В чем разница между наукой и религией? С моей точки зрения разница в том, что наука свои законы, открытия, выводы подтверждает неоспоримыми фактами, экспериментально доказывая свою правоту. Религия же не может привести сколько-нибудь разумных, логичных, экспериментально подтвержденных доводов в свою пользу.
Основной аргумент религии — вера. Вера без практического, экспериментального подтверждения. Вера в абсолютно абсурдные, противоречащие логике и здравому смыслу вещи.
Например. В Исламе есть такой обряд — побивание дьявола камнями. Ну ребята, я сомневаюсь, что такому могущественному, сверхъестественному существу, вдобавок экстерриториальному нашему материальному миру можно запросто нанеси какой-то вред бросая камни в определенное время в определенном месте (я так и представляю, что дьявол там появляется и покорно ждет, когда его начнут закидывать камнями — он же не полный идиот). Это абсурдно, но люди верят. И закидывают камнями пустое место (вообще-то не пустое — там стоят столбы, типа прицела) и, в стремлении нанести ущерб дьяволу, люди, паломники, давят друг друга насмерть. Ну это вообще ни в какие ворота не лезет. Глупо? Это вам решать. Вам голова дана не только для того что бы шапку (тюбетейку, шляпу, кепку, бейсболку, чалму) носить.
И почему на основе этих ветхозаветных, давно уже устаревших сентенций, религия (во всяком случае Ислам) пытается регламентировать все, буквально все стороны жизни и жизнедеятельности человека? Ведь многие из требований религии не имеют никакого смысла, не имеют бесспорного, фактического подтверждения своей правильности и в наше время уже бесполезны и бессмысленны. И служат для производства анекдотических случаев.
Пример? Да пожалуйста. Один очень религиозный, следующий канонам и указаниям человек получил квартиру. И все бы ничего. Но вот в туалете унитаз «не по фэн-шую» оказывается стоит. Для того, чтобы попасть в рай он (хозяин) должен во время пользования данным санитарным оборудованием сидеть (стоять) в определенной ориентации по отношению к Мекке. И что он делает? Нанимает ремонтников, те воплощают его идею на практике (переворачивают унитаз и меняют подводку труб к нему). И что получается? Получается что при посещении данного «места для раздумий» приходиться перелазить через бачок унитаза (бачок упирается в дверь), принимать позу соответственно рекомендованным канонам и делать свое дело. Выход — в обратном порядке.
Это разумно? Нет. Это ненормально. Любой психолог вам скажет это. Но с его (хозяина) точки зрения это логично и соответствует его вере (религиозным убеждениям). Думаете это я сам выдумал? Глубоко заблуждаетесь.
Религия, вторгаясь в жизнь человека и общества, превращается в идеологию, уже некоторые господа серьезно изучающие проникновение Ислама в жизнь приходят к одному выводу — Ислам превращен в тоталитарную идеологию. Третью по счету после фашизма (национал-социализма) и коммунизма. Хорошо это или плохо — смотрите историю этих течений и чем все это кончилось.
Теперь — о Тенгрианстве. Это даже не столько религия или вера сколько интуитивный, обобществленный опыт общения (взаимодействия) человека с природой. Это осознание человеком своего места в окружающей среде, это больше философское осмысление себя в природе как части целого и, достаточно гармонично вписывающейся части. Тем более в тенгрианстве есть что и куда развивать. Это и философия и осмысление себя в окружающем мире и Тенгрианство — это «терра инкогнита». Это, с моей точки зрения, больше путь к совершенствованию и познанию себя. И Тенгрианство имеет право на существование, на жизнь, на развитие как часть общей культуры.
Так что с моей точки зрения — Тенгрианству быть, жить и развиваться. Вот только непонятно сопротивление комитета по делам религий дающего «добро» всем подряд, даже секте Муна но отвергающем опыт предков — Тенгрианство. Подозрительно это все. Ну, вот как-то так я думаю.
03.03.2017
Автор — J.A.Q
| Источник — paruskg.info |