%B8-%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B0%D0%B9%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%B2-/1368338