dimanche 27 juillet 2008, par <\/span>Annie Lessard<\/span><\/span>, <\/span>Marc Lebuis<\/span><\/span><\/small><\/p>\n <\/span> \u00ab\u00a0Le monde occidental ne semble pas \u00eatre au courant de la menace imm\u00e9diate et grave qui p\u00e8se sur les droits des femmes en Turquie. Le foulard est un symbole indubitablement politique. Il n\u2019y a pas un seul exemple d\u2019un pays musulman o\u00f9 les droits des femmes ont progress\u00e9 d\u2019un iota apr\u00e8s que la religion ait \u00e9t\u00e9 politis\u00e9e\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n Mme\u00a0Ozer Aksoy est pr\u00e9sidente de la Federation of the Turkish Canadian Associations<\/em> et vice-pr\u00e9sidente du Turkish World Congress<\/em>. Elle r\u00e9pond \u00e0 un r\u00e9cent article na\u00eff du Globe and Mail sur la question du foulard en Turquie.<\/p>\n <\/span>If the Turkish secularity goes, so go the Turkish women\u2019s rights<\/strong>, par Ozer Aksoy, Turkish Forum, le 24 juillet 2008<\/p>\n J\u2019ai lu avec int\u00e9r\u00eat l\u2019article de Mark Mackinnon Traditional headscarf unveils new rifts in Turkey<\/span><\/strong> (Globe and Mail, le 22 juillet 2008). Il semble y avoir une confusion de concepts – et je dis cela de la mani\u00e8re la plus courtoise possible \u2013 impliquant les dichotomies la\u00efcit\u00e9 et islam, droit moderne et canons islamiques (charia), les \u00e9lites et les non \u00e9duqu\u00e9s, le centre et la p\u00e9riph\u00e9rie, Turcs noirs et Turcs blancs, vieille garde contre r\u00e9formateurs islamiques, et plus encore. Je demande instamment \u00e0 vos lecteurs d\u2019acqu\u00e9rir une meilleure compr\u00e9hension des dichotomies avant de s\u2019embarquer dans une analyse des enjeux r\u00e9cents concernant la Turquie. Voyons si je peux jeter un peu de lumi\u00e8re sur tout cela.<\/p>\n Alors que le monde chr\u00e9tien se caract\u00e9rise par la s\u00e9paration de l\u2019\u00e9glise et de l\u2019\u00c9tat, gr\u00e2ce \u00e0 la p\u00e9riode historique des Lumi\u00e8res, le monde islamique continue de traiter la d\u00e9mocratie et la la\u00efcit\u00e9 comme les deux c\u00f4t\u00e9s d\u2019une pi\u00e8ce de monnaie. Aujourd\u2019hui encore, la plupart des pays musulmans ench\u00e2ssent la charia dans leur constitution, laquelle n\u2019est pas compatible avec la la\u00efcit\u00e9 ou la d\u00e9mocratie.<\/p>\n La Turquie, d\u2019autre part, avec une population \u00e0 99% musulmane, a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en 1923 comme r\u00e9publique la\u00efque. Ainsi, le d\u00e9veloppement de la d\u00e9mocratie en Turquie a \u00e9t\u00e9 construit sur de solides fondations la\u00efques. La la\u00efcit\u00e9 ne signifie pas \u00ab\u00a0\u00eatre oppos\u00e9 \u00e0 la religion\u00a0\u00bb. La la\u00efcit\u00e9 t\u00e9moigne d\u2019un profond respect pour toutes les confessions car elle garantit les libert\u00e9s individuelles tout en rejetant la sup\u00e9riorit\u00e9 d\u2019une religion sur les autres. Si les fondations la\u00efques de la Turquie \u00e9taient sap\u00e9es, sa structure d\u00e9mocratique s\u2019effondrerait aussit\u00f4t. Que r\u00e9pond \u00e0 cela le repr\u00e9sentant de l\u2019AKP dans votre reportage\u00a0?<\/p>\n La population et les gouvernements turcs depuis 1923 ont toujours \u00e9t\u00e9 fondamentalement pro-occidentaux, bien qu\u2019entre 5% et 7% des \u00e9lecteurs, issus pour la plupart de divers milieux religieux, semblent toujours s\u2019opposer \u00e0 toute forme d\u2019occidentalisation.<\/p>\n La r\u00e9volution iranienne de 1979 a eu un impact consid\u00e9rable dans l\u2019ensemble du monde musulman. En outre, certains pays du Moyen-Orient (comme l\u2019Arabie Saoudite) ont essay\u00e9 tr\u00e8s fort d\u2019exporter leur version de l\u2019islam et ont fourni un soutien financier \u00e0 divers cercles islamiques en Turquie.<\/p>\n La combinaison de ces deux facteurs a abouti \u00e0 une explosion du religieux\u00a0: des soci\u00e9t\u00e9s d\u2019\u00e9dition ont surgi, les publications islamiques se sont multipli\u00e9es, des mosqu\u00e9es sont apparues \u00e0 tous les coins de rues, se transformant rapidement en centres imposant le mode de vie islamique. Des femmes ont \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0form\u00e9es\u00a0\u00bb et envoy\u00e9es dans les maisons de chaque famille turque \u00e0 faible revenu pour orienter et influencer d\u2019autres femmes. Des cours sur le coran ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9s pour endoctriner les enfants \u00e0 un \u00e2ge pr\u00e9coce. Des \u00e9tudiants universitaires et du secondaire ont \u00e9t\u00e9 financi\u00e8rement soutenus, sans condition. Des manifestations publiques ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9es pour exiger que les \u00e9tudiantes se pr\u00e9sentent \u00e0 l\u2019universit\u00e9 avec des v\u00eatements islamiques, y compris le foulard.<\/p>\n La presse religieuse a soulign\u00e9 que les femmes devraient \u00e9galement couvrir leur corps en entier. La plupart des \u00e9tudiantes universitaires militantes \u00e9taient bien pay\u00e9es et ont insist\u00e9 pour assister aux cours en tchador (un v\u00eatement traditionnel noir qui recouvre la femme de la t\u00eate aux pieds). Elles \u00e9taient soutenues par des \u00e9tudiants islamistes extr\u00e9mistes et des avocats. Tout cela, alors que le Coran ne fait que sugg\u00e9rer aux femmes de couvrir leurs cheveux, mais ne l\u2019impose pas. La plupart des m\u00e9dias ont appuy\u00e9 les \u00e9tudiantes islamiques sans savoir que celles qui portaient le foulard \u00e9taient des recrues pay\u00e9es<\/strong> (Fatma Benli interview\u00e9e dans votre reportage me les rappelle).<\/p>\n Le gouvernement Erdogan a entam\u00e9 l\u2019\u00e9rosion du syst\u00e8me la\u00efc en 2002. Aujourd\u2019hui, la situation n\u2019est pas aussi innocente que le portrait qu\u2019en donnent certains m\u00e9dias occidentaux. Il y a 67.000 \u00e9coles la\u00efques contre 85.000 mosqu\u00e9es. Comparez les 77.000 m\u00e9decins qui tentent d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment de dispenser des soins de sant\u00e9 \u00e0 75 millions de citoyens turcs, avec les 90.000 religieux (ou imams) bien r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s par l\u2019\u00c9tat qui dispensent la foi avec bonheur, aux frais des contribuables.<\/p>\n Bien qu\u2019il y ait un seul h\u00f4pital pour desservir 60.000 personnes en Turquie, il n\u2019y a pas de probl\u00e8me \u00e0 trouver une mosqu\u00e9e pour chaque 350 personnes. Il y a 1435 biblioth\u00e8ques publiques \u00e0 travers la Turquie, mais 3852 classes sur le coran. Le budget des Affaires religieuses \u00e9quivaut au co\u00fbt de 22 universit\u00e9s. Le gouvernement Erdogan encourage ses partisans (et leurs entreprises) \u00e0 stimuler le mode de vie islamique autour d\u2019eux. Un nombre croissant d\u2019h\u00f4tels et de municipalit\u00e9s offrent des piscines s\u00e9gr\u00e9g\u00e9es, des maillots de bain de la t\u00eate \u00e0 la cheville pour les femmes et le \u00ab\u00a0hasema\u00a0\u00bb pour les hommes.<\/p>\n Des publicit\u00e9s la\u00efques destin\u00e9es aux femmes ont \u00e9t\u00e9 alt\u00e9r\u00e9es avec Photoshop par certains journaux pour allonger les manches et les jupes port\u00e9es par les mannequins. Certains h\u00f4tels et restaurants ont cess\u00e9 de servir de l\u2019alcool. On signale que des licences d\u2019alcool ont \u00e9t\u00e9 refus\u00e9es et des sites internet pornographiques interdits. Et les imams – des pr\u00e9dicateurs islamiques employ\u00e9s par le gouvernement \u2013 continuent de fustiger librement les femmes qui osent sortir et travailler pour leur subsistance.<\/p>\n Tout aussi troublant, sont les diff\u00e9rentes formes de pression exerc\u00e9es sur les femmes qui ne sont pas v\u00eatues de mani\u00e8re suffisamment \u00ab\u00a0islamique\u00a0\u00bb ou qui partagent l\u2019espace public avec les hommes. La presse islamique insiste qu\u2019il n\u2019est pas appropri\u00e9 pour les hommes m\u00e9decins d\u2019examiner les patients de sexe f\u00e9minin, et vice versa. Certains \u00e9tudiants en m\u00e9decine ont mis beaucoup d\u2019efforts pour tenter d\u2019appliquer ces r\u00e8gles de la charia en Turquie, mais les autorit\u00e9s la\u00efques les en ont emp\u00each\u00e9s.<\/p>\n Tous ces exemples sortent directement du r\u00e9pertoire de l\u2019Iran et de l\u2019Arabie saoudite. Alors que nous observons des programmes officiels d\u2019islamisation en Malaisie, au Maroc, en Alg\u00e9rie, en Indon\u00e9sie et en Iran, nous pouvons clairement voir comment ces \u00ab\u00a0pays musulmans\u00a0\u00bb se transforment en \u00ab\u00a0\u00e9tats islamiques\u00a0\u00bb. Dans tous les cas, les femmes ont d\u2019abord \u00e9t\u00e9 forc\u00e9es de couvrir leurs cheveux et leur corps, et des changements syst\u00e9matiques dans le mode de vie au quotidien ont ensuite \u00e9t\u00e9 progressivement introduits. Est-ce que \u00e7a sonne familier\u00a0?<\/strong><\/p>\n Le foulard est plus qu\u2019un bout de tissu<\/strong>. Attach\u00e9 avec soin pour dissimuler le cou, la gorge et les cheveux, le foulard islamique est devenu le symbole indubitable de l\u2019islam politique<\/strong>. C\u2019est pourquoi les personnes la\u00efques ont insist\u00e9 pour l\u2019exclure des universit\u00e9s et des institutions gouvernementales, comme l\u2019exigent les lois la\u00efques. S\u2019ils ont encore des doutes, vos lecteurs doivent \u00eatre inform\u00e9s que le Premier ministre turc a r\u00e9cemment fait une d\u00e9claration publique disant quelque chose \u00e0 l\u2019effet que \u00ab\u00a0\u2026le foulard est un symbole politique, et alors\u00a0?..\u00a0\u00bb Cette d\u00e9claration r\u00e9v\u00e8le ses intentions et aussi celles de son parti politique islamique.<\/p>\n La Cour europ\u00e9enne des droits de l\u2019homme a statu\u00e9 en faveur de l\u2019interdiction du foulard islamique dans les universit\u00e9s turques en novembre 2005, disant que \u00ab\u00a0le foulard semble \u00eatre impos\u00e9 aux femmes en vertu d\u2019un pr\u00e9cepte religieux qu\u2019il est difficile de concilier avec le principe de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes\u00a0\u00bb. La Cour constitutionnelle turque a aussi annul\u00e9 une loi con\u00e7ue par l\u2019AKP islamiste qui aurait permis aux femmes de la r\u00e9publique la\u00efque de porter le foulard islamique dans les universit\u00e9s.<\/p>\n Le monde occidental ne semble pas \u00eatre au courant de la menace imm\u00e9diate et grave qui p\u00e8se sur les droits des femmes en Turquie. Il n\u2019y a pas un seul exemple d\u2019un pays musulman o\u00f9 les droits des femmes ont progress\u00e9 d\u2019un iota apr\u00e8s que la religion ait \u00e9t\u00e9 politis\u00e9e.<\/p>\n L\u2019alternative \u00e0 l\u2019extr\u00e9misme religieux n\u2019est pas un coup d\u2019\u00c9tat militaire. Je ne justifie pas une intervention militaire comme celle du 27 avril 2008. Bien qu\u2019il soit souhaitable de pr\u00e9server l\u2019h\u00e9ritage la\u00efc d\u2019Atat\u00fcrk, cela ne devrait pas se faire au d\u00e9triment des processus d\u00e9mocratiques normaux.<\/p>\n Pour parler clairement, le foulard est la tyrannie des hommes sur les femmes. Toute tentative visant \u00e0 justifier cette agression directe et brutale sur les droits des femmes, que ce soit au nom de la d\u00e9mocratie, des droits de l\u2019Homme, de la libert\u00e9 d\u2019expression, ou d\u2019autres principes, revient tout simplement \u00e0 prendre part \u00e0 cette tyrannie.<\/p>\n Voir aussi\u00a0:<\/strong><\/p>\n Du voile, de la charia et de la d\u00e9mocratie<\/span><\/p>\n Turquie – Demande d\u2019interdiction du parti au pouvoir pour activit\u00e9s anti-la\u00efques<\/span><\/p>\n Turquie -\u00ab\u00a0L\u2019immoralit\u00e9 nous vient de l\u2019Occident\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n Turquie – Manifestation contre la lev\u00e9e de l\u2019interdiction du voile dans les universit\u00e9s<\/span><\/p>\n Turquie – Signes d\u2019islamisation croissante<\/span><\/p>\n<\/div>\n <\/span><\/p>\n Si la la\u00efcit\u00e9 recule en Turquie, les droits des femmes reculeront, par Ozer Aksoy dimanche 27 juillet 2008, par Annie Lessard, Marc Lebuis \u00ab\u00a0Le monde occidental ne semble pas \u00eatre au courant de la menace imm\u00e9diate et grave qui p\u00e8se sur les droits des femmes en Turquie. Le foulard est un symbole indubitablement politique. Il […]<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":51346,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[89],"tags":[4259],"class_list":["post-1360","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-turkey","tag-ataturk-features"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.turkishnews.com\/en\/content\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1360","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.turkishnews.com\/en\/content\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.turkishnews.com\/en\/content\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.turkishnews.com\/en\/content\/wp-json\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.turkishnews.com\/en\/content\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1360"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.turkishnews.com\/en\/content\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1360\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.turkishnews.com\/en\/content\/wp-json\/wp\/v2\/media\/51346"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.turkishnews.com\/en\/content\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1360"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.turkishnews.com\/en\/content\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1360"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.turkishnews.com\/en\/content\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1360"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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