{"id":1904,"date":"2010-10-27T14:53:11","date_gmt":"2010-10-27T11:53:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.turkishforum.com.tr\/de\/content\/?p=1904"},"modified":"2014-01-01T22:31:37","modified_gmt":"2014-01-01T20:31:37","slug":"zur-integrations-debatte-der-kommende-kampf-kultur-sueddeutsche-de","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.turkishnews.com\/de\/content\/2010\/10\/27\/zur-integrations-debatte-der-kommende-kampf-kultur-sueddeutsche-de\/","title":{"rendered":"Zur Integrations-Debatte – Der kommende Kampf"},"content":{"rendered":"

Slavoj Zizek<\/em><\/p>\n

Meinungsfreiheit funktioniert nur, wenn alle den gleichen H\u00f6flichkeitsregeln folgen – sonst wandelt sich Multikulturalismus in Ignoranz und Hass. Ein Pl\u00e4doyer f\u00fcr eine linke Leitkultur.<\/strong><\/p>\n

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Am 17. Oktober 2010 erkl\u00e4rte Kanzlerin Angela Merkel, dass der multikulturelle Ansatz des Zusammenlebens gescheitert sei. Nun sollte man ihr zumindest anrechnen, dass sie die konservative Linie der Debatte \u00fcber eine „Leitkultur“ von vor zwei Jahren konsequent weiterf\u00fchrte. Diese vertrat die Ansicht, dass jeder Staat auf einem vorherrschenden Kulturraum basiert, den die Mitglieder anderer Kulturen, die dort leben, respektieren\u00a0sollten.<\/p>\n

Boxer Firat Arslan auf einem Plakat einer am 20. Oktober vorgestellten bundesweiten Kampagne, die Einwanderer motivieren soll, Deutsch zu lernen. (\u00a9 Reuters)<\/p>\n

Trauriger Stand der Dinge<\/p>\n

Anstatt nun einfach das Lamento anzustimmen, dass solche Standpunkte den neuen aufkeimenden Rassismus in Europa begleiten, sollten wir unseren kritischen Blick auf uns selbst richten und uns fragen, inwieweit unser abstrakter Multikulturalismus zu diesem traurigen Stand der Dinge gef\u00fchrt\u00a0hat.<\/p>\n

Und da beginnen schon die Schwierigkeiten: Gr\u00fcndet sich nicht jede Praxis des Universalismus auf ein bestimmtes kulturelles Feld? Das macht die Frage nach einer verpflichtenden universellen Bildung zu so einem heiklen Thema. Liberale bestehen darauf, dass Kinder das Recht haben sollen, Teil ihrer jeweiligen Gemeinde zu bleiben, jedenfalls dann, wenn dies aus wirklich freiem Willen geschieht. Kinder der Amish in den USA sollten beispielsweise effektiv die freie Wahl haben, ob sie das Leben ihrer Eltern oder der „Englischen“ w\u00e4hlen. Das aber kann nur funktionieren, wenn sie sich ausreichend kundig machen k\u00f6nnen – der einzige Weg, dies zu tun, w\u00e4re also, sie aus ihrer Amish-Gemeinde\u00a0herauszurei\u00dfen.<\/p>\n

Entsprechend st\u00f6\u00dft die \u00fcbliche liberale Haltung an Grenzen, wenn es um moslemische Frauen geht, die einen Schleier tragen: Sie k\u00f6nnten diese gerne tun, hei\u00dft es, sofern die Verschleierung ihre eigene Entscheidung sei und ihnen nicht von ihren Ehem\u00e4nnern und Familien aufgezwungen werde. Sobald diese Frauen den Schleier jedoch auf Grund ihres freien Willens tragen, ver\u00e4ndert sich auch die Bedeutung des Schleiers grundlegend: Er ist dann eben nicht mehr ein Zeichen ihrer Zugeh\u00f6rigkeit zur Gemeinschaft der Muslime, sondern ein Ausdruck ihres idiosynkratischen Individualismus, ihrer spirituellen Sinnsuche und ihrer Ablehnung einer kommerzialisierten Sexualit\u00e4t, oder gar eine politische Geste des Protests gegen den\u00a0Westen.<\/p>\n

Das ist auch der Grund, warum Menschen, die sich in unseren s\u00e4kularen Gesellschaften einen tiefen Glauben bewahren, in einer defensiven Rolle\u00a0wiederfinden.<\/p>\n

Extrem brutaler Vorgang<\/p>\n

Selbst wenn es ihnen erlaubt ist, ihrem Glauben nachzugehen, wird dieser Glaube doch nur als ihre idiosynkratische pers\u00f6nliche Auffassung „toleriert“. Sobald sie diesen Glauben und das, was er ihnen bedeutet, \u00f6ffentlich bekunden, sobald sie eine starke religi\u00f6se Zugeh\u00f6rigkeit demonstrieren, werden sie des „Fundamentalismus“ bezichtigt. Das aber bedeutet, dass der „freie Wille“ im „toleranten“ multikulturellen Sinne des Westens nur als Ergebnis eines extrem brutalen Vorgangs gefunden werden kann, in dem man mit seinen eigenen Wurzeln\u00a0bricht.<\/p>\n

via\u00a0Zur Integrations-Debatte – Der kommende Kampf – Kultur – sueddeutsche.de.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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