1915 \u2013 1918 sind in Kleinasien Hunderttausende von T\u00fcrken und Armeniern, die Jahrhunderte lang friedlich zusammengelebt hatten, in einer Katastrophe untergegangen.<\/p>\n
Der Deutsche Bundestag hat um Juni 2005 in seinem Beschluss (Drucksache 15\/5689) von einer fast vollst\u00e4ndigen Vernichtung der Armenier in Anatolien und von planm\u00e4ssigen Massakern gesprochen.<\/p>\n
Wir teilen und respektieren den Schmerz, den jeder Mensch angesichts der unschuldigen Opfer jedweder Seite empfinden muss. Der Respekt vor den Opfern gebietet uns, f\u00fcr die weitestgehende Aufkl\u00e4rung der damaligen Vorg\u00e4nge einzutreten.<\/p>\n
Inzwischen wurde nachgewiesen, dass der deutsche Theologe Johannes Lepsius, der vom Bundestag mit Anerkennung erw\u00e4hnt worden war, die von ihm publizierten deutschen Akten systematisch gef\u00e4lscht hatte. Zudem liegen uns zahlreiche armenische, amerikanische und britische Dokumente vor, die die in dem Beschluss des Deutschen Bundestages gegebene Darstellung der Ereignisse in Frage stellen.<\/p>\n
Strittig ist nicht die Frage, ob Menschen umgekommen sind, sondern der Verlauf und damit die Bewertung der Ereignisse, die zum Tod von Hunderttausenden unschuldigen Menschen gef\u00fchrt haben.<\/p>\n
Lassen Sie uns diese Ereignisse in einem \u00f6ffentlichen Dialog er\u00f6rtern, bei der ausschlie\u00dflich nachpr\u00fcfbare Argumente gelten d\u00fcrfen. Eine n\u00fcchterne und kritische Auseinander\u00adsetzung ist die beste Methode, um zur Aufkl\u00e4rung, zu einem besseren Miteinander und zu einer Vers\u00f6hnung beizutragen.<\/p>\n
Unter einer kritischen Auseinandersetzung verstehen wir eine Er\u00f6rterung, bei der ausnahmslos alle Meinungen, Positionen und Argumente ohne Ansehen der Person auf den Pr\u00fcfstand gestellt werden. Und zwar auf einen Pr\u00fcfstand, wo nur diejenigen Aussagen bestehen k\u00f6nnen, die auf nachpr\u00fcfbaren Dokumenten beruhen.<\/p>\n
Wir sprechen von einem Dialog, weil wir eine kritische Auseinandersetzung anstreben, die von T\u00fcrken, Armeniern, Deutschen und allen anderen interessierten Menschen gemeinsam gef\u00fchrt wird. Schlie\u00dflich sind wir nicht nur Deutsche, T\u00fcrken, Armenier, sondern vor allem Menschen, und die Frage, um die es geht, ist eine der dunkelsten Kapitel der t\u00fcrkisch-armenischen Geschichte.<\/p>\n
Das gemeinsame Ziel sollte sein, die Vers\u00f6hnung und das friedliche Zusammenleben der V\u00f6lker zu erreichen. Gibt es dazu einen besseren Weg als kritische Aufkl\u00e4rung im Dialog?<\/p>\n
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